獨居輝河畔 房子 9787546822426 【台灣高等教育出版社】

編輯推薦
本書的字間隱約傳出的風吹草動、蜂鳥振翅和潺潺流水也正是我們那常被忽視的靈魂所發出的呼喚啊。
遁耶？歸耶？
亦僧亦道亦俗人，非僧非道卻得道。
我們得恭喜房子，于輝河畔窺見了一些?古的秘密。

內容簡介
本書不僅翔實細膩地記錄了一種「理想生活」的樣板，順帶著又拋出了這個問題——人究竟該為什麼而活，該怎樣去活？
隔著紙張和屏幕，我們沾著房子的光，得以輕嗅草地和森林的清香，得以跟隨雲影徜徉於呼倫貝爾草原遼遠的天際，得以定格一份空曠寂然的心境。

作者簡介
房海峰，筆名房子，陝西延川人，喜好文學、攝影。中國攝影家協會會員，陝西省作家協會會員 著有《最後的黃土高原》。
喜歡行走，崇尚自然。

精彩書評
房子用最沉穩的心，凝
視最高的山巒、最遼闊的
河流；房子用最秘密的語
言，與萬物說話；房子周
清靜不柒的生命，造就出
一部清靜不柒的書。請靜
靜地、緩緩地打開它吧。
——陳小波
與天地精神獨往來，就
是用一心靈來感應星空的
浩渺與天籟細密的訴說。
出白肺腑的詩性，深刻的
白剖獨白，對庸俗出干本
能的抗拒，是《獨居輝河
畔》的三大看點。
——楊葆銘

目錄
河畔小屋
河畔小屋
生活的開端
六月的樂曲
秩序
水井
輝河
草原歲月
出行
尋常的日子
坡爾德
訪客
瑣碎的事情
改變
向陽而生
鄰居
陪伴
漫步
斧頭
冬夜
洗澡
年末
獨居一年
獨居兩年
寂靜的春天
草原四月
雜草
救贖
五月的草原
獨居草原第二年
月光下的馬
圍欄
雁來雁去
河上漂流
撿蘑菇
感恩
中秋
雁來雁去
日誌
尾聲

