魯彥選集 魯彥 9787513179140 【台灣高等教育出版社】

編輯推薦
魯彥（1901-1944）原名王衡，浙江鎮海人，鄉土小說家。曾在北京大學旁聽魯迅的《中國小說史》課程，大受裨益，遂用筆名「魯彥」以表達對魯迅的仰慕之情。代表作有短篇小說集《柚子》《黃金》，長篇小說《野火》《童年的悲哀》等。

內容簡介
魯彥是一個認真的小說家。據我所知，無論怎樣的窮困，他都沒有向國民黨反動派屈膝，他始終如一，用文學來鼓舞人們對於祖國美好的未來的不息的追求。由於沒有參加人民解放鬥爭的主流，他未能反映群眾鬥爭的澎湃的，燦爛的一面，但他還是忠實的描寫了革命前夜，或是遠離革命根據地的城鄉的各種各樣的人生，而這也是重要的。他是在窮困里寂寞的死去的。在國民黨野蠻統治的社會裡，這是一個認真的忠於人民的作家的不算稀有的遭遇。
今天，魯彥追求的人民的美滿的未來，在毛主席和中國共產黨的領導下，經過了多年的鬥爭之後，已經變成了現實。要是他能活到今天的話，他一定會懷著無限的歡快凝視著幸福的人民。他不幸早逝，這不能不使知道他的朋友們抱著深深的悼惜之情，追懷之意。
這裏所選十五篇，不一定就是他的代表之作，不過讀者可以從這裏看出他的創作的各個時期的面貌，並且從這裏，年青的讀者可以了解過去的中國是什麼樣子，我們是從什麼樣的狀態里，走向幸福的今天的。要是讀者對於他所描寫的舊生活感到窒息的話，你會更加懂得我們今天幸福的珍貴吧。

目錄
出版說明
編輯凡例
序 周立波
秋夜
柚子
李媽
興化大炮
小小的心
童年的悲哀
父親的玳瑁
釣魚
橋上
屋頂下
胖子
病
黃金
岔路
廈門印象
關於我的創作

精彩書摘
《魯彥選集》：
朝代早早已換了兩三個，天下常常不太平，捐稅一年一年的多了。因此朝家的子孫漸漸為了這株樹起爭執。大家都希望自己的屋前有一株龍眼樹，可是怎樣也想不出法子，龍眼照例是一年結得多，一年結得少，有時甚至不開花，運氣壞的還得貼本錢，分配得不平均，便吵起來，罵起來，打起官司來。朝家的子孫從前是一個心的，現在四分五裂了，有時我聯這個，你聯那個，背著明晃晃的槍刀，擺成可怕的陣勢械鬥著。從前龍眼是救命的仙果，現在變了殺人的根源了。縣官好幾次想把這株龍眼樹連根掘了起來，可是朝家的子孫又不肯。於是到了雲恩公的第十五世孫，朝家衰敗了。很多的人因這株龍眼樹流了可怕的血，斷了煙火。許多房子燒成了灰燼。
正當朝家的子孫走入這滅亡的道路的時候，一年夏天，忽然來一隊過客。「唔！很好吃，」其中一個大商人嘗了嘗龍眼，這樣說。鄉人告訴他這是仙果，可以醫治百病以後；他提議要買龍眼樹了。他出了很大很大的價錢，一定要把龍眼樹搬到廣東嶺南地方去。但是朝家的子孫依然捨不得，他們寧願為了這株龍眼樹鬧得朝家的煙火完全絕滅。給大商人挑擔的一個隨從卻獻了一個方法：買它一根樹枝，可並不砍下來，用破甑盛土掛在樹上，把樹枝的中段埋在土裡，明年再來拿。朝家的子孫答應了，要他先付一半的價錢，還有五十千明年再交。他們想，這是蠢法子，決不會成功的。
可是第二年大商人再來時，爬開破甑里的一點土，他們驚訝得伸出了舌頭：那裡另外生了根了！這方法叫做「接」，大商人告訴他們說。
雲恩公的子孫們從此學會了聰明了。他們不再打架，一家一家的「接」起龍眼樹來。不到二十年，義利村滿是蔥綠的龍眼樹，果然如雲恩公夢中所見的，每株只距離五步遠，密密連接著。時候久了，不但義利村，興化谷，遍地都是龍眼樹，連石塘，東山，下林一句話，興化府到處都有龍眼樹了。再過一些年代，鄰近的幾縣也學著栽培起來。龍眼的價錢也就跟著便宜了：遇著大年，一文錢可以買到一百五十個龍眼。於是朝家的子孫又起恐慌了。十幾代來，他們都是高價的專利，現在龍眼多了，卻賣不出去了。這五步一株的果樹，每年的出產好不驚人，每家每天摘下來，大大小小的人當點心吃，當飯吃，口不停的嚼著，手不停的剝著，還只見龍眼在樹上裂了殼，腐了肉，紛紛下墜，它已變成普通的果實，不復受人的重視和珍愛。
過了不久，朝家子孫中一個叫做桂元的終於想出了一種方法：他把龍眼晒乾，裝了一隻船，帶著他的兒子正全、二全、三全，沿海北駛，到處上岸去叫賣。閩侯已有不少的人家栽種，浙江省溫州府人口不多，且對龍眼是仙果，將信將疑，台州、象山強盜多，有錢的人少，都不容易銷售。他們眼看計劃將要失敗，正預備轉舵南歸的時候，卻忽然一陣大風一把船吹到一個奇異的地方。這裏的房屋櫛次鱗比的連接著，人口非常稠密，乞丐強盜一個也沒有，富人非常的多。原來這就是浙江省寧波府的境內了。他們從未聽見過「龍眼」這兩個字，也從未見到過這樣的果實，頭一次聽到見到，早已驚奇不小，又聽見是天賜的仙果，可以治百病，馬上爭著來買了。不到三天，一船的龍眼就賣得精光。桂元賺了錢，立刻帶了他的三個兒子，正全、二全、三全，下船南歸。第二年，他們裝了十隻大船，一直駛向寧波，靠岸不到三天，也就賣完了。從此桂元年年和他的兒子去寧波，他的名聲在寧波漸漸大了起來，幾乎無人不知桂元了。夏天一到，寧波人便喊著「桂元要來了，桂元要來了！」最後終於順口把龍眼喊成了「桂元」。

