環河(典藏版) (美)奧爾多.利奧波德著 9787521350180 【台灣高等教育出版社】

目錄

譯本序
為理解利奧波德增添新素材
書中人物
閒暇時光
一個人的閒暇時光
狩獵時光
科羅拉多河三角洲，1922
加拿大，1924
加拿大，1925
重聚，1925
紅狐日，1925
柯倫特河，1926
希拉，1927
希拉，1929
格斯的最後一次捕獵
環河
博物探究——一種被遺忘的學問
鄉村
利利河
鹿跡
雁曲
保護
環河——一則寓言

前言/序言
除了保育生物學和一般的自然科學，奧爾多 利奧波德（Aldo Leopold，1887-1948）在環境倫理學和自然美學兩個當下十分熱門的人文學科中佔有重要位置。對於前者，他提出了愈久彌香的土地倫理想法；對於後者，他強調個體在與大自然相處之時注入審美因素。這兩門學科對於應對當下的環境危機、自然缺乏症、現代性狂奔等，都能提供必要的啟示。
據我所知，長期以來中國大陸只翻譯過利奧波德的一部書，即他最重要的《沙鄉年鑑》（A Sand County Almanac），但有多個版本。
擺在讀者面前的這本書算是第二部，它是一本文集，書名「環河」是循環流淌之河的意思。《環河》中的部分文章 曾經收入擴增版的A Sand County Almanac中，於是此前中國讀者也曾間接知道本書的一些內容。1996年科學出版社推出邱明江先生的譯本《原荒紀事》依據的是牛津大學1966年的英文版本，其中第三部分收錄的文章 部分屬於《環河》中的篇目。
另外在1999年，此時利奧波德已過世半個世紀，也出版了兩本文集：（1）《為了土地的健康：未出版的短文及其他文本》，包括53篇短文，其中有12篇以前未發表過。（2）《利奧波德典藏：引語與評註》。這兩本目前均無中譯。利奧波德代表作更完整的版本當屬邁恩（Curt Meine）精心編輯的A Sand County Almanac & Other Writings on Conservation and Eocology，它列在Library of America叢書第238號，全書832頁。希望某一天，有人願意把它譯成中文出版。
和《沙鄉年鑑》和《為了土地的健康》一樣，本書也是一分為三的結構。三明治的主體是一些相當於日記的簡明記述，兩側則包有優美、睿智的哲學和美學散論。
環河是不可能的。例如，埃舍爾的版畫《瀑布》所描述的場景違反自然規律，水在自然條件下不可能自動循環流動。顯然，環流說的是威斯康辛的一則寓言。傳說伐木英雄班揚（Paul Bunyan）找到了這樣一條河，傳奇般地用水流運送砍下的木材。利奧波德用這則寓言說明，威斯康辛的大地本身就是一條循環不已的大河，在一個動態的生態系統或他所強調的共同體（community）中，各個組成部分彼此依存，無休止地演化著。生態學在與達爾文演化論所描述的現象相垂直的另一個平面上考察事物的變化。岩石風化成土壤，土壤中長出了橡樹，橡樹結出了橡實，橡實餵養了松鼠，松鼠成為印第安人的食物，人去世後化作泥土，於是物質循環又開始了。此鏈條在細節 上可以變化，但不能變得太快，否則會因不適應而出現許多問題。在利奧波德看來，生態學雖然早就提出來了，但生態思想在全社會流行那是很久以後的事。「生態學到將來才可能真正暢行無阻。生態學註定要成為關於環河的學問，它姍姍來遲，要把我們關於生命物質的集體知識轉變成關於生命航行的集體智慧。說到底，就是保護。

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