卡爾.馬克思 (第2版)-馬克思思想傳記 (美)艾倫.伍德 9787300215556 【台灣高等教育出版社】

內容簡介
艾倫·伍德所著的《卡爾·馬克思》是馬克思哲學思想研究領域**世界影響的著作之一，從哲學的立場解釋馬克思的思想觀點，並且針對通常的誤解和批評為馬克思辯護。其內容幾乎涵蓋馬克思著作中所有重要的哲學論題：異化的概念、歷史唯物主義和馬克思的階級理論、道德的本質及其社會功能、哲學唯物主義和馬克思的無神論、馬克思對黑格爾辯證法的運用以及馬克思的價值理論。第二版增補一章論述資本主義的剝削，並提出延伸閱讀的新建議。此外該版本還增加了一篇極具分量的新序言，重新審視了馬克思的思想，並探討了馬克思與21世紀的持續關聯性。

作者簡介
艾倫·W 伍德（Allen W Wood），1942年出生於美國華盛頓州西雅圖，1968年獲耶魯大學哲學博士學位。曾先後在康奈爾大學、耶魯大學和斯坦福大學任教，現任印第安納大學魯思·諾爾曼·哈爾斯（Ruth Norman Halls）哲學教授、美國人文與科學院（American Academy of Arts and Sciences）院士。他的主要研究領域為近現代哲學史，尤其專註于康德和德國觀念論。此外，他還是倫理學和社會哲學方面的專家。主要著作有：《康德的道德宗教》（1970年初版，2009年再版）、《康德的理性神學》（1978年初版，2009年再版）、《卡爾·馬克思》（1981年初版，2004年修訂再版）、《黑格爾的倫理思想》（1990年）、《康德的倫理思想》（1999年）、《令人不安的責任》（2002年）、《康德》（2004年）、《康德的倫理學》（2008年）、《每個人的自由發展：德國古典哲學中關於自由、法權和倫理的研究》（2014年）等。艾倫·W 伍德的著作已被翻譯為希伯來語、土耳其語、葡萄牙語、伊朗語和漢語等多種語言出版。

目錄

目錄
第2版序言
馬克思生平概略
文獻註釋說明
導言
第一部分異化
第一章異化的概念
青年馬克思的異化「理論」
什麼是「異化」？
異化與虛假意識
異化與實踐
第二章人的本質
類存在
類意識和異化
自我實現
人的本質力量
第三章人類生產
有意識的生命活動
作為自我確證的勞動
對象化和佔有
第四章異化與資本主義
資本主義的勞動分工
資本主義與自由
對馬克思關於資本主義異化的評價
第二部分歷史唯物主義
第五章生產與社會
「經濟決定論」
生產力、生產關係
「技術的」歷史理論？
生產力和歷史發展
第六章階級
社會關係、財產關係
歷史和社會階級
階級利益
階級鬥爭
第七章唯物主義的解釋
作為經驗假設的歷史唯物主義
唯物主義解釋是目的論的
馬克思是歷史目的論者嗎?
第八章唯物主義、能動性與意識
馬克思是決定論者嗎？
「意識形態」的三種意義
意識形態與科學
第三部分馬克思主義與道德
第九章馬克思論權利與正義
馬克思主義是否具有道德基礎？
馬克思的正義概念
資本主義和商品交換
以正義之名的資本剝削
第十章作為意識形態的道德
道德的社會功能
馬克思主義和功利主義
馬克思是反道德主義者嗎？
馬克思主義者何以需要道德？
馬克思對道德的態度以及我們的態度
第四部分哲學的唯物主義
第十一章唯物主義的自然主義
什麼是唯物主義？
馬克思的無神論
人類和自然的本質
第十二章唯物主義實在論
知識與實踐
直觀的態度
馬克思是唯心主義者嗎？
第五部分辯證的方法
第十三章黑格爾的辯證法
黑格爾的現實觀
有機發展或辯證法
辯證邏輯與形式邏輯
第十四章馬克思的辯證法
「神秘外殼」中的「合理內核」
「顛倒」黑格爾
在思維中再現具體
第十五章《資本論》的辯證法
《資本論》的結構
價值與生產價格
價值規律
價值和剝削
第十六章資本主義剝削
什麼是剝削？
勞動相對於資本的弱勢
關於剝削的資本主義辯護
資本主義剝削有何壞處？
如何思考資本主義剝削
結語
進一步閱讀書目
索引
譯後記

