中國王朝內爭實錄.血濺龍袍 魏鑒勳 9787205112059 【台灣高等教育出版社】

內容簡介
歷史上篡奪皇位的例子非常之多，雖然這些人奪取皇位的手段不算光明，但是就歷史的宏觀角度來看，他們篡位的結果並不都是壞的，其中一些人甚至還是流芳百世的好皇帝，可見我們不能以手段的不正當來否定其政治上的作為，而應該更客觀、更全面地去進行評價。
本書精心選取了18個歷史上具有代表性的篡奪君權的事例，並依據相關的歷史文獻，以通俗化的語言和寫法，客觀地還原這些歷史的本來面目，向讀者展示封建社會統治階級內部矛盾的一個側面。

目錄

出版者的話
前言
劉邦剷除異姓諸王
劉濞倡亂
漢武帝殺太子
上官父子與霍氏母子
王莽奪漢
司馬昭之心
劉裕取代東晉
蕭道成坐收漁利
高氏代東魏，宇文氏代西魏
奪位系興亡
血濺玄武門
武則天稱帝
遼世宗之死
趙匡胤黃袍加身
海陵王刺殺金熙宗
元朝的皇帝們
建文帝當了和尚
康熙皇帝廢太子

精彩書摘
劉邦平定天下以後，為了穩定局勢，確保自己的統治，便大封功臣，以一些財產、部分權力來安撫那些跟隨自己出生入死打天下的人。曾幾何時，”功高震主”猶如噩夢一般纏繞著他，令他食不甘味、寢不安席。當年，自己那些手下為自己爭天下 大效犬馬之勞，不惜拋頭顱灑熱血。如今，倖存者被自己封為王爵，坐鎮一方。有誰能保證這些與自己一樣的”無賴”不會同自己搗蛋，又有誰能料定這些殺人不眨眼的”魔王”在自己死後不起來爭奪皇帝的寶座？
“怎麼辦？自己應該怎麼辦？”深深地困擾著當上西漢皇帝的劉邦。終於，他從”狡兔死，走狗烹；飛鳥盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡”這古訓中受到了大大的啟示。
劉邦把他的”三尺劍”指向了他親封的那些手足一般的異姓諸王。
首當其衝的是功勞最大的齊王韓信。
韓信是個奇才。劉邦之所以能統一天下，大半是韓信的功勞。韓信為劉邦制定了建功立業的大計，平定三秦，擒魏王豹，奪取代國，征服趙國，吞併燕國、齊國，最後垓下一戰滅了楚國。劉邦對韓信則是解衣衣之，推食食之，言聽計從，情過兄弟。兩人之間裂痕的產生，是在漢高祖四年（前203），韓信率軍滅掉齊國之後。韓信俘虜了齊王田廣以後，派人給遠在滎陽，正同楚軍苦戰的劉邦送去一封信。韓信在信中說，齊國一向詭詐多變，是個有名的反復無常的國家，如今雖然已被攻下，但局勢不容樂觀。其南部邊界與楚國為鄰，請求批准自己為代理齊王，坐鎮這裡，否則難以安定齊國。從當時的全域看，韓信的這個主張沒有錯誤，如果說有點問題，就是韓信要求權位之心太急了一點，儘管如此，韓信也還是留有餘地的，他只要求當個代理齊王。
劉邦接到這封信時，正同張良、陳平研究如何突破楚軍的包圍，軍情很急，心情更急。劉邦一見韓信要當代理齊王，不由得把桌子一拍，怒衝衝地罵道：”老子被圍困在這裡，日夜盼望你小子來解圍，你小子卻要當什麼代理齊王！”
張良、陳平不約而同地踢了踢劉邦的腳尖，示意他不要再當著送信人的面說什麼了。劉邦立即打住了話頭，瞅了二人一眼。張良、陳平湊到劉邦的耳邊說：”目前我們陷入包圍，情況很不利。難道還有法子約束韓信嗎？不如送個順水人情，讓他當齊王，使他全心全意守住齊國，否則，他要叛亂的。”
劉邦一聽，不由得打了個冷戰。他急急忙忙開口，罵罵咧咧地說：”他娘的，大丈夫平定諸侯就該當個正經的王，當什麼代理王？！”
說罷，當場命令張良負責去鑄齊王大印，然後親給韓信送去。
轉過年二月，張良趕到齊國，代表劉邦把齊王大印授予韓信，任命他為齊王，並命他調動軍隊去攻打楚軍。
這時，楚霸王項羽為了拉攏韓信，派武涉到齊國遊說。武涉見到韓信便說：”天下被暴秦折磨已經很久了，所以人們紛紛揭竿而起，聯合反秦。推翻秦朝以後，本該按功勞分封諸侯，馬放南山，刀槍入庫，可是，萬萬沒料到劉邦又挑起戰爭，打出函谷關，還要消滅楚國，他是不吞併天下絕不會罷休的。劉邦是個無賴小人，項王本有許多機會可以輕而易舉地殺了他，每次他都花言巧語，甚至起誓發願，項王可憐他，給他一條活路。可是，他一脫離危險，立刻變卦，背信棄義地攻擊項王。將軍您與他交情很深，為了他，您出生入死，依我看，將來有一天，將軍您也要落在他的手中，沒有好下場。當前，他之所以不動您，是因為有項王在，他要依靠您攻打項王。在楚漢相爭的過程中，將軍您的作用是有決定性的，您偏向誰，誰就獲勝。我敢斷言，一旦項王失敗，劉邦獲勝，他馬上就要衝您開刀。將軍您與項王是老相識了，為什麼此時不站出來與楚國聯合呢？這樣一來，天下就形成三分之勢，齊、楚、漢各自稱王又有什麼不好呢？如果將軍失去這個機會，仍像從前那樣站在劉邦一方，與楚國作對，我實在不敢首肯哪！以將軍的遠見卓識，肯定也不會如此吧？”
韓信聽罷，微笑著說：”從前我曾侍候過項王，在他部下當過執戟郎，人微言輕，進言不聽，獻計不納，所以我才離開項王投奔漢王。漢王授我上將軍大印，統率全軍，把自己身上穿的衣服脫下來給我披上，把自己吃的食物推到我面前叫我吃，對我是言聽計從，所以我才有今天。漢王對我如此有恩，我怎能背叛他呢！我至死也不會對漢王有二心，請您代我向項王表示歉意。”
P2－4

