中華文脈-風華絕代-寧稼雨細說魏晉風度 (精) 寧稼雨 9787215131170 【台灣高等教育出版社】

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物品所在地:中國大陸
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書名:中華文脈-風華絕代-寧稼雨細說魏晉風度 (精)
ISBN:9787215131170
出版社:河南人民
著編譯者:寧稼雨
叢書名:中華文脈
頁數:315
所在地:中國大陸 *此為代購商品
書號:1557515
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內容簡介

魏晉是個亂世,但同時也是文化的花園,有著道不完的劍膽琴心和名士風流。本書從這一時代出發,講述了放浪形骸、消極避世,卻成為了後世人心目中的真名士的竹林七賢。書中刻畫了他們風流不羈,超拔脫俗的鮮明性格,涵蓋了整個魏晉時期名士們的精神風貌、文化底蘊與人生態度,力求真實還原他們這些鮮明個性下的的詩意生存。書中的他們像一團炙熱的花火,在獨特的歷史背景下綻放出了自己的人生華彩。

作者簡介

寧稼雨,男,1954年生,大連人。1985年在南開大學獲碩士學位並留校任教,2000年在南開大學獲博士學位,現為南開大學文學院教授、博士生導師,主要從事中國古代文學的教學和研究工作。研究領域主要涉及三個方面:其一為中國古代文言小說研究,代表著作為《中國志人小說史》《中國文言小說總目提要》;其二為中國古代文學與文化的研究,代表著作為《魏晉風度》《魏晉士人人格精神》;其三為中國敘事文化學的研究,代表著作為《先唐敘事文學故事主題類型索引》及相關論文等。目前為2017年國家社科基金重大項目「全漢魏晉南北朝小說輯校箋證」首席專家,研究成果多次獲國家與省部級獎勵。

目錄

前言 魏晉風度的魅力何在?
第一講 貢獻與傲慢:細說魏晉門閥世族
門閥世族階層的爆發崛起和奢華腐朽
門閥世族的政治貢獻與人格魅力
自我優越的畸形門第觀念
第二講 僑姓與吳姓:細說魏晉南北文化差異與隔閡
從「汝鄰」到「汝臣」的對抗心理
以「?羹」對峙「羊酪」
「吳牛」為何「見月而喘」?
為何把江南建國稱為「寄人國土」?
南北文化背景下的學術差異
「洛生詠」的風靡效應
趨從與跟進中原文化
第三講 審美與競爭:細說魏晉人物品藻活動
趨之若鶩的「揚名養譽」心理
從個人求名到社會參与
從社會實用評價到人物審美評價
第四講 個性與真情:細說魏晉士人群體個性精神
「道統」「勢統」天平的失衡
強烈的自我意識
絢爛多彩的文人個性活動
人際社會交往活動中的個性展示
第五講 「貴無」與「崇有」:細說魏晉士人的玄學人生態度
「貴無」:玄學的政治主題
「自然」:玄學的人生主題
「崇有」:務實的人生態度
「仕隱兼修」:兼容「名教」「自然」的雙重人生態度
第六講 「得意」與「忘象」:細說魏晉名士的審美人生態度
言意、名理之辨從何而來?
王弼的「得意忘象」說
第七講 隱逸與人生:細說魏晉名士的隱逸情懷
名十歸隱的政治蘊涵
名士歸隱的思想指歸
隱逸生活的自由境界
第八講 沉醉與逍遙:細說魏晉名士的飲酒活動
生活無處沒有酒
進入靈魂逍遙世界的媒介酒
反禮教的銳利武器
及時行樂的便利幫手
逃避政治災禍的遮掩面具
第九講葯內與葯外:細說魏晉名士的服藥活動
趨之若鶩的服藥風氣
服藥與求仙長生的社會心理
服藥的精神境界追求
服藥不當的種種後遺症
第十講 「服妖」與麈尾:細說魏晉名士的服飾新風
從「服妖」看禮教的頹壞
寬衣大袖何以成為流行風尚?
木屐中的人生境界追求
裸袒行為是否一概荒唐?
麈尾在名士精神文化生活中的特殊作用
第十一講 閑情與逸致:細說魏晉名士的休閑生活
罔棋活動何以列入「琴棋書畫」四大修養之中?
樗蒲活動中的冒險、競爭個性意識
彈棋在消遣娛樂中的閑情雅緻
第十二講 才情與藝術:細說魏晉名士的文學藝術活動
以蘭亭雅集為核心的系列文藝聚會
兩種文藝風格: 「芙蓉出水」與「錯彩鏤金」
玄言詩何以令人「神超形越」
「情生於文」與「文生於情」
顧愷之的「傳神寫照」豈術境界
爭奇鬥豔的藝術世界
後記

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