「時令」字類中的時間觀念 徐麗群著 9787576051827 【台灣高等教育出版社】

內容簡介
中國古老的語言文字中蘊含了極為豐富的時令內涵，本書以常用時令類漢字為例，從文字學的角度詳細分析這些漢字在甲骨文、金文、簡帛文等古文字階段的形體構造，揭示其造字原理與字義的內在聯繫。初始的時間觀念產生於對「日升月落」的自然現象的觀察過程，由此生成了最原始的白晝觀和黑夜觀。上古三代的文獻記錄留存了古人「時令」觀念歷史演變的軌跡在語言表達上的痕?，歲節字類所表達的王權觀念、月令字類中呈現的天文時間觀念、農時字類所傳達的禮制觀念，以及時辰字類所體現的精細時間觀，這些對於「時令」相關的字詞表達，為我們進一步探索中國思想意識範疇內有關時間觀念發展演變的軌跡提供了一條清晰的線索。

作者簡介

目錄
第一章 原始時間觀念的萌芽（上）：「曰」類字與原始白晝觀
第一節 「日中烏」與「日」的造字理據
第二節 「日」的本義和引申義
第三節 義符「日」與殷商時間觀念
一、旦
二、朝
三、晝
四、昃
五、莫
六、昏
七、崦
八、昔
九、督
十、春
第四節 義符「日」與原始白晝觀
第二章 原始時間觀念的萌芽（下）：「夕」類字與原始黑夜觀
第一節 「夕」與「月」之別
一、甲骨卜辭中「月」的用法考察
二、甲骨卜辭中「夕」的用法考察
第二節 「夕」的意義範疇
一、「夕」的造字本義
二、「夕」的時間範疇
第三節 義符「夕」與早期中國的時間內涵
一、夜
二、夙
三、綠
四、夕夕
五、璜
六、腋
第四節 義符「夕」與原始黑夜觀
第三章 民時天授：歲節字類與王權觀念
第一節 紀年字類所蘊含的古代歲時制度
一、多
二、年
三、祀
四、栽
五、世
第二節 季節字類與四時劃分觀念
一、季
二、春
三、夏
四、秋
五、冬
第三節 古代歲時制度與王權觀念
一、四時觀與統治者權威
二、時間與王權
第四章 月令字類與天文時間觀
第一節 月令字類與月相術語
一、朔
二、望（望）
三、霸
四、朏
五、期
六、恆
七、生月／木月／林月
八、初吉
第二節 月令字類與天文曆法觀
一、曆法之「歷」
二、四象、九野、二十八宿
三、五行、七曜、十二次
四、民俗節令與時令
第五章 農時宇類與不違時序的禮制觀念
第一節 農時字類與農耕時間觀
一、農
二、年
三、秋
四、秉
五、枵（粳）
六、大采／小采
第二節 節氣時間表達與農業生產周期的觀察
第三節 順應天時的農本思想淵源
第四節 不違時序的封建禮制觀
一、「宵」禁制度
二、以祀為時
第六章 時辰字類與精細時間觀
第一節 時段劃分觀念的形成
第二節 時辰時段字類的時間表達
一、夙
二、明
三、湄／湄日
四、出日
五、蚤（早）
六、帥
七、食日
八、中日
九、市／市日
十、昔日
十一、童（墉）兮
十二、晡
十三、入日
十四、正／正人
十五、寐人
第三節 時段劃分與精細時間觀
一、干支紀日
二、時段的精細劃分
第七章 抽象的時間表達和與時俱進的思想意識
第一節 以具象代抽象的時間表達法
一、初
二、食
第二節 抽象的時間次序觀
一、先
二、后
三、時
第三節 與時俱進的時間表達觀
一、數字紀月
二、干支紀月
三、楚簡月名
結語
參考文獻
後記

前言/序言
一、漢字認知結構：深
層與表層
漢字認知結構有表層與
深層之分。不妨先以觀察「
齏」字結構演變鏈條為例：
從周代金文到漢代簡牘
石刻文字，反映了較長時期
內存在的一種觀念，即祭典
過程中講究身心虔敬，祭獻
品整潔；作為體現形式的「
齋」字作形聲結構：從示，
齊省聲，齊兼表義，「齊」即
整齊，類比古人祭祀或舉行
典禮前整潔身心，以示虔敬
。同一時期，「齊」的觀念，
還涉及祭獻品的規定，可以
參考戰國楚簡的相關記錄。
古人在祭祀或舉行其他典禮
前清心寡欲，凈身潔食，以
示莊敬其事。這種觀念，訴
諸文字體現出來的，屬於形
式的，即表層的結構，相對
應的觀念形態單位，則屬於
深層結構。深層結構的演變
發展，又往往引起表層結構
的調整。即如「齋」例，到一
定階段又發展出「心齋」，即
去除雜念，使心神純一的觀
念。講究平時不飲酒、不茹
葷等莊敬戒持，甚至特定時
間內乾脆不吃東西，即「吃
齋」「吃素」等規定。佛學東
漸傳播，佛制比丘過午不食
，因以午前、午中之食為齋
，按小乘戒律，只禁過午食
，而不禁食凈肉，後人據大
乘別意，以素食為齋。於是
，我們從字元系列中看到，
唐代刻石又將「齋」改造為由
「米」符合成的結構；字符集
里還貯存了條、蠶這樣的結
構，表徵的同樣是某些特定
時間里，對飲食的約束或干
脆禁食。觀念形態的深層結
構變化了，文字表層結構往
往也會進行相應調整。
數千年來，漢字創造使
用的歷史沒有中斷，這在世
界各類文字體系中是獨一無
二的。在很大程度上，這取
決于漢字認知結構的深層與
表層關係。漢字體系作為文
化思想資源，歷史悠久，層
次豐富，領域廣泛。其他各
類文化價值體系核心範疇，
鮮有如此深厚、純粹、鮮明
者。
專業工作者調查研究表
明，漢字結構方式，體現著
中國古代人的類比認知模式
；類比認知觀念意識，即漢
字構造的深層結構。基於上
述觀點，藉助漢字結構演變
發展鏈條，可以到達漢字認
知的深層結構。通過對漢字
深層結構的挖掘，尋繹恢復
漢字觀念發展史的線索，從
而傳承民族文化精神特質的
價值觀念。較之古籍文獻整
理的基礎工作，這類漢字深
層結構關聯的構建，相當於
培育漢字文化內在精神傳承
的新型載體。
參考文獻及其標註。為
了保證文獻的準確可靠，字
形圖像均采自出土文字和傳
世字書數據集，即「中國文
字智能化資料庫」。其中正
文反映字形源流的各種古文
字材料出處，隨文標註簡稱
形式，起到揭示文獻記錄年
代和載體性質的作用。全書
正文之後，列具「參考文獻」
。腳註內容，包含兩個部分
：一是對正文確有補充需要
，二是給出文獻出處等相關
信息。
叢書所涉及的各類出土
古文字數據，一般采自華東
師範大學中國文字研究與應
用中心開發的「中國文字智
能化資料庫」。出於篇幅考
慮，以及滿足不同專業背景
不同層次使用者的需要，行
文過程中的文字數據均作簡
略處理。將來讀者可以通過
生成式智能工具進入可視化
文化場景，對於這類功能，
叢書會在今後的發展中不斷
進行完善。
《漢字文化思想傳承叢
書》編委會
2023年7月14日