禮法融合的當代超越 史廣全 9787519780616 【台灣高等教育出版社】

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原出版社:法律
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書名:禮法融合的當代超越
ISBN:9787519780616
出版社:法律
著編譯者:史廣全
叢書名:黑龍江大學法學文庫
頁數:387
所在地:中國大陸 *此為代購商品
書號:1558017
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內容簡介

本書運用日常生活批判理論,對中國傳統法律文化的禮法融合特質進行了分析,從立法、司法、法律思維與法律教育及法學學術等領域論證了中國傳統法律文化的日常化屬性,闡述了中國傳統法律文化禮法融合與日常化的內在社會機理與外在法文化推動力,指出禮法融合與日常化的中國傳統法律文化對中國古代社會的積極作用和消極影響,當代日常生活仍然是禮法融合傳統法律文化賴以生存的寄居之所。在當下法律全球化與法律現代化的法律發展潮流背景下,亟需對中國傳統法律文化的禮法融合與日常化進行超越,其主要途徑就是要對當代日常生活進行批判重建。

作者簡介

史廣全,1966年生,遼寧建平人,1994年畢業於黑龍江大學獲哲學碩士學位,2005年畢業於中國人民大學獲法學博士學位,現任黑龍江大學法學院副教授、碩土研究生導師,兼任中國法律史學會會員,主要研究方向為中國傳統法律文化與法學理論,著有專著《西方法律思想史》《法西斯主義法學思潮》《禮法融合與中國傳統法律文化的歷史演進》《中國古代立法文化研究》《禮法融合的當代超越》並參編教材多部,在《中國哲學史》《孔子研究》《學習與探索》《求索》《法學論壇》《北方法學》等刊物上發表學術論文近三十篇。

目錄

緒論 超越禮法融合研究的理論反思與工具選擇
一、超越禮法融合研究的理論反思
(一)研究雖多卻陳陳相因難於突破
(二)缺少適當而有效的方法論
(三)學科界分、學術壁壘影響研究深入和拓展
二、日常生活批判理論:超越禮法融合研究的工具選擇
(一)日常生活批判理論在西方的演進歷程
(二)日常生活批判理論在中國的引入與發展
三、運用日常生活批判理論研究超越禮法融合問題的可行性
(一)日常生活批判理論與超越禮法融合研究在價值取向上具有一致性
(二)日常生活批判理論與超越禮法融合研究在內容上具有重合性
(三)日常生活批判理論與超越禮法融合研究在學科領域和基本思路上具有交叉性
第一章 超越禮法融合:當代法律文化對非日常化的追求與呼喚
第一節 法律全球化趨勢
一、法律全球化
二、法律全球化的影響
三、「一帶一路」對法律全球化的推動
(一)「一帶一路」倡議的提出及其相關內容
(二)「一帶一路」對法律全球化的促動
第二節 法律文化的現代性追求
一、現代性的概念及由來
(一)現代性的概念
(二)現代性的由來
(三)如何理解和把握現代性
二、關於現代性概念的代表性觀點
(一)安東尼·吉登斯的觀點
(二)米歇爾·福柯的觀點
(三)尤爾根·哈貝馬斯的觀點
三、法律文化的現代性
(一)法律文化現代性的概念與韋伯的法律文化現代性理論
(二)法律文化現代性的精神維度
四、中國法律文化的現代性追求
第三節 法律文化現代化運動

第二章 禮法融合:中國傳統法律文化總體精神的日常化
第三章 法律內容的禮法融合:傳統立法的日常化
第四章 司法的禮法融合:傳統司法的日常化
第五章 法律思維、法律教育與法律學術上的禮法融合:傳統法律思維、教育與學術的日常化
第六章 超越禮法融合的歷史合理性:禮法融合的淺表積極作用與深層消極影響
第七章 超越禮法融合的理論模式:人的現代化與日常生活批判
第八章 超越禮法融合的實踐模式:由日常化到非日常化的躍遷
結語 日常生活批判:中國傳統法律文化的現代化之路
參考文獻
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