蒼洱物華-大理民間工藝調查與研究 解夢偉 侯小鋒 9787516670019 【台灣高等教育出版社】

內容簡介
本書為重慶郵電大學引進人才基金”大理白族民間工藝調查與研究”項目資助。本書是關於大理傳統手工藝的歷史、分類及傳承發展的綜合性研究。幾乎涵蓋了以大理具有代表性民間手工藝的全部類型，結合藝術學分析方法，通過對大理民間工藝的實際考察，以大理的民族文化背景對大理民間工藝的種類和特點進行系統研究。並深入分析工藝現象背後的大理民族歷史背景、文化內涵、藝術特徵，以此考察大理傳統手工藝的社會形態、生活方式、精神價值與物質生活的關係，進而對大理傳統工藝的傳承現狀問題及發展進行系統的梳理。探討大理民傳統工藝創新發展的方法與途徑，以期為大理民族民間工藝的發展提供有益借鑒。

作者簡介
解夢偉，中國藝術家協會會員，中國設計師協會會員。2007年畢業于西南大學美術學院，獲藝術設計學士學位。2010年畢業四川大學藝術學院，獲設計藝術學碩士學位。曾多次主持和參與國家級、民委、省級課題，榮獲多項國家級設計獎項，發表多篇專業學術論文，出版專著1部。《雲南造物設計史》課題獲國家社科基金立項，《蒼洱連璧》課題獲國家藝術基金青年項目立項。主要從事民間工藝與現代設計的理論與實踐研究。
侯小鋒，中國設計師協會會員。2001年畢業於四川美術學院藝術設計系，2003年進入清華大學美術學院研修，2010年畢業于四川大學藝術學院，獲設計藝術學碩士學位。曾多次主持和參與國家級、省級課題，其中《白族民族民間工藝與當代旅遊產品設計人才培養》獲國家藝術基金立項，《白族傳統工藝美術作品巡展》獲國家藝術基金立項，並獲得國內外設計大賽獎項數十項。發表多篇專業學術論文，出版專著2部。主要從事藝術設計、民間工藝開發等方面的研究。

目錄

目?錄
緒?論 1
?第一章 ?大理地理人文發展概述
第一節 ?大理白族自治州自然地理概述 8
第二節 ?大理白族自治州歷史概況 17
第三節 ?大理州民間工藝歷史發展概述 33
?第二章 ?劍川木雕工藝調查
第一節 ?劍川木雕的歷史及發展 48
第二節 ?劍川木雕的圖案及藝術風格 56
第三節 ?劍川木雕的工藝流程及技藝特徵 77
第四節 ?行業競爭下的劍川木雕傳承機制 84
?第三章 ?大理制陶工藝調查
第一節 ?大理制陶工藝的歷史源流 94
第二節 ?鶴慶瓦貓製作工藝 106
第三節 ?甸南制陶的工藝調查 120
第四節 ?大理甸南制陶工藝的生產性保護現狀 129
?第四章 ?大理紮染工藝調查
第一節 ?大理染織的歷史概況 136
第二節 ?大理周城白族紮染工藝調查 143
第三節 ?大理周城村紮染藝人的生存現狀調查 164
?第五章 ?大理刺繡工藝調查
第一節 ?大理白族刺繡工藝的發展歷史 178
第二節 ?大理白族刺繡的圖案及色彩寓意 187
第三節 ?大理白族刺繡的針法流程 203
第四節 ?大理白族刺繡工藝的傳承現狀反思 208
?第六章 ?大理金屬工藝調查
第一節 ?大理金屬工藝的歷史源流 214
第二節 ?大理鶴慶銀器工藝調查 224
第三節 ?資本融入下的大理金屬工藝發展模式 255
?第七章 ?大理建築彩繪工藝調查
第一節 ?大理建築彩繪的歷史概述 264
第二節 ?大理白族建築彩繪類型及圖案闡釋 277
第三節 ?大理建築彩繪的營造法式 291
第四節 ?大理建築彩繪工藝的現狀及實踐邏輯 296
?第八章 ?大理石雕工藝調查
第一節 ?大理石雕工藝的歷史 304
第二節 ?大理石雕工藝的類型 311
第三節 ?大理石雕的工藝流程 319
第四節 ?產業化背景下的大理石雕工藝發展模式 324
結?論 328
參考文獻 332

