花落知多少-宋代社會民間文藝學思想 高有鵬 9787552641912 【台灣高等教育出版社】

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在中國風俗思想史上，作家是一個特殊的群體。他們是中國傳統文化的重要代言人，他們既有深厚的學養、學識，有敏銳的觀察力和感受力，又有 熾熱的情感，在對於風俗這一特殊文化現象的感受、理解與表達方式上，與 一般的學者、思想家相比，又有著很多方面的不同。如屈原，高唱「帝高陽 之苗裔兮，朕皇考曰伯庸」，再唱「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索」；如陶 淵明高唱「刑天舞干戚，猛志故常在」，再唱「採菊東籬下，悠然見南山」；如 杜甫高唱「致君堯舜上，再使風俗淳」，再唱「安得廣廈千萬間，大庇天下寒 士俱歡顏」，以及韓愈的《祭鱷魚文》與其所言「斯道也，何道也」，「堯以是傳 之舜，舜以是傳之禹，禹以是傳之湯，湯是以傳之文武周公，文武周公傳之孔子，孔子傳之孟軻，孟軻之死不得其傳焉」等等，他們將其對風俗文化與風 俗生活的感受融于自己激昂的情感、崇高的理想、不拔的追求之中，化作詩 句或充滿激情的文辭，藉以表達自己的嚮往。

內容簡介
《花落知多少：宋代社會民間文藝學思想》主要論述兩宋時期民間文藝思想理論的時代特點和開創性意義。全卷共7章，以社會風俗思想為論述角度，分別論述了范仲淹、歐陽修、王安石、司馬光、蘇軾、朱熹等人的風俗思想。通過對這些宋代文化思想集大成者的研究，從其詩文論著、生平事?等提煉出其核心的風俗思想及其文藝學思想，以此展現宋代民間文學在社會風俗生活中的形成、傳播、發展，闡述宋代民間文藝思想的發展規律及實質、價值、意義。全卷重在闡明宋代民間文學思想理論以社會風俗思想為重要內容，標志著我國民間文學思想理論的系統形成與成熟發展。