人類心靈研究-以常識原理為基礎 托馬斯.里德 9787100241120 【台灣高等教育出版社】

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書名:人類心靈研究-以常識原理為基礎
ISBN:9787100241120
出版社:商務印書館
著編譯者:托馬斯.里德
叢書名:倫理學名著譯叢
頁數:238
所在地:中國大陸 *此為代購商品
書號:1680407
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內容簡介

本書主要針對當時佔主流地位的感知理論,尤其是笛卡爾和休謨的觀點,進行批評和反思。里德認為,人類對外部世界的認知並非通過中介的「觀念」,而是通過感官直接獲得的。他立足於對嗅覺、味覺、聽覺、觸覺和視覺等感官的詳細分析,凸顯了常識在人類認識中的重要作用。他認為,人類具有一些先天的常識原理,它們是任何知識和推理的根基,否認這些常識信念,將陷入懷疑主義的泥淖。本書為常識哲學奠定了基礎,影響了後來的實用主義和心理學研究,成為認識論和形而上學領域的重要著作。

目錄

致尊敬的阿伯丁大學校長詹姆斯伯爵
第一章 導言
第一節 該主題的重要性和研究方法
第二節 獲取心靈知識的阻力
第三節 該哲學部門的現狀:笛卡爾、馬勒伯朗士和洛克
第四節 為這些哲學家辯解
第五節 貝克萊主教、《人性論》和懷疑論
第六節 《人性論》
第七節 所有這些作者的體系是相同的,而且導致懷疑論
第八節 我們不應放棄對一個更好體系的希望
第二章 嗅覺
第一節 研究順序。嗅覺的介質和器官
第二節 對此感覺做抽象考慮
第三節 感覺和記憶,信念的自然原理
第四節 某些情況下判斷和信念先於簡單領悟
第五節 對關於信念本質的兩種理論的反駁。前述內容的結論
第六節 為形而上學謬論辯解。無感知主體的感覺觀念理論的一個後果。此怪論的後果
第七節 我們的構造暗示了對一個有感知能力的存在者或心靈的構思和信念。聯繫的概念並不總是通過比較有聯繫的觀念而獲得
第八節 形體有種性質或功效,我們稱之為氣味在想象中它是如何與感覺關聯起來的
第九節 人性中有種原理,對氣味及其他自然功效或原因的概念都源於它
第十節 在感覺當中,心靈是能動的還是被動的?
第三章 味覺
第四章 聽覺
第一節 聲音的多樣性。其位置和距離是靠習慣無須推理就把握到的
第二節 自然語言
第五章 觸覺
第一節 熱和冷
第二節 硬和軟
第三節 自然符號
第四節 硬和其他第一性質
第五節 廣延
第六節 廣延
第七節 物質世界的存在
第八節 哲學家關於感官的體系
第六章 視覺
第一節 此官能的優越性和顯貴性
第二節 視力所見幾乎都能被盲人理解。其原因
第三節 對象的視覺表象
第四節 顏色是物體的性質,而非心靈的感覺
第五節 前述內容的推論
第六節 感覺不相似於物體的任何性質
第七節 視覺形狀和廣延
第八節 回答有關視覺形狀的某些疑問
第九節 視覺幾何
第十節 雙眼的平行轉動
第十一節 通過倒像看到直立的物體
第十二節 同一主題續
第十三節 用雙眼看到單個對象
第十四節 動物的視覺規律
第十五節 斜視假想
第十六節 與斜視有關的事實
第十七節 習慣在單視中的作用
第十八節 波特費爾德博士對單視和復視的說明
第十九節 布里格斯博士的理論以及艾薩克·牛頓爵士對此主題所做的猜想
第二十節 知覺泛論
第二十一節 知覺中的自然進程
第二十二節 我們賴以學會感知視距的符號
第二十三節 其他習得知覺中採用的符號
第二十四節 知覺與我們賦予人證的信任之間的類比
第七章 結論
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