大衛.休謨論信仰-致費希特雅可比 9787100239325 【台灣高等教育出版社】

Name: 大衛.休謨論信仰-致費希特 雅可比 9787100239325 【台灣高等教育出版社】
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書名：大衛.休謨論信仰-致費希特
ISBN：9787100239325
出版社：商務印書館
著編譯者：雅可比
頁數：179
所在地：中國大陸 *此為代購商品
書號：1673792
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編輯推薦

弗里德里希·海因里希·雅可比是德國重要的哲學家。他追隨德國哲學家康德、費希特、謝林的思想軌跡，但又始終對他們保持著批判的態度，致力於與思辨哲學和觀念論進行哲學論戰。雅可比的語言風格與其哲學思想有著高度的一致性，他的作品中總是充斥著強烈的情感與深刻的洞察力，勇於質詢傳統哲學觀念，鼓勵人自主思考與積極探索，跨越概念的束縛，面向實在。

內容簡介

本書收錄了德國浪漫主義哲學家弗里德里希·海因里希·雅可比的兩部重要的哲學作品：《大衛·休謨論信仰》和《致費希特》。《大衛·休謨論信仰》出版於1787年，其全稱為《大衛·休謨論信仰或觀念論與存在論》，在該書的正文中，雅可比對休謨哲學進行了闡釋、批判與修正，旨在為自己的「信仰」哲學進行辯護。在正文後，雅可比又增加了一個批評康德《純粹理性批判》的增補，其中提出了對康德「物自體」概念的著名評價：「繞過對自在之物的預設，我無法進入康德的體系；但通過那個預設，我又無法停留其中。」《致費希特》出版於1799年，主要收錄了雅可比於1799年間寫給費希特的信件，和多篇雅可比自選的增補作品。在信中，雅可比追尋著康德哲學的脈絡討論人類理性的界限與根基，並將費希特的先驗哲學以及哲學一般都視為虛無主義的體現，呼喚人類知識從思辨哲學回歸到「非知識」的「非哲學」領域。

大衛·休謨論信仰
序言
[正文]
增補
論先驗觀念論
致費希特
序言
[正文]
增補
增補Ⅰ
增補Ⅱ
增補Ⅲ
附文
1 論人的自由
2 摘自《阿爾維信札》序言，第XVI頁，註釋
3 摘自《阿爾維信札》，第295頁
4 摘自《沃爾德瑪》，第一部分，參見138頁
5 節選自一封致友人的信——論康德的道德學說
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