前言/序言
前?言
我國對於傳統民間工藝的學術研究歷史久遠，積澱深厚。東周時期的《考工記》到明代宋應星的《天工開物》等經典的古籍文獻證明了我國對手工業和民間科技的研究亙古未斷。對民間工藝的研究是古代文人士大夫對民俗、民生的關注，也與社會政治、經濟、科技和文化的發展進步息息相關。近些年來，國家對於傳統文化的重視日益提高，各民族民間文化藝術的研究也成為學術界的熱點，民間工藝的研究領域十分廣泛，且都取得了寶貴的經驗，尤其在人類學、藝術學和民俗學方面，成果十分豐碩。當代民間工藝的研究，不僅有政府和學界的持續推動，更有社會各個專業領域的跨界合作和交流以及民間團體的互動和跨界支持。這些研究和實踐經驗不僅普及了民族文化和民俗知識，也從不同角度開拓了民間工藝學術研究的視野。
本課題選擇大理民間工藝作為考察對象，其原因有以下幾個方面。其一，因為大理自古是西南地區政治、經濟、文化的重鎮。早在原始社會，大理地區就顯現出了較高的文明水平，是雲南新石器文化的發祥地之一。大理也是雲南青銅文明的誕生地，大理祥雲縣被考證為青銅時代昆明古國的都城。從經濟貿易上看，大理是歷史上”茶馬古道”和”南方絲綢之路”的重要驛站。大理在元代以前一直是雲南的政治、經濟和文化中心，也是西部少數民族文化與漢文化交匯的地帶。大理為多民族聚集區，有十三個世居民族，保留了彝語、白語、壯語、藏語等多種古老的少數民族語言。大理是西部地區最富有民族特色和歷史人文內涵的地區之一。其二，從地理環境和空間發展上看，大理位於雲南省西北地區，是西南、中原和青藏高原的交合地帶，這一地區有深刻的民族文化聚合、類別和同化特點；文化生態複雜多樣，但這種複雜性同時又包含著本土文化發展的規律，因此大理民間工藝的發展特點也與這一地區的地理環境和民族遷徙背景密不可分。其三，從時間角度看，民族交融是各民族文化發生發展過程中不可避免的現象，大理各個少數民族融入中華民族共同體的發展歷程也值得我們深入研究和思考。元代之前，大理因其位置險要、遠離中原腹地，南詔大理國雄踞西南一方，淩轢巴蜀，背望中原，成為當時最大的少數民族地方政權，在文化藝術上效仿唐朝，在建築、宗教藝術方面取得了較高成就，逐步形成了本民族的文化工藝特色。大理雖然偏安一隅，卻在幾千年的文化發展上兼容並包，成為西南邊疆重鎮。因此考察大理民間工藝歷史發展至少有三個意義，一是對大理地區從古至今的民間習俗、傳統文化特點以及歷史影響的重新梳理；二是通過對大理民間工藝的實踐考察，完善當代少數民族民間手工藝的理論基礎；三是在進行民間工藝調研和學術考察的同時，進一步整理大理本土文化知識體系，使當地人民建立起對本土和本民族的情感與文化自信，強化對中華優秀民族文化的認同。
民間工藝生成和發展的過程，也是大理地區文化通過多次民族融合而建立文化個性的過程。大理民間工藝是大理歷史文化、社會制度和經濟傳統的綜合反映，是本區域人民世代相傳的文化事項，最為突出的特點就是其民族性和民間性。雖然大理地區各民族之間的社會結構彼此相近，有共同的宗族關係和社會階層，族群淵源和遷徙傳說也彼此相關，自古以來的社會制度也基本一致，但在民族文化體系和審美觀念上有著很大區別。這意味著大理地區雖然多民族混居，人們擁有相近的道德觀念，也擁有相近的文化環境和歷史風貌，比如彝族和白族相似的節 日，但在信仰、儀式和習俗上卻不盡相同，通過民間工藝的研究，我們可以較深刻地理解這一地區民族現象與文化現象的內在關聯與區別。本書嘗試從民族學和歷史學角度對大理地區工藝文化的特殊性進行分析，民間工藝具有知識形成和傳播功能，有服務於生產生活、政治、經濟、宗教的眾多功能，同時也是維繫社會成員關係的紐帶，具有明顯的社會文化交往交流的指征，本質上是地方社會群體共同創造參與的活動，可以說民間工藝的研究也是構建大理”本土知識體系”的重要內容。
本書首先通過調查大理地區文化藝術和人文歷史的相關文獻，分析研究大理民間工藝的歷史發展脈絡。其次，進行數據采集文獻搜集和訪談等田野工作編制民間工藝
目錄，系統整理這一地區的民間工藝資料，深入分析大理民間工藝的人文生態和層次肌理，形成若干份調查報告。再次，結合當下鄉村振興和優秀傳統文化保護的戰略和政策，探討大理民間工藝傳承和創新的路徑。本書幾乎涵蓋了大理具有代表性民間手工藝的全部類型，通過對大理民間工藝的實際考察，以大理的民族文化為背景對大理民間工藝的分類和特點進行系統梳理研究，也是關於大理傳統手工藝的歷史發展、技藝考察及傳承發展的綜合性研究。本書嘗試民族學結合藝術學的分析方法，深入分析民間工藝現象背後的大理各民族歷史背景、文化內涵、藝術特徵等，以此考察大理傳統手工藝的社會形態、生活方式、精神價值與物質生活的關係，進而對大理傳統工藝的傳承現狀問題及發展轉型進行思考和探索。書中討論了大理各民族傳統工藝創新發展的方法與途徑，發現傳統手工藝的當代價值，以期為大理民間工藝的未來發展提供一些有益借鑒，由此探索中國少數民族文化新的生長動力。

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