原儒-體用視域下先秦儒家的「一貫之道」 崔海東 9787522823706 【台灣高等教育出版社】

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物品所在地:中國大陸
原出版社:社會科學文獻
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書名:原儒-體用視域下先秦儒家的「一貫之道」
ISBN:9787522823706
出版社:社會科學文獻
著編譯者:崔海東
頁數:420
所在地:中國大陸 *此為代購商品
書號:1683249
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內容簡介

先秦儒學有其「體用一貫」的原始反終體系,即道體生生不息、大化流行,下貫演為性體、心體,仁心首出庶物,自做工夫,下學而上達,上達而存養,存養而踐履,發用經歷下行之修身、齊家、化鄉,上行之治國、平天下、參贊化育后,峻極于天,復歸道體,如此就形成了本體→工夫→發用此→從無間斷、首尾循環、上下對流、內外共生之宇宙生命模式。本書以體用為框架,還原孔門「一貫之道」,試圖建構儒學基本體系,對儒學相關研究具有一定的參考價值。

作者簡介

崔海東,1975年生,江蘇南京人,哲學博士,江蘇科技大學人文社科學院副教授,碩士生導師,主要研究中國哲學、政治哲學與政治思想史、中國古代科技史等,主持國家社科基金後期資助項目1項、江蘇省社科基金文脈專項1項,出版學術專著3部,在期刊發表學術文章50餘篇。

目錄

緒論
上篇 體論
第一章 體論綜述
第一節 原實體
第二節 原工夫
第三節 原本體
第二章 實體·道體
第一節 道體正義之一:人偽道體
第二節 道體正義之二:天道曰圓
第三節 道體正義之三:地道曰方
第四節 道體正義之四:人道曰和
第五節 道體分裂之一:渾沌之截停——莊子之自然
第六節 道體分裂之二:神性之歧出——墨子之天志、明鬼
第七節 道體分裂之三:知性之歧出——《易傳》之形而上下
第八節 道體分裂之四:氣質之歧出——法儒之出現
第九節 道體分裂之五:仁性之歧出——孟荀以王者為聖
第三章 實體·性體
第一節 性體正義之一:何為性體
第二節 性體正義之二:天地之性曰仁
第三節 性體正義之三:仁生諸德
第四節 性體正義之四:氣質之性曰氣
第五節 性體正義之五:智識之性曰智
第六節 性體正義之六:存神顯仁
第七節 性體正義之七:新性三品
第八節 性體歧出之一:無善無惡與善惡混
第九節 性體歧出之二:荀子之性惡善偽
第十節 性體歧出之三:智識之性之翕弱
第十一節 性體歧出之四:能群之性之陷溺
第四章 實體·心體
第一節 心體正義之一:原心
第二節 心體正義之二:未發為意
第三節 心體正義之三:已發為情
第四節 心體正義之四:已發人心之危曰欲
第五節 心體正義之五:已發道心之微曰端
第五章 工夫·下學
第一節 下學正義之一:見仁見智
第二節 下學正義之二:養之以事
第三節 下學正義之三:博學以文
第四節 下學正義之四:約之以禮
第五節 下學歧出:泥於小道
第六章 工夫·上達
第一節 上達正義之一:何為上達
第二節 上達正義之二:醒覺心體
第三節 上達正義之三:心體之境界與氣象
第四節 上達正義之四:反躬性體
第五節 上達正義之五:性體之境界與氣象
第六節 上達正義之六:對越道體
第七節 上達正義之七:道體之境界與氣象
第八節 上達歧出:《荀子·天論》之第二次「絕地天通」
第七章 工夫·存養
第一節 存養正義之一:何為存養
第二節 存養正義之二:靜之存養
第三節 存養正義之三:動之存養
第四節 存養正義之四:中之存養
第八章 工夫·踐履
第一節 踐履正義之一:何為踐履
第二節 踐履正義之二:發念
第三節 踐履正義之三:自訟與對治
第四節 踐履歧出之一:隱逸、狂狷與鄉愿
第五節 踐履歧出之二:禮之兩端
下篇 用論
第九章 用論綜述
第一節 仁心之發用
第二節 東亞之繭與水輪政治
第十章 原禮——返本和用與人文世界之化成
第一節 青銅時代:禮者豊也
第二節 禮樂時代:禮者儀也
第三節 道德時代:禮者敬也
第十一章 下行·齊家
第一節 家之理的規定
第二節 家之勢的發展之一:殷之氏族與周之宗族
第三節 家之勢的發展之二:先秦家之字義演化
第四節 正夫婦為齊家之始
第五節 明孝悌為齊家之本
第十二章 下行·化鄉
第一節 鄉黨之理的規定
第二節 鄉黨之勢的發展之一:作為實體的「社會」之呈現
第三節 鄉黨之勢的發展之二:作為名稱的「鄉黨」之形成
第四節 化鄉之一:教明其德、化成其俗
第五節 化鄉之二:政治自主、民生互助
第六節 《大學》《中庸》化鄉之缺失
第十三章 上行·治國
第一節 國家之理的規定
第二節 國家之勢的發展
第三節 論政體:孔孟荀之政體觀
第四節 論政權:孟子公權觀發微
第五節 論政道:孟子之革命觀
第六節 論治權:治權在賢
第七節 治道之一:恆產如何可能——經濟及其限度
第八節 治道之二:恆心如何可能——教化及其限度
第九節 治道之三:制度如何可能——徒法不足以自行
第十節 分配權:公平與效率之平衡
第十一節 分配之道:度量分界之具體方案
第十四章 上行·平天下
第一節 天下之理的規定
第二節 天下之勢的發展:青銅時代
第三節 平天下之一:上古之懸設唐虞
第四節 平天下之二:當今之天下定於一
第五節 平天下之三:未來之協和萬邦
第十五章 上行·參贊化育
第一節 《禮記·月令》成書及背景
第二節 時之縱貫:理論基礎之宇宙論
第三節 令之統攝:實踐主體之公權力
第四節 物之完成:實踐路向之參贊化育
結語
參考文獻
後記
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