中國現代家庭教育研究與實踐 王彥蓉 余利青 9787577208657 【台灣高等教育出版社】

編輯推薦
本書講家庭教育，但又不僅僅講家長該怎樣教育孩子。良好的家庭教育，要先從梳理家庭教育的核心關係開始，與原生家庭和解，形成良好的親子關係、夫妻關係，家長自己也要夯實高自尊的穩定內核。
在講家庭教育的互動時，本書提出了陪伴式傾聽、運動遊戲、戶外擴展、冥想等豐富有趣的形式，可供家長學習借鑒。
家庭教育中的溝通是很多家長頭疼的問題，本書提供了大量的案例，從溝通語言上手把手教讀者怎樣說話孩子更容易接受，溝通效果更好。
本書還將未成年人的發展分為零至三歲、三至六歲、六至十二歲和十二至十八歲四個階段，幫助家長認清孩子出生到成年的不同成長階段的特點和發展需求，給出了家庭教育的重點內容和具體對策。通過豐富的案例和實踐給予讀者可操作性的階段性指導。
本書附錄部分為「嬰幼兒對父母說的心底話」，按不同年齡段劃分，包括認識自我、肢體能力、人際關係、心智開啟、溝通技能等方面，每頁設計了裁切線，方便讀者根據孩子年齡將相關頁面裁下來隨時使用。
在《中華人民共和國家庭教育促進法》實施的背景下，本書力圖呈現中國現代家庭教育的多種可能性，並提供實施這些可能性的具體策略建議，書中豐富有趣的案例，可為廣大的准父母、父母以及教育工作者提供家庭教育的具體指導與參考。

內容簡介
2022年1月1日，《中華人民共和國家庭教育促進法》正式實施，家庭教育從傳統意義上的「家事」上升為有法可依的「國事」，中國父母正式進入「依法帶娃」時代。為順應時代發展的需求，本書在介紹家庭教育的發展歷史和相關理論的基礎上，從宏觀上分析家庭教育的主要社會影響因素及文化內涵，並在協同教育中對家庭教育進行定位，從中觀上討論家庭教育的動力、關係處理及溝通方式，從微觀上對兒童及青少年的家庭教育進行需求分析及具體指導，本書共分為六章，內容主要包括認識家庭教育、社會發展與家庭教育、家庭教育的核心關係、家庭教育中的互動、家庭教育中的溝通、家庭教育的階段性指導等。書中不僅有關於家庭教育方面的理論性指導，而且有實踐性內容，旨在為廣大的准父母、父母以及教育工作者提供全面、系統的家庭教育理論和實踐指導，以期促進家庭教育的科學化和專業化發展。

作者簡介
王彥蓉，畢業於香港科技大學社會學系，曾在博士期間公派至加利福尼亞大學社會學系學習。現為華中科技大學社會學院副教授，博士生導師。任華中科技大學社會工作系副主任，應用社會經濟研究中心執行主任、社會學院留學生教育中心主任，社會工作研究中心副主任。中國優生優育協會兒童早期照護服務專委會委員，中國婦幼保健協會全生命周期健康管理專委會兒童健康管理學組委員，湖北省人口出生與婦幼健康專業委員會委員。主要從事社會分層與流動、社區治理、早期兒童發展、社會學統計方法、干預研究等方面的研究。主持國家社會科學基金1項，參与香港研究資助委員會基金2項。在Research in Social Stratification and Mobility，Social Indicators Research， Chinese Sociological Research等國際權威期刊上發表多篇專業論文，已出版社會學方法譯著4部，出版學術著作1部。曾榮獲國際社會學協會社會分層峰會會議論文研究獎金；美國人口學年會會議論文研究獎金；美國人口學年會最佳會議論文展示獎等獎項。

目錄
目 錄
第一章 認識家庭教育 1
第一節 家庭教育的源泉 1
第二節 家庭教育的要素 4
第三節 家庭教育的特徵與功能 15
第二章 社會發展與家庭教育 22
第一節 中國式家長制 22
第二節 轉型社會下的價值觀轉變 37
第三節 家庭教育與協同教育 50
第三章 家庭教育的核心關係 56
第一節 與父母關係：與原生家庭的和解 56
第二節 親子關係：孩子是父母的鏡子 66
第三節 夫妻關係：親密感的主要來源 88
第四節 與自己相處：夯實高自尊的穩定內核 98
第四章 家庭教育中的互動 122
第一節 陪伴式傾聽改善情緒衝突 122
第二節 運動遊戲提高身心發展 129
第三節 戶外森林擴展家庭活動領域 135
第四節 冥想促進家庭穩定友愛氛圍 140
第五節 觸摸提高身心腦平衡發展 144
第五章 家庭教育中的溝通 148
第一節 家庭溝通模式 148
第二節 家庭溝通方式及其作用 154
第三節 影響家庭溝通方式的因素 156
第四節 創建友愛和諧的家庭溝通場域 163
第六章 家庭教育的階段性指導 170
第一節 零至三歲幼兒發展與家庭教育 170
第二節 三至六歲幼兒發展與家庭教育 192
第三節 六至十二歲兒童發展與家庭教育 199
第四節 十二至十八歲青少年發展及家庭教育 202
結語 247
參考文獻 249
附錄 嬰幼兒對成人說的心底話 279