前言/序言
皇帝這一名詞，秦始皇 時才出現。秦二十六年（前 221），平定六國，統一了 天下。秦王嬴政在稱帝前夕，下令：”寡人以眇眇之身，興兵誅，賴宗廟之靈，六 王咸伏其辜，天下大定。今 名號不更，無以，傳後世， 其議帝號。”（《史記 秦始 皇本紀》）丞相王綰、禦史 大夫馮劫、廷尉李斯等人遵 令議定”名號”。他們三人找 來一些博士，反復研討，參 照代三皇五帝的名號，後確 定上尊號為”泰皇”，”皇命 為制，令為詔自稱曰朕”（ 《史記 秦始皇本紀》）。秦王嬴政對此議案批示：” 去泰著皇，采位號，號曰皇 帝。”（《史記 秦始皇本紀 》）以示”德兼三高五帝”。由是，才有了的皇帝之稱， 以及體現皇帝威嚴的禮儀。為了萬世一系、傳之久遠， 嬴政稱始皇帝，其後則稱二 世皇帝、三世皇帝 在秦始皇稱帝之前，皇 與帝通用，且不連綴使用。比如、地皇、泰皇（人皇），有黃帝、帝顓頊、帝嚳、 帝堯、帝舜，統稱為三皇五 帝。皇、是君。君是佔有一 定地盤、發號施令的尊者、 諸侯、卿、大夫都可稱君。隨著皇帝這一新名詞作 為之稱出現之後，君也只限 于偏指四海之主而與主連綴，成為君王（或者君主）， 是皇帝的另一種說法了。而 且，皇帝是法定的書面語則 為的口頭語。漢承秦制。”漢五年已並 天下，諸侯共尊漢王為皇帝 于定陶。”（《史記 叔孫通 傳》）”正號曰皇帝。”（《 獨斷》上）劉邦稱皇帝以後，廢除了秦朝的禮儀法規。因此，皇帝的也不復存在了 。”群臣飲，醉或妄呼，拔 劍擊柱。高帝患之。”（《 史記 叔孫通傳》）過秦朝 博士、熟悉秦朝及代禮儀的 叔孫通，在投靠劉邦以後， 因是一介書生，一直沒有什 麼建樹，甘沉下僚。他一直 在等待能發揮特長的時機。如今，時機到了。他針對朝 廷之上無禮儀的混亂狀態， 建言劉邦制禮定樂，建立一 套規章 制度，先從樹立皇帝 的威嚴開始。正為無禮儀而 不堪群臣騷擾的劉邦，當即 命令叔孫通制定禮儀。叔孫通”采禮與秦儀雜就 之”，率領一群儒生及弟子 演，告成之日請劉邦”試觀”，得到了首肯，並在漢高祖 七年（前200）正月，長樂 宮建成群臣朝賀之時，按新 制定的禮儀朝見皇帝。”先 平明謁者治禮，引以次入殿 門。廷中陳車騎步卒衛宮， 設兵張旗志，傳言趨。殿下 郎中俠陛，陛數臣列侯諸將 軍軍吏以次陳西方，東鄉； 文官丞相以下陳東方，西鄉 。大行設九賓臚句傳。於是 皇帝輦出房，官執職傳警， 引諸侯王以下至吏六石以次 奉賀。自諸侯王以下，莫不 振恐肅敬，至禮畢，複置法 酒。