嘎瑪藏族傳統金工技藝 張衛峰 9787536280045 【台灣高等教育出版社】

目錄

前言/序言
西藏自治區地域廣袤，生活在不同藏區的藏民使用的金屬器在造型、紋樣上都有很大差異。藏族金屬器無論是形態塑造、製作工藝，還是裝飾觀念，均折射出高原民族獨特的審美意識與精神信仰。
嘎瑪鄉位於紮曲河上游，因境內有著名的藏傳佛教嘎瑪噶舉派祖寺——丹薩寺而得名。嘎瑪鄉距昌都市約120千米，由12個行政村、49個自然村組成，地處偏遠，交通閉塞，當地人基本過著相對封閉的生活，使得嘎瑪藏族傳統金屬技藝得以相對完整地保存和傳承。
嘎瑪鄉的傳統手工藝有金屬工藝、唐卡藝術、石刻工藝等，其中以打制金屬器為主的金匠、銀匠、銅匠人數較多，歷代許多優秀的金匠聚集於此。傳統金屬器主要以貴金屬為原材料，有鍛造、鏨花、鑲嵌、花絲、模具製作等技藝，配以天然寶石、動物皮毛、有機材料等。2002年嘎瑪鄉被西藏自治區文化廳命名為”民族民間手工藝術之鄉”。
本書以人類學的研究方式探討嘎瑪藏族傳統金屬器工藝，以文字、圖片、視頻形式對這些地區流傳的民族傳統金屬工藝製作流程及工藝特色進行翔實記錄和整理，發揮第一手資料的作用，客觀、如實地反映嘎瑪藏區金屬工藝歷史、工匠生產生活等情況，突出嘎瑪藏族金工技藝作為藏族文化載體的角色。本書從嘎瑪藏族金屬工藝誕生的歷史淵源，藏民的精神載體，消逝的傳統，金屬技藝形態的種類與功能，技藝媒介、傳統紋飾及其寓意，精湛的金工技藝，到新時代的傳承之道作了全面、系統的論述。從地理特點、民風民俗、宗教信仰、婚姻制度、物資生產等方面，以立體的視角看待嘎瑪藏族的金屬工藝及其文化，從”廣義文化”的視角探討嘎瑪藏族傳統金工技藝，可以分為四個層次：一是物態文化層，由物化的知識力量構成，是人的物質生產活動及其產品的總和，是可感知的，具有物質實體的文化事物；二是制度文化層，由人類在社會實踐中建立的各種社會規範構成，包括社會經濟、教育科技、文化藝術，甚至婚姻家庭等規章 制度和意識形態；三是行為文化層，以民風民俗出現，見之於日常起居生活之中，具有鮮明的民族、地域特色；四是心態文化層，由人類在社會實踐和意識活動中經過長期孕育而形成的價值觀念、審美情趣、思維方式構成，是文化的核心部分。
嘎瑪藏族金屬器大部分起源於生產、生活，通過介紹高原獨特的物質生產情況，分析其基本造型特點，可以更好地理解金屬器在藏民生產勞動中的用途及審美功用；將金屬器紋樣與其包含的藏傳佛教內容結合討論，瞭解其無形的精神意義及其功利性的審美標準。
研究嘎瑪藏族金屬器物化形態的審美特色，深入挖掘其背後的成因、源流，從而可以更好地把握嘎瑪藏族金屬工藝的傳承與演變，使傳統金屬器製作的藝術理念、審美情趣、表達語言、工藝得以繼承和發揚，拓寬現代金屬器藝術設計思路和製作技巧，使我國傳統金屬技藝煥發出新的活力，減少工業文明對民族工藝的衝擊，為保護傳統手工藝術探尋道路。

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