精彩書摘
解決情緒問題的「家長智慧」
（1） 正確解讀孩子的情緒。
要正確解讀孩子的情緒，家長需掌握「察言觀色」的技巧。這意味著
家長要敏銳地留意和觀察孩子的情緒表現，並據此做出恰當的反應。若家
長忽視或遺漏了孩子的重要情緒信息，可能會無意中傷害到他們。雖然家
長們深愛著自己的孩子，並願意為他們付出一切，但在潛意識中，我們往
往更容易注意到自己希望看到的東西，或是那些與自己密切相關、引起興
趣的事物，而對其他方面則關注較少。因此，在陪伴孩子的過程中，家長
應當努力克服個人偏好的影響，真正做到全面「察言觀色」，以更準確地把
握孩子的情緒狀態。
首先，家長應做到全方位「察言觀色」。這不僅要求家長細心觀察孩子
直接表達的情緒，還需深入探究其行為背後隱藏的情緒。要挖掘孩子隱藏
的情緒，家長需要培養一種敏感意識，即在與孩子互動時，能迅速意識到
孩子的行為可能反映了他們的一種或多種情緒。這種意識有助於家長積極
應對孩子的各種行為表現，同時也有助於家長更好地控制自己的情緒，保
持冷靜和理性。
除了全方位「察言觀色」，及時「察言觀色」同樣至關重要。若家長未
能及時捕捉孩子的情緒變化，並積極地解讀其情緒，可能會付出更多的努
力來彌補。相反，若家長能在孩子情緒變化的初期就敏銳地察覺並作出恰
當的反應，將有助於問題的及時解決和親子關係的和諧發展。
那麼，如何進行察言觀色呢？這可以借鑒中醫的「望聞問切」方法。
在中醫中，「望」是通過觀察病人的神態、面色、形態和舌象等來診斷；
「聞」則是通過聆聽病人的聲音和聞氣味來獲取信息；「問」是詢問病人的
病情；「切」則是通過觸摸、按壓等方式對病人進行初步的系統檢查。在家
庭教育中，家長也可以運用「望聞問切」的方法來察言觀色。
「望」需要家長預先了解孩子隱藏情緒可能呈現的外在表現，通過觀察
孩子的面部表情、動作行為以及肢體語言來識別和確認孩子內心的真實感
受。儘管面部表情和動作行為具有外顯性，但它們有時也可能被孩子刻意
偽裝。然而，在個體向外界傳遞完整信息時，通常會不自覺地展現出肢體
語言，這些無意識的肢體語言往往更具真實性。因此，家長在解讀孩子的
情緒狀態時，可以特別關注孩子的肢體語言，從而更準確地判斷孩子的情
緒和心境。
「聞」指的是傾聽孩子的語言表達。對於性格外向的孩子，家長往往
容易了解他們的想法。然而，對於性格偏內向的孩子，家長除了觀察外，
還需更多地引導孩子進行表達，並認真聆聽他們的心聲，以深入了解孩子
行為背後的情緒和情緒背後的「故事」。聆聽孩子心聲的基礎在於接納孩
子。家長對孩子接納的態度是能否真正聽到孩子心聲的關鍵。因此，家長
要無條件地接納自己的孩子，保持耐心和開放的心態。當孩子感受到足夠
的接納和安全感時，他們將更容易敞開心扉，表達自己的真實想法和
感受。
「問」是家長與孩子溝通的重要環節，即通過提出恰當的問題來引導孩
子表達。家長提問的方式直接影響所能獲取的信息量。為了獲得更豐富、
更深入的回答，家長應選擇開放式的提問方式，這有助於孩子展開思考，
避免簡單的「是」或「否」回答。特別是面對內向或表達能力較弱的孩子，
他們可能更傾向於回答「不清楚」「還可以」或「還行」。在這種情況下，
家長可以巧妙地運用工具，如彩色筆和白紙，鼓勵孩子將自己的感受通過
繪畫的形式表達出來。在孩子完成畫作后，家長可以細緻觀察並分析，以
理解孩子的內心世界。此外，家長還可以提供情緒表情圖，讓孩子指認自
己當前的情緒，這不僅能幫助孩子更好地認識和理解自己的情緒，也能讓
家長更準確地把握孩子的情感狀態，從而更加接納和理解孩子的感受。
「切」即深入內心。家長需要努力走進孩子的內心世界。在這裏，「望」
