湖山集翠 -頤和園地區歷代文人詩文合集 夏成鋼 9787200175264 【台灣高等教育出版社】

內容簡介
《湖山集翠：頤和園地區歷代文人詩文合集》是「頤和園文化研究叢書」中的一冊，收集了歷代詩文，以「詩史」形式展示湖山美的歷程。
《湖山集翠：頤和園地區歷代文人詩文合集》書題中的「頤和園地區」，是指歷史上昆明湖變遷所影響的區域。頤和園不是孤立存在，也不是一蹴而就的園林，它是在昆明湖演變的大環境下，歷史文化疊加的結果。這一過程的很多細節就被記錄在歷代詩文之中。
《湖山集翠：頤和園地區歷代文人詩文合集》中輯錄了1337首詩詞、73篇文記，涉及635個版本的文集、別集，時間從金、元、明至清末民初，跨度700餘年。這些文字有著珍貴的歷史、文化與社會價值，長期以來被湮沒在書山文海之中，有如散落湖山間的孔雀羽毛，將其積攢編織起來，足以為頤和園這座世界遺產披彩。「積攢」工作始自20世紀80年代，日積月累，故名湖山集翠。

作者簡介
夏成鋼，1982年畢業於北京林業大學園林系，長期從事風景園林規劃設計與園林理論研究工作，發表了大量學術論文，已出版《頤和園楹聯鐫刻淺釋》（合作）、《湖山品題——頤和園匾額楹聯解讀》等著作。
作者在大量造園實踐中，主持設計了一系列具有中國特色的風景園林項目。如先後九屆國際園林博覽會中的北京園設計、北京「三山五園」地區諸多景觀提升規劃設計、承德避暑山庄及外廟景觀複原設計、中國園林博物館景觀設計、北京城市副中心千年城市守望林設計等。這些設計與研究相互依託。一方面，設計實踐強化了理論研究的深度和廣度；另一方面，理論研究的成果也為設計提供了靈感與素材。
作者還擔任《中國園林》《風景園林》學術期刊編委，北京林業大學園林學院、中國人民大學徐悲鴻學院客座教授。現任中國園林文化與實踐研究院院長、北京市園林古建設計研究院有限公司總顧問。