前言/序言
我和魯彥相處的日子很少，但在選編他的遺作時，我常常記起一件事情來。
那是一九三九年在桂林的事。有一天，我們同到街上走，碰到幾個陌生的孩子在路邊玩耍，魯彥就站住，和他們親切的談笑，久久不想離開。這事給我留下深刻的印象。中年人是愛孩子的，但大都是愛自己的孩子，像魯彥一樣的把馬路上的孩子當作自己的兒女般的歡喜，在舊社會裡是很少見到的。魯彥的這種情感，充分的表現在他的小說《小小的心》里。
魯彥雖然也有奔放的、呼號的詩篇，但大多數作品是對於舊社會的現實生活的細緻的刻畫。他生活在中小資產階級的環境里，憑銳敏的眼力，他看透了舊社會的不合理，目擊了在封建主義和帝國主義壓迫之下的貧苦人民所受的恐怖與災難。他也看見了一般小康人家的家庭里，都充滿著爭吵和不安。人們為個人的利益，為幾個小錢，一點小事和一些閑氣，往往鬧得神鬼不寧，打得頭破血流，彼此之間常常只有欺騙和傾軋，人生顯得這樣的無情，這樣的黯淡，缺乏清早的燦爛的陽光，這使懷著一顆熾烈的心的人，無法找到安慰。在《童年的悲哀》里，魯彥描寫了一個僱工，叫做阿成哥。這是一個正派的、愉快的、多才多藝的人物，是他所肯定的舊社會裡的好人。他給阿成哥安排了一個悲慘的命運。阿成哥死後，代表作者情感的書中的「我」嘆息說：「我過的艱苦和煩惱的日子太多了，我看不見幸福的一線微光。」
「看不見幸福的一線微光，」這也許是魯彥喜歡孩子的原因之一吧。他愛孩子的「漂白的紙一樣的心」，這樣，使他看不慣舊社會的騷擾和苦難的眼睛，可以暫時的獲得休息。
魯彥的生活經歷並不很豐富，正如他自己說的，總覺得「生活還不夠」。又因為沒有投身到人民解放鬥爭的主流里 對於人民用自己的力量來解放自己的可能還沒有充分的看清。因此，他一寫到戰禍與災難，自己總有救世救人的心愿，而又感到自己的無力，「咒詛著社會，又翻不過這世界」（《秋夜》）。他的這種無力的嘆息，也表現在《廈門印象》里，在那篇報告里，他看到了帝國主義侵略的罪惡，看到了帝國主義對殖民地的愚民政策，以及帝國主義強盜統治之下的人口買賣、械鬥和鼠疫、人民受著無窮無盡的災禍與苦難，被壓榨得透不過氣來。魯彥嘆息道：「天災人禍，未來在那裡呢？」
追求未來，而又看不見未來在哪裡，是表現在魯彥許多作品里的主要的思想。
魯彥熱烈的同情勞動人民，但對於他們的生活，因為接觸不多，理解還不夠深刻。他的長篇小說《憤怒的鄉村》，在描寫舊中國的鄉長一流人的時候，是出色的，但是其中的青年農民華生，卻未免帶著知識分子的一些特有的情感。《黃金》里的泥水匠，不像農村裡的手工業者，倒像流氓無產者。但是他的《李媽》卻是一篇逼真的描寫了農婦出身的娘姨的小說。熟悉上海娘姨生活的人，就會驚訝於他的描寫的真實。娘姨李媽是一個遭了天災人禍，從農村裡逃難出來的寡婦，為著要養活她心愛的兒子阿寶和她自己，李媽跑到上海做娘姨，開始作工的時候，她正直，努力，日夜勞苦，對主人誠實得和自己一樣，東家還不把她當做人看待。往後，她反抗了。她用欺瞞手段，揩油辦法，來報復主人，來謀得自己生活的暫時的解決。李媽也想：「她和她的丈夫命運壞，阿寶的命運也許要好些，誰能說他不會翻身呢？」這和他的別的許多小說一樣，也把希望放在渺茫的未來。在這小說里，充分說明了魯彥對於舊社會的剝削階級的極端的仇視和對於被壓迫者的深切的同情。但他是從他的正直的人道的立場來看這些個別的事例，他看不見階級與階級之間的嚴重的鬥爭，看不見工人農民的解放運動的勝利的前途。他所寫的李媽的反抗，只是個人的對立。李媽的希望，只是渺茫的希望，「阿寶的命運也許要好些，」只是「也許」，而不是「必然」，她看不見工農階級勝利的必然。
