王陽明傳-深謀遠慮者勝 淩持武 劉安定 9787513945219 【台灣高等教育出版社】

編輯推薦
1 學者凌持武、文史研究館國學名家劉安定珠璧聯合，考據嚴謹，窮盡陽明史料，力求將一個真實、準確的王陽明訴諸文字。雙學者合著，學術更嚴謹，史料更詳實。
2 趣味性不減。在保障史料詳實的前提下，兩位學者盡量貼合當代讀者的閱讀口味，將陽明心學的智慧當代化，把晦澀難懂的心學準確地、簡潔地解讀給廣大王陽明愛好者。
3 以傳記體+心學互相融合的方式，將王陽明的一生娓娓道來的同時，也將他萌發心學智慧的歷程一一呈現，為讀者呈現出王陽明心學誕生的清晰路徑與底層邏輯，對陽明心學這一重要的哲學里程碑作出更具象化的解讀。

內容簡介
王陽明從小就認為讀書是為了做一個聖賢之人，少年時他曾騎馬游塞外，種下經略四方的志向。等到步入仕途，他因得罪權宦劉瑾遭到貶黜與追殺。可以說因禍得福，他由此在龍場得道，正式開始收徒講學，傳播心學。此後，無論是平定南贛盜賊，還是平息寧王叛亂，都是他將心學靈活運用其中，對「致良知」「心即理」「知行合一」的親身實證。
本書以王陽明的生平為綱要，穿插明朝中期的政治風雲，將王陽明的心學發展一一呈現，對理解王陽明的心學，了解他的人格精神具有直觀的作用。
人人自有定盤針，萬化根源總在心。——王陽明

作者簡介
凌持武，男，湖南平江人。長沙市詩詞協會副會長，湖南省詩詞協會理事、湖南省吟誦協會會員，著有個人詩詞《低頭集》，對陽明心學多有研究，見解獨到。
劉安定，男，湘潭市地方文化研究會會長，湘潭大學曾國藩研究中心研究員，湘潭市政協委員。中央文史館「中華藝術大家班」學員。長期致力於湖湘文化研究工作。個人專著、與人合著或主編有：《湖南歷代文化世家傳——湘鄉曾氏卷》《八指頭陀傳》《湘潭三楊詩文詞箋注》等。

精彩書評
彪炳顯赫，自明之後，唯此一人而已。王守仁的一生，是光明的一生，他歷經坎坷，卻意志堅定，混跡官場，卻心系百姓，他反對暴力和貪慾，堅信正義和良知。他是真正的聖賢，當之無愧。
——當年明月
中國歷史上能文能武的人很多，但在兩方面都臻於極致的卻廖若晨星。《明史》說，整個明代，文臣用兵，沒有誰能與他比肩。這當然是不錯的，但他又不是一般的文臣，而是中國歷史上屈指可數的幾個最偉大的哲學家之一，因此他的特殊性就遠不止在明代了。
——余秋雨
王陽明矯正舊風氣，開出新風氣，功不在禹下。
——曾國藩
他在近代學術界中，極具偉大，軍事上、政治上，多有很大的勛業。
——梁啟超

目錄

前言/序言
王陽明(1472-1529)，原名王雲，后改名王守仁，字伯安，世稱陽明先生，曾自號樂山居士，浙江餘姚人。明朝著名的思想家、文學家、軍事家和教育家。
王陽明歷孝宗、武宗、世宗三朝，官至南京兵部尚書、左都御史，因平定南贛、寧王及兩廣等叛亂，獲封新建伯。嘉靖七年十一月(1529年1月)去世，明穆宗追贈新建侯爵，謚號「文成」。萬曆十二年(1584年)從祀于孔廟。
王陽明著作頗豐，有《傳習錄》《朱子晚年定論》《宋子晚年定論序》《修道說》《大學古本序》《大學問》等，以及奏疏、公文、詩、序、記、墓志銘等雜著。隆慶六年(1572年)，謝廷傑巡按浙江，將王陽明著作收集，仿照《朱子全書》形式刊印，稱為《王文成公全書》，共整理三十八卷。此外，明人施邦曜輯《陽明先生集要》十五卷，清人王貽樂編刻《王陽明先生全集》十六卷，張問達編刻《陽明文鈔》二十卷，這些都收錄在清《四庫全書存目》中。
《傳習錄》是王陽明學術思想的代表作，比較全面地反映了王陽明學說即「陽明心學」的主旨。儒家心學，經過孟子、程顥、陸九淵、陳獻章、湛若水等人的不斷發展完善後，陽明作為集大成者，開創了「姚江學派」，門下弟子開枝散葉，又形成了不同的學術流派，蔚為大觀。其學說還傳入日本、朝鮮等國，影響海外。
歷代名人對王陽明的評價很高，明代史家張岱說:「陽 明先生創良知之說，為暗室一炬。」明末清初思想家黃宗羲說:「王陽明可謂'震霆啟寐，烈耀破迷』，自孔孟以來，未有若此深切著明者也。」清代政治家曾國藩說:「王陽明矯正舊風氣，開出新風氣，功不在禹下。」
從眾多名家的評價不難看出，「陽明心學」是中國思想文化史上的重要學說。而要了解、傳承、發揚「陽明心學」，就必須先了解王陽明這個人。只有如此，才能在當今時代，讓「陽明心學」更好地體現出他的理論價值和現實意義。基於此，特撰寫《王陽明傳》，力爭通過不同的角度，真實而又多方面展現王陽明一生的坎坷經歷、仕途沉浮、得失悲歡，以及在儒學思想上不斷轉變和完善的過程。希望本書能對喜歡「陽明心學」的朋友們有所裨益。