目錄

前言/序言
書題中的「頤和園地區」，是指歷史上昆明湖變遷所影響的區域。頤和園不是孤立存在，也不是一蹴而就的園林，它是在昆明湖演變的大環境下，歷史文化疊加的結果。這一過程的很多細節就被記錄在歷代詩文之中。
書中輯錄了1337首詩詞、73篇文記，涉及635個版本的文集、別集，時間從金、元、明至清末民初，跨度700餘年。這些文字有著珍貴的歷史、文化與社會價值，長期以來被湮沒在書山文海之中，有如散落湖山間的孔雀羽毛，將其積攢編織起來，足以為頤和園這座世界遺產披彩。「積攢」工作始自20世紀80年代，日積月累，故名湖山集翠。
一、本書特點
通過詩文呈現頤和園地區風景園林的整體性、連續性，是本書最大的特點，也是編撰出發點。
一般讀者對頤和園的認知常常會受到頤和園大牆的局限，事實上這種「牆裡觀景」的局面僅僅是近百年的事情，而在更遠更久的時間長河中，這裡是一片宏大遼闊的風景區。它西自玉泉山，東至瓮山，一汪湖水流動其間。自金元開始，人們就將這「一湖兩山」作為一個整體單元來游賞。水是靈魂，它歷史性地從玉泉山下逐漸移至萬壽山麓，景隨水而盛，詩由景而發。
在湖水移動的軌跡上產生了歷代大型皇家園林：元代大承天護聖寺、明代大功德寺、清乾隆清漪園、清光緒頤和園。這些園林也帶動玉泉山、金山、紅石山、瓮山（萬壽山）的風景開發，促成了大有庄、六郎庄、萬泉庄等地田園風景的興盛。歷代詩篇就誕生於這些景觀、景物之中，詩人們在這裏揮灑筆墨，謳歌湖山，將美好願景與情感投入其中，也積淀出今日頤和園地區風景的文化氣質。
這些詩文作者大都是當時的社會文化精英，其中不僅有久居帝都者的春觴秋詠，也有偶爾進京者的暢懷高歌，「一湖兩山」成為朝野文人爭相展示風採的舞台。這些作者幾乎都有自己的詩文結集，因此湖山之作也就組成了各個時代文化成就的一部分。同時他們大多在朝為官，參与了國家各個層次的管理，詠嘆之間不可避免地反映出當時的社會、政治導向，也反過來影響了這一地區的發展。
與正史的簡略相比，詩文表現出的風景園林更加形象生動、清晰入微。細細品讀，昔日景色如在眼前，往事不再如煙。具體而言，有3個方面值得關注。
1 豐富的風景園林史料。早期「三山五園」地區的歷史資料稀缺，而這些詩文提供了直接史實，如金元時期的耶律楚材瓮山別墅、大承天護聖寺與瓮山泊、明代大功德寺、西湖變遷、瓮山圓靜寺、金山風景等不一而足。尤為珍貴的是收錄的朝鮮史料，不僅有已為人熟知的元代信息，還有清漪園、頤和園時期的園林細節，大大彌補了國內史料的空白。研究者、愛好者可由此順藤摸瓜，展開更多的研究課題。
2 優美的風景文學意境與中國特色的審美觀。在北京西北郊風景中，並沒有什麼奇峰異水，那麼它美在何處？歷代詩文給出了一系列的答案，並形成一種系統的審美觀。以今日全球化視野，讀來更能感受其中的中國特色，如袁中道的《西山遊記》，描述了由西湖大堤走向玉泉山途中的詩畫意境與審美情趣，也成為今日文學基礎教育的經典。這樣的特質充滿在書中的字裡行間。如果攜文身游，會對這一地區的山水之美有更深的認識。
3 展現了不同歷史時期的社會背景。由於這一地區歷代為皇家活動集中地，這些詩文自然帶有國家層面的時代烙印，如元代詩文的豪邁宏大，與其疆土遼闊、赫赫武功相一致；明初的激情與仁宣之治相呼應；嘉靖年間的借景頌聖又是這一時期「大禮議」鬥爭的投影；具體還有嘉靖二十九年俺答蒙古的入侵，是北京以及明代史上的大事件，詩文中記述了焚毀玉泉山的情況，這在正史中僅是幾字而已；到清代幾乎重複著歷史的輪迴，尤為突出的是清末，「三山五園」的焚毀又讓這一時期的詩文充滿悲憤，以及對國家復興的企盼；民國時期更為鮮明，新文化運動產生的各種新文體，新詩、白話文、散文紛紛將這片湖山納入筆下，讓人感受時代的變遷。而高麗、朝鮮王朝的詩文則反映出當時中國在國際地緣視域中的地位形象。
二、本書體例
1 詩文收錄涉及內容範圍西起玉泉山，北至紅石山、青龍橋、大有庄，東至六郎庄、萬泉庄，南至北塢、船營村。
2 著錄原則「寧多勿漏」，金、元詩文幾乎全部收錄，明、清作品除去一筆帶過者外，也儘可能收錄。
3 清末截止時間為溥儀出官的1924年。雖然此時社會大環境已進入民國，頤和園也已對公眾部分開放，但其性質仍為皇家所有，是準備居住的私園。1924年之後，頤和園才具有博物館、公園的性質，其詩文表達也有所不同。
4 由於民國詩文數量呈爆炸式增長，風格、形式、作者更為廣泛，因此計劃另作續集。本書僅著錄民國初年的典型作品。
5 本區風景園林的碑記石刻，以及帝王御制詩文不錄，另書刊行。
6 全書以作者生卒年或中舉年排序，清末報刊作品以發表年為序。詩、詞、文等體例不另分列，使之呈現出歷史的脈絡。
7 附作者簡略小傳。以二十四史為準，闕如者分別以《全元文》《全元詩》《清代文人集總匯》《清代人物生卒年表》等資料補充。
8 本書工作重點集中於詩文的收集、標點、校勘，因容量所限，註釋、今譯等項留待日後擇機完成。
9 版本儘可能選用點校本。對他書引文類文獻盡量追溯原詩文集，如《帝京景物略》是這一地區重要的歷史文獻，收錄了大量文人詩詞，廣為流傳，也為現代研究者所倚重。然而其中部分詩文詞不達意，對比原作者文集，多有不同，此類情形不在少數。《帝京景物略》中還有大段對袁中道等人遊記的改編。這些在本書中都以原作者文集為準，無集者則給予標識或不錄。