精彩書摘
正如德里達在《馬克思的幽靈》中所言，「不能沒有馬克思，沒有馬克思，沒有對馬克思的記憶，沒有馬克思的遺產，也就沒有將來；無論如何得有某個馬克思，得有他的才華，至少得有他的某種精神。」
德里達 馬克思的幽靈 何一，譯 北京：中國人民大學出版社，2016:15 在某種意義上，馬克思的思想始終在場，因為馬克思對資本主義「深入到歷史的本質性的一度」
孫周興 海德格爾選集:上卷 上海：上海三聯書店，1996:383 中的深刻剖析是至今未能超越的批判語境。
作為紀念和繼承馬克思主義的重要載體，馬克思的思想傳記是感受馬克思的人格魅力、切近馬克思思想體系的重要途徑。自馬克思逝世后，國內外已有多種版本的馬克思傳記得以出版，為我們深刻並全面地理解馬克思的思想精髓及價值提供了可借鑒的參考文獻，同時也呈現出差異化的闡釋路徑：一種路徑是遵循思想史的脈絡延展，側重於以馬克思生平主要活動的時間史為線索，揭示馬克思在不同時期所發生的思想變化和馬克思主義的形成過程。例如，1918年出版的梅林所著的《馬克思傳》結合時代背景和馬克思不同時期所從事的歷史活動，對馬克思思想的形成和發展脈絡進行梳理。在1972年出版的《卡爾·馬克思傳》中，戴維·麥克萊倫聲稱要通過「客觀公正地」寫作還原馬克思的一生，試圖為讀者勾勒馬克思的個人生活、政治生活和精神生活的本真影像。另一種路徑是以問題為導向，以馬克思的核心命題和對馬克思思想的質疑為線索，在闡釋和反駁中或捍衛或重建馬克思主義。1981年出版的《卡爾·馬克思》一書是其中的代表作。艾倫·W 伍德面向一些常見的誤解為馬克思的哲學思想辯護，對馬克思的哲學話語進行了邏輯分析。在此書中，作者以問題意識為導向，從異化、歷史唯物主義、馬克思主義與道德、哲學的唯物主義和辯證的方法五個主題切入、聚焦馬克思的哲學思想，並在此基礎上力圖對馬克思的哲學思想做當代價值評估。
在艾倫·W 伍德看來，「對於馬克思來說，他在經濟、歷史和社會學理論中所取得的成就，在最崇高的意義上應該被稱為『哲學的』」，因而《卡爾·馬克思》是「針對19世紀一位最偉大的哲學家的思想進行的充滿同情的（但不是不加批判的）哲學闡釋」
Allen W Wood Karl Marx New York:Routledge， 2004， p xi 。自該書問世以來，書中有關道德和正義的討論開啟了馬克思主義正義理論持久不息的爭論——馬克思主義對資本主義社會的批判是否基於某種正義原則？馬克思是否認為資本主義不正義？如何界定和區分道德善和非道德善，即如何詮釋馬克思站在非道德的立場上開展對資本主義的批判，但其中又不乏道德的話語運用？馬克思的理論成就和建構路徑可能通向各個方向，作為諸多向度中的一種可能，伍德富有爭議的觀點和由此開啟的馬克思主義的正義話語，為重新審視和解讀馬克思主義提供了結構性的新維度。
該書於2004年修訂再版，是馬克思哲學思想研究領域最具世界影響的重要著作之一。G A 科恩曾經評價說，艾倫·W 伍德的《卡爾·馬克思》是當時「英語世界從哲學層面介紹馬克思的最好作品」，「伍德恰當而尖刻地質疑了諸多關於馬克思和關於馬克思主義者所構造出來的那個世界的斷言，但他同時也令人信服地熱情推崇馬克思主義中他認為有著長久價值的東西」科恩 科恩評艾倫·伍德的《卡爾·馬克思》 林育川，譯 國外理論動態，2013(6) 。而布坎南更是熱烈地盛讚艾倫·伍德的《卡爾·馬克思》比「科恩的《卡爾·馬克思的歷史理論》涉及面更廣，比阿維內里的《卡爾·馬克思的社會和政治思想》的哲學深度更深，對於英語讀者來說，它顯然是現有的研究作為哲學家的馬克思的最好作品之一」
布坎南 布坎南評艾倫·伍德的《卡爾·馬克思》 林進平，譯 國外理論動態，2013(6) 。
在《卡爾·馬克思》一書中，艾倫·W 伍德對馬克思的資本主義社會批判方式進行了哲學分析，以獨到的見解闡述了馬克思的基本命題。通過這一非道德主義的論證，伍德一方面澄清了學術界存在的那些習以為常的對馬克思哲學思想的誤解，夯實了馬克思相關哲學命題的論證基礎，另一方面又站在非道德主義立場對馬克思的哲學話語進行闡釋，引發了有關「馬克思與道德」「馬克思與正義」的激烈爭論。儘管我們不能完全同意作者在某些論點上的闡述，但艾倫·W 伍德的《卡爾·馬克思》在展現馬克思哲學思想張力的同時，進一步拓展了我們對馬克思哲學思想的理解。
張曉萌
2023年4月5日