「聞」「問」是「切」的基礎，只有當這三個步驟得到妥善執行，家長才更
有可能真正觸及孩子的內心。只有當孩子感受到安全和信任，願意主動敞
開心扉時，家長才能探尋到孩子行為背後真正的動因，進而為孩子提供有
針對性的、有效的幫助。
（2） 與孩子實現情緒共情。
共情，也被稱為同理心，是個體深入理解並體驗他人心理感受的能力。
在與孩子實現情緒共情的過程中，家長需要真切地感受孩子的感受，對孩
子的情緒或經歷產生深切的共鳴，真正做到感同身受。
共情的核心在於確保孩子感受到家長深刻的理解。要實現這一點，家
長需要秉持「無條件積極關注」的原則，無條件地接納孩子的真實感受。
共情並非簡單地講述道理、同情、提供建議、隨聲附和或盲目認可。講述
道理在共情中並不適用，因為當孩子陷入負面情緒時，他們往往難以進行
冷靜的邏輯思考。此時，家長的道理很難被孩子接受、理解和消化，因此
共情並非意味著講道理。同時，共情與同情也截然不同。同情往往帶有憐
憫的色彩，並可能在無形中強化雙方溝通地位的不平等，使得孩子難以感
受到真正的尊重和共鳴。再者，共情並非提供建議的時機。許多家長急於
平息孩子的負面情緒，卻忽視了建立情感連接的重要性。在這種情況下，
家長的建議往往難以被孩子採納。當孩子的情緒因未得到及時識別和安慰
而升級時，家長可能會對孩子進行更嚴厲的指責，或是對自己產生否定感。
最後，共情不等於隨聲附和或盲目認可。比如「你做得太棒了」這樣的言
語，雖然能暫時滿足孩子的心理需求，但可能阻礙孩子進行必要的自我反
省。共情需要家長真誠地理解孩子的感受，並在此基礎上給予孩子適當的
支持和引導。
要實現真正的共情，家長應時常進行自我反思：我是否給予了孩子足
夠的尊重？是否堅信孩子擁有與生俱來的獨特價值？是否無條件地接納了
孩子的所有情緒和行為表現？
特別要強調的是，當家長自身處於負面情緒時，應先暫停與孩子的共
情，給自己一些時間和空間，與負面情緒進行對話，處理好個人的情緒后
再與孩子建立共情連接。
同時，必須認識到「愛」是共情的基礎。這需要家長敏銳地捕捉孩子
的情感波動，並及時作出回應，還要對情緒的種類有所了解，使用恰當的
情緒詞彙來解讀孩子的情緒。例如，當孩子哭泣時，家長可以說：「你看起
來很難過，是嗎？」這樣的表述更容易讓孩子感受到家長對自己情緒的理
解，並點頭認同。相反，直接質問孩子「你為什麼哭？」可能會破壞家長與
孩子之間建立共情的機會。因此，更恰當的做法是使用「是什麼」來替代
「為什麼」，從而更深入地理解和感受孩子的情緒。
案例
女兒小美因為假期要補課，臉上寫滿了抱怨和不滿。回到家
也沒有好臉色。
媽媽：小美，怎麼看你不開心的樣子，告訴我為什麼？
小美：煩死了，別問了！
媽媽：小孩有什麼可煩的，快說為什麼會這樣？
小美：真的別問了，說了也解決不了問題。
媽媽：你怎能對媽媽這麼說話呢？你以為只有你一個人煩嗎？
小美：行了，又來了。（進自己的房間並隨手把門關上）
下面讓我們再看看用「是什麼」來代替「為什麼」。首先，媽
媽對小美的情緒表示認同和接納。
媽媽：小美，看起來你好像心情不太好？
小美：是的，真是煩死了！
媽媽：嗯，能感到你很煩，是什麼讓你這麼心煩呢？
小美：剛剛得到通知，說假期不放假要補課，哎，真不知道
老師是怎麼想的？
媽媽：也是，那你就沒有休息的時間了，這樣你會感到更多
的壓力，是吧？
小美：是的媽媽，你還真能理解我。
媽媽：那你有什麼打算？
小美：我能怎樣啊，胳膊擰不過大腿。（小美說這句話時，已
經開始用自嘲

前言/序言
前 言
從出生到成年，人一般要接受三種教育：一是家庭教育，二是學校教育，三是社會教育。家庭是社會的基本細胞，也是人生的第一學校和第一課堂，是個體成長的教育起點。家