問道意拳 (全2冊) 張樹新 9787516925676 【台灣高等教育出版社】

編輯推薦
意拳是實戰武功，與當下影視中的武術表演具有很大區別，因為祖師王薌齋先生反對套路，他曾說「只求神意足，不求形骸似」。意拳的長處是既能養生健身又能搏擊，且功法獨到，有文化底蘊，其獨特的健舞之功能夠表演，能自娛，賞心悅目。
清華大學博士生導師張樹新教授的這本書代表了意拳第三代人對意拳發展的最高境界，對於絕大多數人而言是一門強身健體、防身護體的實用主義功夫。

內容簡介
作者將40多年研習意拳（大成拳）的心得進行了總結，在實踐與理論相結合的基礎上，通過自身的體驗，將意拳（大成拳）的根本要義作了深刻而周到的闡釋。本書圍繞著技擊與養生及文化修養等三個方面展開論述，強調傳統名武術中的拳術的實戰性特徵，解釋了當下現代搏擊術與常見的武術之間的內在區別，證實了意拳（大成拳）可以擊敗現代搏擊術。書中的大部分內容都涉及到了中國武術中的核心功法，揭示了武術中的不傳之秘。該書以論文形式結合案例分析並關注當前熱點話題，既通俗易懂又意境深遠，閱讀起來速度感很強，是一本不可多得的武術寶典。

作者簡介
張樹新，1962年出生，北京市人，號張三灃，一生致力於武術、書法、美術三件事兒。曾用名：原點、張天印、張承芳。清華大學博士生導師、北海藝術設計學院教授，北京榜書家協會副主席、昌平分會主席，中國武術6段、北京市海淀區意拳非物質文化遺產項目傳承人、北京王薌齋意拳發展中心秘書長、國際武術意拳聯合會副主席、海南省自由搏擊運動協會名譽副主席、中國傳統文化促進會武學委員會副主任。1978年開始遍訪名家學習意拳（大成拳）及其它門派的傳統武術，1996年追隨意拳（大成拳）大師王玉芳先生（王薌齋祖師之二女）習拳，2002年正式成為王玉芳大師的入室弟子、義子、衣缽傳人，並被賜名「承芳」，意為「承我拳學，繼往開來」。多次與國內外拳手比武交流，均獲全勝。曾在《武魂》與《精武》刊物發表了多篇武術論文。
張瀚川，1988年出生，北京市人，致力於武術、藝術創作與藝術教育工作，清華大學博士，北京高校教師。1998年開始隨意拳（大成拳）大師王玉芳先生（王薌齋祖師之二女）習拳，2007年8月被王玉芳先生正式收為第入室弟子，曾是《武魂》與《精武》刊物的封面人物，曾協助張樹新著《意拳（大成拳）名家張樹新先生答本刊記者問》（28萬字），有多篇武術論文被刊登在《武魂》與《精武》刊物上。

目錄

前言/序言
三、自序:
——意拳之我見
意拳（又名大成拳）發展到今天，已形成了各自不同的訓練體系。在意拳祖師王薌齋先生的眾多弟子中，姚宗勛先生、王斌魁先生、于永年先生和我的恩師王玉芳先生的功夫很有特色，經過這幾十年的發展，現在大家已經自成體系，之間的功夫有相同點，但更有不同點。
一、意拳的傳承體系