在沒有天災人禍的地方，在平靜的鄉村，魯彥描寫了一些小資產階級的家庭，這些人家，也並不平靜。像《橋上》中的伊新叔，《黃金》里的如史伯伯，《屋頂下》的本德婆婆，都沒有把希望放在未來。他們只想維持現狀，但當「工業文明」開始侵入鄉村，帝國主義的商品泛濫于中國的時候，小康之家要維持現狀，也是很難的。他們走著下坡路，顯出不安和煩惱，他們的不安和煩惱，正如茅盾先生所說的：「正是工業文明打碎了鄉村經濟的應有的人們的心理狀況。」（茅盾：《王魯彥論》）
在魯彥生活的當時，也有對於舊社會的現狀毫無怨言的人物，那就是《胖子》里的大少爺，一個十足的剝削階級的寄生者。對於這種人，魯彥是投以諷刺之筆的。這種人物成天不幹活，「吃完就睡，睡起又吃」。他所擔心的是長得太肥了，太太不愛他。小說的結尾是在大熱天里，大少爺慌慌忙忙的從家裡走出，為的是找醫生打針，使他變瘦點。這就是他的生活的高尚的目的。
一般的說，魯彥是不長於諷刺的，他的小說《病》暴露了庸醫的害人，但也不能算是諷刺的佳品，然而《胖子》卻是一篇雋妙的作品。
魯彥的文章風格很樸素。他對於自己描寫的對象都非常熟悉；各種人物，甚至於動物的心理和行動，都寫得很逼真而且很深刻。事件發展的過程也寫得很好。《屋頂下》的本德婆婆和她兒媳的關係，由互相體貼，到互相猜疑，到互相辱罵，發展得非常之自然。《橋上》中的林吉康，把伊新叔逼得一天緊一天。《黃金》里的如史伯伯的處境，一步比一步緊迫，到最後，簡直使人透不過氣來。在《小小的心》里，他細膩的描寫著阿品的心，為我們展開了兒童的複雜的心理。一枝被壓抑的幼芽，有時沉鬱，有時高興，有時多情，並不如我們想象的簡單。在《釣魚》里，魯彥展露了他的豐富的精密的釣魚的知識。而在《童年的悲哀》里，他顯出自己是一個胡琴的行家，音樂的知己。對於描寫的事物，應有細緻的體察和精確的知識，是小說家必具的條件之一。
魯彥的作品，有一些受著魯迅的影響，特別是對於現實的忠實描寫這一點，他是受了魯迅的現實主義的薰陶的，他所接受的近代西洋文學的影響，也很顯著。除了《興化大炮》以外，他的所有的小說都是採用近代西洋小說的手法。故事性不強，日常生活描畫很細膩，人物心理分析很深刻，這些西洋小說的特點，構成了魯彥小說的主要的部分。《興化大炮》卻是一篇不同的作品，這是運用民間傳說的體裁寫出來的故事性較強的小說。在這篇作品里，魯彥雖然沒有展露他所擅長的對於日常生活的細緻的描寫，但這種有頭有尾的故事性較強的結構，也頗引人入勝的。
魯彥是一個認真的小說家。據我所知，無論怎樣的窮困，他都沒有向國民黨反動派屈膝，他始終如一，用文學來鼓舞人們對於祖國美好的未來的不息的追求。由於沒有參加人民解放鬥爭的主流，他未能反映群眾鬥爭的澎湃的，燦爛的一面，但他還是忠實的描寫了革命前夜，或是遠離革命根據地的城鄉的各種各樣的人生，而這也是重要的。他是在窮困里寂寞的死去的。在國民黨野蠻統治的社會裡，這是一個認真的忠於人民的作家的不算稀有的遭遇。
今天，魯彥追求的人民的美滿的未來，在毛主席和中國共產黨的領導下，經過了多年的鬥爭之後，已經變成了現實。要是他能活到今天的話，他一定會懷著無限的歡快凝視著幸福的人民。他不幸早逝，這不能不使知道他的朋友們抱著深深的悼惜之情，追懷之意。
這裏所選十五篇，不一定就是他的代表之作，不過讀者可以從這裏看出他的創作的各個時期的面貌，並且從這裏，年青的讀者可以了解過去的中國是什麼樣子，我們是從什麼樣的狀態里，走向幸福的今天的。要是讀者對於他所描寫的舊生活感到窒息的話，你會更加懂得我們今天幸福的珍貴吧。