精彩書摘
前幾年，蒙古包里還沒有電燈。靠風力發電裝置所存儲下來的電，也僅僅只夠他們短時間照明和不問斷地帶動一台老舊的冰櫃。入夜，我會點上蠟燭，半躺在床上看書，或想一些簡單的事情。蠟燭淡黃色的微光，在照亮了部分黑暗后，餘光靜靜地灑在從蒙古包下方探進來的一些野草上，彷彿它們和我一樣都需要這一絲微光的照亮和安慰。我已經感到很滿意。不只是因為這燭光給了我足夠的光明，我更得以目睹草葉在燭光下的輕歌曼舞。帳篷中央的爐灶里，燃燒的柴火發出??啪啪的聲音。我感覺自己在欣賞一幕古老的歌劇，燭光、爐火、野草以及從棚頂漏進的星光，還原了我曾一度幻想和模擬過的某些情景。我恍若在夢裡，但這一切卻是真實的，觸手可及，極Iq可視，側耳可聽。
這一切，正來自最簡單的房合和最寧靜的夜色。
白天，我經常四處閑逛。不必走太遠，就能滿足一個人在散步時的愉悅和舒坦。
向南走不到一千米，是一片龐大的森林。森林和草原接壤處，像忽然豎起一面高大的圍牆。東西方向呈一條優美的弧線，把草原和森林鮮明地一分為二。向南去，視線很快便被一片樟子松的青綠淹沒在一片浩瀚之中。慢步走進樹林，空氣立刻清涼了許多。常年積聚的落葉，厚厚的一層，枯黃中夾雜著新綠，猶若一塊新織的圖案精美的毯子。其間，點綴著一些小朵的碎花，黃色居多，也有紅色、藍色和粉色的小花露出羞澀的笑容，引得痴迷的蝴蝶四處翩飛，猶豫著不知道該落在哪一朵花上表達誠意。邊緣的樹林不是很密，因此，大片大片的陽光在地面上漏灑出光的圖案，彷彿承載著某種使命，溫柔地對一些小草、幼蟲、花朵和地上更多的事物給予呵護和安慰。
離開蒙古包，向西北方向走不到十分鐘的路程，是一個足有十幾個足球場大的水泡子，藍寶石一般鑲嵌在一片淺綠之中。其實，我更願意把它稱作湖泊，因為它具有湖泊所有內在的品格和外在的氣質。風起時，微波蕩漾，波聲漣漣，偶有被我驚起的水鴨和大雁會隨著怨聲四起的嗚叫，在湖面上拖起一串水花和毗啦啦的聲音，飛向離我更遠的地方。在它們認為已經到達足夠使自己安全的距離之後，優雅如飛機般平緩地降落在水面上，又一次把湖水擠出一道波痕。隨著身後水波慢慢平靜，它們又重回那種悠然的狀態。湖水很快愈合，不再驚慌，不再蕩漾，重歸藍色的幽靜。這些鳥兒也重新回到它們的世界，或一起竊竊私語，恩愛甜蜜：或獨自悠然，端莊高貴，享受著背上的陽光，沐浴著湖水的清涼，似乎早已忘了方才令它們驚慌和不安的人類。
沿著湖邊獨自漫步。腳下絨絨細草正在陽光下抽出新葉，或者把一些更小的花用心照顧著，就像母親照顧新生的嬰兒一樣，使每一片鮮艷的花瓣都有機會綻開。
我俯下身，仔細觀察著這些可愛的生靈，我發現，它們比我擁有更多的自由。我離開城市，離開喧囂的街頭和人群時，似乎並沒有清楚這個選擇意味著什麼。
P9－11