意拳不同的傳承人中，如姚宗勛先生、王斌魁先生、李永倧先生、楊德茂先生、于永年先生的體系，都出現過很多的高人，如20世紀六七十年代威震一方的王選傑先生、高京立先生（王斌魁先生的弟子）、許福同先生（李永倧先生的弟子）、崔有成先生（王斌魁先生的弟子），在全國武術比賽中獲獎的郭貴志先生（于永年先生、姚宗勛先生的弟子），80年代在擂台上一戰成名的姚承光先生（姚宗勛先生之子）、夏成群先生（姚宗勛先生的弟子）等。姚承光先生在1982年舉辦的首屆北京散手比賽中，僅在47秒的時間內，即將對手擊致休克，技驚四座，首創北京擂台賽開賽以來KO（KO即knock-out，KO是直接擊倒的意思。這名選手擊倒對方后，裁判會數秒，如果對方10秒鐘后不能站起來繼續比賽，就可以判這名選手KO勝）對手時間最短的紀錄；夏成群先生以80公斤越級打107公斤TKO（TKO即technical knockout，TKO為技術性擊倒。當對方被打得毫無還手之力，傷勢過重時，其中包括起立10秒，但未能站穩，裁判出於對選手的保護，同時比賽結果不可能被改寫時，會強行終止比賽，即TKO）獲勝，皆打出了傳統武術的威風。這些都說明了意拳有很強的實戰性。
意拳第三代的實戰性，來源於第二代人的高手如雲，在祖師王薌齋先生的弟子中，早期的被上海武術界稱為「四大金剛」的趙道新先生、韓樵（韓星橋）先生、張長信先生、高振東先生，以及全國摔跤冠軍拳擊冠軍卜恩富先生，還有在祖師王薌齋先生在《實報》上發表公開聲明后，代祖師王薌齋先生接待前來訪拳的周子炎先生、洪連順先生，技擊從無敗績的祖師王薌齋先生的義子姚宗勛先生，在天津贏了全國摔跤重量級冠軍張奎元的張恩桐先生，及在北京折服義大利拳擊家詹姆斯的李永倧先生，擊敗北京軍閥富雙英鏢師高閻王的竇世明先生等，他們各個都是身經百戰的技擊界宗師級的大家。
當年，老人們說：「若沒有姚宗勛先生，北京城當裝不下李永倧」，足見李永倧先生有多厲害，只是可惜，他老人家走的太早了，我沒有能從李永倧先生的身上學著東西。李永倧先生有兩個高徒，王選傑先生和許福同先生。王選傑先生曾經是姚宗勛先生及李永倧先生、楊德茂先生的弟子，他至少是掌握了或是了解了意拳三大訓練體系的知識。有人說王選傑先生是祖師王薌齋先生的學生，甚至有人說他是王薌齋先生的關門弟子，但這個問題就比較複雜了，我在何鏡平先生家裡向他請教功法時，何鏡平先生曾對我說，選傑沒去過幾次薌老那裡，去的時候還都是他帶著去的，但是我就疑惑了，當年恰恰是何鏡平先生寫文章說選傑是祖師王薌齋先生的弟子，但何鏡平先生說那是別人代筆的文章，所以這事兒就複雜了，當時在座的不止我一個人，還有何鏡平先生的弟子，故我現在也只能是把我所聽到的情況真實地描述給大家，由大家自己來判斷。關於王選傑先生的師承問題，林肇倫先生曾專門在《武魂》雜誌（1992年10月）上發表過一篇文章，題目為「歷史是公正的——為意拳發展史正本清源」，文中對王選傑先生的學拳歷史進行了總結，文中的主要內容就是在說王選傑先生是意拳的第三代而不是第二代，然後大部分健在的意拳二代弟子們及許多年齡大的三代弟子們在上面都簽了名，以視為對這篇文章的聲援與肯定，當時選傑先生還健在，也不知道為什麼他並沒有發表反駁的文章。
王選傑先生的師承關係雖然複雜，但選傑先生的功夫卻是響噹噹的。高京立先生和王選傑先生比過手，是比推手。當時他把選傑先生推急眼了，他照著高京立先生的肚子就是一拳，高京立就此住手，但高京立還是很服氣王選傑先生的，也曾向他請教了不少的東西。在高京立先生鼎盛時期，有人評價他的功夫已經接近了祖師王薌齋先生的水平，但在我看來，他接近第二代的一部分名家是有可能的。我與高京立先生搭過手，也與意拳二代的一些名家們搭過手，對大家的功夫我是有比較的。