諸侍坐殿上皆伏抑首， 以尊卑次起上壽，觴九行， 謁者言罷酒，禦史執法舉不 如儀者，輒引去。竟朝置酒，無敢 失禮者。”（《史記 叔孫通傳》）面對尊卑有 序、肅穆威嚴的場面，劉邦 飄飄然了。他不由得脫口而 出：”吾乃今日知為皇帝之 貴也！”叔孫通因制定禮， 升為太常，主管禮儀，還得 到五斤黃金的賞賜。從秦漢至明清，皇帝的 稱號一直未變；顯示皇帝獨 尊的禮儀，代有增華，一直 沿用。秦始皇提出皇帝之稱， 劉邦再定朝君之禮儀，絕非 偶然，是有其必備的歷史條 件的。秦始皇統一六國以後，出現了的新局面，”昔者 五帝地方千里，其外侯服、 夷服，諸侯或朝或否不能制 。今陛下興義兵誅殘賊，平 定天下，海內為郡縣，法令 由一統。自上以來未嘗有， 五帝所不及”（《史記 秦始 皇本紀》）。可見稱皇帝起 碼要有三個條件：天下統一 ；政令統一；實行郡縣制。凡是做不到這三點，或缺其 一二，皇帝的名實就不相符 了。皇帝作為，是的，權力 是無限的，地位是的。皇帝 所具有的一切，都具有排他 性、不可比擬性。皇帝的言 詞、服飾、器物、行動，等 等，都有的規範。比如，皇 帝自稱為朕、孤家、寡人， 皇帝的命令稱制、誥、詔， 皇帝戴的帽子稱冕，使用的 印章 稱，朝見群臣的宮殿稱 金殿或金鑾殿，與後妃寢息 的房子稱宮（正宮、東宮、 西宮之稱按後妃的地位而別 ），皇帝的車稱輅、輦，皇 帝的儀仗儘管代有異同，但 基本上分為大駕鹵簿、行駕 儀仗、行幸儀仗三種（或稱 法駕鹵簿、鑾駕鹵簿、騎駕 鹵簿），分別用於不同場合，而各種旗幟、禮器、樂器 、兵器及隨從人員等均有詳 細規定。皇帝的後妃、宮、 太監的數目及品級也有明文 規定。皇帝的內涵則是以無限 制的權力來表現的。皇帝的 話是終的裁決，皇帝的意志 高於一切法律、法令。任何 人的富貴生死，任何事的可 行與否，全憑皇帝一人而定 。俗話說”金口玉牙，說啥 是啥”，便是數千年來皇帝 權力的形象寫照。皇帝的權力不僅有主宰 國家的作用，而且還被塗上 了神秘色彩。儘管中國封建 時代政教分離，但是抽象的 天意從來就是的真理，而天 意則往往體現為皇帝的意志 。因此，皇帝又。皇帝是集 神權、政權、族權、夫權於 一身的的角色，權力是無限 的。皇帝是統治階級集團的 高代表，其社會地位是無以 複加的，處於封建等級制度 的高點。任何人不敢列在皇 帝之前。晚

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