前言/序言
默讀房子的文字，觀看
他拍攝的照片，我突然覺
得和他相比，我們大多數
人其實非常可憐。可憐到
無法與大自然真正親近，
可憐到一生中少有能做赤
條條「真我」的時候，可憐到
甚至沒有過任何一段清醒
而自由的獨處時光。
再默讀，再觀看。房子
獨居輝河畔時創作的文字
和拍攝的圖片不僅翔實細
膩地記錄了一種「理想生活」
的樣板，順帶著又拋出了
這個問題——人究竟該為
什麼而活，該怎樣去活？
我與房子相識很久了。
那時孩子們尚小，我們便
都顯得年輕。我們所處的
高原很大，每到一個人生
第一節點就像登上一座新的大
山，隨著能相攜攀爬的人
越來越少，我們這幾個同
地域的野路子文藝青年幾
如鬧市孤螢。說同病相憐
也好，是氣味相投也罷，
總之，踉踉蹌蹌一直沒能
停止往高處和未知里撲騰
，不時還得停下來專門拽
拽陷入物質生活泥沼里的
雙腿。
像我們這樣的青年，在
小地方大概有三種結局，
一是終於向那些約定俗成
的規則投降鞠躬，二是成
為世人眼中的「神經病」，三
是在企盼、追逐、窮苦和
迷茫中了此一生。
本以為我們幾個也難逃
宿命，誰知一過四十歲，
或是拜磨礪所賜，或是身
心自動遵循了自然規律，
幾人竟都沉穩、安靜了下
來，各自清晰地做了取捨
，默默做著樂意做的事，
不多時就聚聚，把各自在
不同領域收穫的「野蘑菇」和
「野韭菜」拿出來晾晾。
這幾年裡，我追尋著從
《山海經》中流出的北洛
河。房子這傢伙則往草原
深處遁去。品一品，似乎
我們都成了仁者、智者。
輝河的水，
與井水有何相干？
純真的愛情，
與法律有何相干？
阿蘭道其泡子的水，
與井水有何相干？
年輕人的愛情，
哪個衙門也不能管。
這首鄂溫克族的《塔娜
巴》民歌中，輝河波光粼
粼一現，如一道勾人心魄
的明亮眼神。
房子拋開一切遁跡呼倫
貝爾草原后，建了一座紅
房子，就在這歌中的輝河
之畔。
是啊，井水不可與輝河
的水相提並論，這座草原
深處的紅房子，又哪是那
些價值過億的別墅所能比
擬的。而房子向輝河畔走
去時的心情，我相信也絕
不遜色于催發一場純真的
愛情。
房子背影瓦灰，亂髮齊
肩，像一匹靜默的馬，一
步步走向瘋狂的野花。
房子身形孑孓，腳步帶
著些許醉意，像一尾什麼
也不願說的魚，游進花海
深處。而那隨風搖曳的點
點白色花影，正是光與風
過處進發的浪花。
豈止是這個場景有西部
電影的味道。房子在輝河
畔居住的日子里所做的每
一件事，諸如建房、圍籬
笆、劈柴、燒火、煮飯、
吸煙、喝酒、散步、採摘
、漂流，乃至點蠟燭、呼
吸、靜坐、讀書、沉思、
神遊等一系列人類行為都
因為草原、天空、河流的
加持而蒙上了特寫鏡頭的
質感。而他心眼所見、所
感知的四季、朝夕、雨露
、風雪、星光、雲天、水
岸、植物、動物、昆蟲、
坡爾德村落、原居民等，
也同樣具備了精微素描或
超寫實繪畫般的細緻動人
。
我在文字和圖像外看房
子，真像看了一部他隨性
自導自演的電影。我願真
摯地對影片評予高分。他
不僅實現了人在獨處狀態
中與草原、大地、河流、
森林、獨屋之間的輝映與
交響，更讓這種樸素、和
諧的色彩調子與野性、天
然的大自然配樂始終閃爍
游弋在每個情節中。
他像個好奇的孩子般翻
動著大自然裝訂好的又一
冊神聖書頁。
我不禁對這個熟悉的人
肅然起敬——這正是一個
地地道道、乾乾淨淨的人
該有的樣子。同時，我也
再次得到了一種教育：不
管身處何方，人只有地地
道道、乾乾淨淨了，生命
才會把最奢華的禮物遞到
你手上。誠如房子所寫：「
我的小屋坐落在被圍欄圈
起的六千畝的院落中。四
下望去，再看不到任何建
築。雖然我只是暫時居住
在鄰居家的這片草地上，
但我常常以為，我眼睛能
所及的地方，都是屬於我
的，包括這六千畝院落里
的繁華和荒涼。」
相比大多數人的營營役
役，房子獨居輝河畔的兩
年零兩個月不僅是一場用「
身心靈」進行的攝製，同時
堪稱一個成功的行為藝術
。這個或可命名為「遁與歸」
的行為藝術，似乎是和美
國作家梭羅的一場跨時空
對話，又像是和中國古代
某些文人隱士間的一場通
靈交流。他像個被普通人
推舉出來的「英雄」，也像個
家鄉人口稱的「浪子」或「二
杆子」，無情地拋下一切，
只為成就一個向自由致敬
的「壯舉」。
許多行為藝術讓人看了
很憋屈、很壓抑，讓人想
死，房子的卻不同。兩年
多的時間，全方位沉浸的
模式。他的這個行為藝術
，可以說生生地鑿開了個「
氣眼」，或撕開了一條罅隙
——現代人因焦慮和被圍
獵而對「荒野」「流浪」之類的
嚮往在房子這個行為里得
到了滿足；周遭人因重複
無趣的日常生活而對「浪漫」
「詩意」之類的渴盼在房子這
個行為里得到了放飛。而
對喜歡或討厭哲學的所有
人而言，房子的行為直接
再次引起了對生命意義的
終極追問。
寫到這兒，我不禁對這
個陝北老鄉口中「不務正業」
的人再次