高京立先生的功夫僅僅是祖師王薌齋先生一兩個支脈的功夫，他跟王薌齋先生完全是不能放到一塊兒來談的。高京立先生也與許福同先生交過手，許福同先生快速地攻出一拳，高京立先生急速地抬手擋住，但這時有朋友來串門，他倆就此停手，以後也再沒有比過。我對意拳20世紀六七十年代前後的那段歷史很想深入了解，便當面請教了師哥許福同先生。我直覺里一直就認為高京立先生與許福同先生的技擊水平當在伯仲之間，他們倆都酷愛斷手（即技擊格鬥），年齡差不多，個頭也差不多，出拳的速度許福同先生略快，但高京立先生的體重佔優，總體實力他倆應該是差不多，所以我才會很好奇，如果他們兩人要是真的打起來會是什麼樣的結果。在我看來，他們之間的比手交流，既是個人能力的比試，更是王斌魁先生與李永倧先生兩大不同體系的對撞。許福同先生滿足了我的好奇心，說了他與高京立先生比手的那段往事，及高京立先生與王選傑先生推手交流的那段故事，這些都是許福同先生親身經歷與親眼所見的事情，這些史料相當的珍貴。當然，我也還很好奇，要是崔有成先生與高京立先生、許福同先生，他們之間要是真打起來，結果會是怎樣。崔有成先生曾被人稱為是意拳的敢死隊長，他們三人都是同一個年齡段的人，但是他們倆都沒有與崔有成先生比過。高京立先生跟我只是說，崔有成的小胳膊那麼細，沒法兒去找他比。但我卻不認同高京立先生的觀點，只有真的打過後，才能說誰強誰弱。從技術層面上看，在我眼裡，高京立先生與崔有成先生也是半斤八兩，甚至崔有成先生還會略佔優勢，雖然崔有成先生的體重輕，個子也比高京立先生矮，但他的「瘋勁」上來后，高京立也不一定就能控制得住他。崔有成先生與高京立先生練的都是同一個體系的功夫，但他們的側重點是不同的，高京立先生打人精於計算，崔有成先生打人多是本能，真不好說誰厲害，但他們倆一但打起來，場面一定會很勁爆。崔有成先生的手多次骨折，都是打人打的，自己的手骨折了，對方的頭也被打成血葫蘆了，用他自己的話說，對方已經沒法看了。崔有成先生的攻擊多是出於直覺，他主要是打擊對方的頭部，「瘋勁」上來，不去考慮打擊的部位是軟是硬，也正因為如此才會被人在私底下叫成是崔瘋子和敢死隊長。崔有成先生常說的一句話是：「別提你師父是誰，先說說你能不能過的了我這一關」也就是在當時的那個年代可以這樣干，放到現在，還別說要蹲監獄，光給人家療傷及賠錢都不夠。在那個特殊的年代，民間私下裡的比武不受限制，只要是提前說好了死傷雙方皆不負責，就可以完全的放手相搏，因而也成就出來了一代人，一直到20世紀90年代，民間私下比武的事才逐漸地少了，主要是因為自90年代以後，大家漸漸地開始有法律意識了。我本人也算是有幸，趕上了個時代的尾巴，也多次拳拳到肉地與人比武，我與別人技擊時，有時對方傷的也很慘，但我與崔有成先生不同，我只打對方不經打的地方。我認為技擊應該是控制下的打擊，從拳術的內功打法而論，拳術更多的時候應該講究截對方的氣，也叫打呼吸，是要打在對方的「氣口」上。我與崔有成先生是非常好的朋友，他年長我18歲，崔有成先生經常說的一句話是：「師弟，只要是你叫我，什麼時候叫我什麼時候到。」我對崔有成先生的打法很了解，也與他搭過手，我與高京立先生也搭過手，不過不是斷手而是推手，是活步的快速打輪的那種推，我個人覺得高京立先生的腿法沒有崔有成先生的腿法快，所以，我才會隱隱地覺得崔有成先生有贏高京立先生的可能。
