玄言詩批評史研究李斯斌 9787010250090 【台灣高等教育出版社】

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書名：玄言詩批評史研究
ISBN：9787010250090
出版社：人民
著編譯者：李斯斌
頁數：371
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書號：1569171
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內容簡介

本書分上下兩編。上編為歷代批評。兩晉至南朝強調了玄言詩「韻靈旨清」的特點以及體則《詩》《騷》的詩學批評走向。唐代至新中國成立以後，側重於嵇阮、郭璞遊仙詩、《蘭亭序》《蘭亭詩集》和陶淵明歷代批評變化，總結玄言詩詩學特徵。下編重視玄言詩產生的文化背景，強調宗教一維對於當時玄言詩創作影響，提出玄言詩「神趣」追求與中國傳統詩學「理趣」追求的差異，挖掘六朝詩學獨特的一面。

作者簡介

李斯斌，男，漢族，1979年生。四川師範大學美術學院·書法學院副教授，碩士生導師。文學博士，四川大學道教與宗教文化研究所博士后，北京大學美育與美學研究中心訪問學者。在《宗教學研究》《四川師範大學學報》《中國美術研究》等期刊發表論文二十余篇。

緒論
一、前人研究成果
二、本書研究的主要內容
三、郭璞遊仙詩的定位
四、全書結構及觀點
上編
第一章兩晉至南朝：審美自覺與宗《詩》的分野
一、「韻靈旨清」的審美轉向
二、體則《詩》《騷》
第二章唐至清：格高而趣異的確立
一、晉詩的歷代評價
二、阮籍、嵇康批評
三、郭璞遊仙詩批評
四、東晉僧詩批評
五、《蘭亭序》《蘭亭詩集》批評
六、陶淵明批評
七、玄言詩概念的流變
第三章民國時期：新文學史觀下的批評
一、民國時期「玄言詩」概念使用
二、民國時期玄言詩研究主要成績
第四章新中國成立后玄言詩概念演變
一、80年代以前玄言詩概念使用
二、80年代以後玄言詩概念發展
下編
第五章清談與玄言詩
一、清談有「玄理」「任放」之別
二、清談的文學化
第六章兩晉佛道傳播、接受與玄言詩風轉變
一、道教的上層化傳播
二、道教傳播與文人接受的詩歌創作影響
三、佛教的上層化傳播
四、佛教上層化與文人接受的創作影響
第七章玄言詩宗教性文學特徵
一、頌，詩之美者
二、中國宗教的詩性智慧體驗
三、玄言詩的理想人格
四、身體意識視野下的遊仙詩與玄理詩
五、「神趣」與「理趣」之別
參考文獻
後記

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