崔有成先生與馮志強先生同在一個單位，馮志強先生是崔有成先生的領導。上班時崔有成不得不聽馮大哥的，下班后崔有成再用拳頭賺回來，他們倆撕皮捋肉的斷手是常事兒。所以，在太極拳界，馮志強先生是少有的真會技擊的人，這得益於他與崔有成先生的特殊關係。崔有成先生雖然比武打人凶，但他卻是有情有義和善良的人，他的情商其實很高，每次崔有成先生都是留著手的，總不能把領導打得不能上班了，他實際上也是在陪著馮志強先生玩兒，崔有成先生實是心思很細的人。馮志強先生在他後來自創的混元太極拳中，加入了許多意拳的功法，他是在內心裡真切的承認意拳好的人，也是太極拳界少有的真正了解意拳功法的人。2004年他哥倆一起來參加我的收徒儀式，馮志強先生打趣地說，「你這傢伙還沒死吶」，當時崔有成先生已經患了癌症，崔有成先生一臉豪氣地說，「我現在摔你依舊沒有問題」，他倆嬉笑怒罵像一對孩子，看著他老哥倆在那裡鬥嘴，甚是親切，當時在場的還有北京八卦掌研究會副會長高繼武先生及我師哥李全有先生等人。只可惜歲月不饒人，幾年以後，崔有成先生與馮志強先生二位老哥相繼作古，這實是武林的憾事。
意拳的一代，二代，三代，都曾經輝煌過，第四代若不努力，意拳就會由鐵老虎而變成紙老虎，就真應驗了「富不過三代」的傳說了。
就意拳的各個傳承體系相比，大家各有所長，崔有成先生曾經是王斌魁先生拳術體系的代表人物之一，當時的武林界有「三成一傑」之說，即崔有成、張鴻誠、王鐵成、王選傑。王鐵成先生的學拳經歷與王選傑先生類似，也是師承姚宗勛先生及楊德茂先生，王選傑先生與王鐵成先生倆人的關係相當好，當時好到就差形影不離。據姚宗勛先生的弟子崔燕偉先生講，姚宗勛先生在評價他們倆的水平時曾說「選傑功力好，鐵成會得多」。張鴻誠先生從學于姚宗勛先生，他也是非常有實力的。常志朗先生曾和張鴻誠先生比過手，因為張鴻誠先生當時學拳時間尚短，常志朗先生便輕視了張鴻誠，衝過去就是一頓組合拳打在了張鴻誠先生的臉上，但他太出尖兒了，讓張鴻誠先生抓住了機會，一下子把常志朗先生撂倒在地給制服了。常志朗先生後來一直都在說他是祖師王薌齋先生的弟子，其實常志朗先生所拜的師父是李見宇先生，但他的確總是跑到祖師王薌齋先生那裡去吃小灶，王薌齋先生說常志郎時常「以小賣小「，當時意拳界的老人們，管他叫常小孩兒，管王選傑先生叫王小孩兒。
意拳第二代和第三代之間的差距還是很大的，張鴻誠先生在學意拳之前是練摔跤的，當時他們職業摔跤隊的幾個小夥子與李永倧先生比手，有一個小夥子一下子就抱住了李永倧先生的一條腿想把他撂倒，李永倧先生也沒有躲，只是用腿往回一掛，這小夥子就趴地上了，當時張鴻誠先生並不認識李永倧先生，張鴻誠也上來抱腿，其結果也跟上一個小夥子一樣。李永倧先生瘦瘦的，相貌文靜，但卻功力深厚，足見第二代的意拳人，功夫下的真的是很大，在意拳的樁功面前，摔跤的技術是發揮不出來的。李永倧先生對自己的功夫還是很自信的，李先生曾跟許福同先生說：「大家都說趙道新先生厲害，其實我倒是覺得我能和趙道新先生打到一塊兒去，我並不怕他，因為我們倆的身體狀態相似，都是以速度與反應快及發力冷脆見長，且技擊思路相同，都是強調實戰的真實性，而且我還多追隨了薌老幾年」。
與李永倧先生的這段往事回憶及與常志朗先生的比手之事，分別出自於張鴻誠先生與許福同先生的親口所述，這是一段非常珍貴的史實。在意