國醫大師傳承錄.第一輯 國家中醫藥管理局 9787513281898 【台灣高等教育出版社】

內容簡介
自2009年以來，人力資源和社會保障部、衛生部和國家中醫藥管理局開展「國醫大師」評選表彰工作，至今已表彰四屆國醫大師，共120人。他們是中醫藥行業的傑出代表，是德藝雙馨的典範，具有深厚的理論造詣的學術成就。《國醫大師傳承錄》首輯收錄首屆國醫大師30人，分別從學醫之路、成才之道、學術之精、專病之治、方葯之長、讀書之法、大醫之情、養生之智、傳道之術等方面，多維度、多視角展現他們的為醫為人之路，客觀、真實、全面反映其學術成就、臨證特色、文化學養、師徒授受等內容。
希望《國醫大師傳承錄》的出版，能夠為中醫後學的醫學之路指點迷津，帶領方向。

目錄
王玉川
一、學醫之路
二、成才之道
（一）研讀經典，固本強基
（二）勤于臨證，溯本求源
（三）淡泊名利，嚴謹治學
三、學術之精
（一）精研《內經》，闡發醫理
（二）不囿傳統辨證論治，探索同方治多病
四、讀書之法
五、大醫之情
六、養生之智
七、傳道之術
（一）編寫《內經》教材，創建內經學科
（二）釋疑傳道，提攜後學
王綿之
一、學醫之路
二、成才之道
（一）讀好書，活讀書
（二）不做「專家」做「雜家」
三、學術之精
（一）整體論治，辨證求本
（二）脾胃為後天之本
（三）參融西學，體用有序
四、專病之治
（一）從痰論治現代病
（二）體虛外感
（三）重症疫毒痢
五、方葯之長
（一）熟稔古方，以「變」法應「萬變」
（二）熟識藥性，用藥圓機活法
六、大醫之情
（一）白手起家辦好學
（二）醫者，意也
七、養生之智
八、傳道之術
方和謙
一、學醫之路
（一）學醫啟蒙
（二）中醫學習西醫
（三）教學相長
二、成才之道
（一）讀書廣泛，厚積薄發
（二）中西合作，取長補短
（三）辨證用藥，注重療效
三、學術之精
（一）「燮調陰陽，以平為期」的生理觀
（二）正氣為本，扶正以祛邪的治療觀
（三）和解法的創新認識與應用
四、專病之治
咳喘
五、方葯之長
（一）核心方劑
（二）組葯應用
六、讀書之法
（一）通讀《黃帝內經》，熟讀《傷寒論》
（二）讀書方法
七、大醫之情
（一）德醫雙馨
（二）心系中醫發展
（三）心系患者健康

精彩書摘
《國醫大師傳承錄》：
四、讀書之法
《黃帝內經》是我國現存最早的醫學典籍，全書包括《素問》和《靈樞》兩部分，共18卷，162篇。《黃帝內經》總結出了較為系統、完整的醫學理論和治療原則，創立了具有中華民族醫療特色的中醫藥學理論體系。《黃帝內經》自問世以來已經被翻譯成日、英、法、俄、德等多種文字，世界上許多國家的醫學家、史學家和科學家對它不斷進行闡釋和研究，國際針灸組織還把《黃帝內經》列為必讀的參考書，它是我國傳統醫學對世界醫學發展的獨特貢獻。
先生從60多年前第一次通讀《黃帝內經》起，就陸續翻閱了大量中醫典籍，考證通釋這部經典著作，寫下了幾百萬字閱讀筆記和釋義，為完善《內經》學說灑下了滴滴汗水。他通過研究發現，《黃帝內經》成書之前是多種學派和學說並存的時期，各學術流派各有自己的見解和主張，各有自己的成就和貢獻，《黃帝內經》是當年學者們從自己臨床經驗出發，廣泛開展學術爭鳴的真實反映。由於各種學說的互相滲透，彼此影響，以及脫文、錯簡、併合成篇等歷史原因，甚至在同一篇中出現兩種不同觀點和截然相反的解釋，不僅令人費解，而且使初學者概念模糊。為此，他整理了自己的筆記和校釋，自1979年以來，先後在《中醫雜誌》《北京中醫學院學報》等多家報刊上發表了30餘篇論文，計30餘萬字。他對《黃帝內經》研究的許多學術觀點成為這一學科領域的重大理論創新，得到全國中醫藥學界的承認和讚譽。
1982年，山東中醫學院等編著的《黃帝內經素問校釋》一書，請先生作主審專家，書中18處引用了先生的學術觀點。
1993年，《運氣探秘》正式出版。他對陰陽學說的演變、氣血循環理論、五行學說、運氣學說等的研究，得到了中醫界專家同行的認可和讚譽。中國中醫科學院孟慶雲認為，先生對陰陽五行的論述和對經絡理論的演進是超越前人的理論創新和發明創造。他對五運六氣源流原理的認識，劈莽出新，有超拔之功。
五、大醫之情
耄耋之年的先生仍擔任著北京中醫藥大學顧問和終身教授。他是學問大師，著作等身，為人處世卻寧靜淡泊、不慕榮利、虛懷若谷、淳樸無華，真正做到了如古人所言「學然後知不足」「懼滿溢，則思江海下百川」。在先生身上體現出的一種精神，是中國傳統文化所推崇的平民知識分子精神、聖賢精神。這是從五千年中華民族文化精神之樹上開出的燦爛花朵，是從孔孟、老莊、扁鵲、華佗等無數布衣知識分子身上薪火傳承下來的高貴文脈。這種文脈是我們的國魂，是中華民族世代相傳的精神支柱。
在北京中醫藥大學行政辦公樓位於二樓最西面朝陽的一間辦公室就是先生的工作室。他每周到學校一兩次，在辦公室里看看資料，接受相關部門的諮詢，或者接待事先預約的來訪者。他的辦公室整潔、簡陋，不到20平方米的空間里放著一張辦公桌、一個沙發、一個書架。書架上有很多書籍，其中有一本1964年由上海科學技術出版社出版的《內經講義》第二版，這是他當年親自主編的。這本紙張發黃的書稱得上彌足珍貴，它記錄和見證了先生一生的智慧與心血。
先生從事臨床、教學和中醫文獻研究60餘年，在中醫藥學界，他是最早研究《黃帝內經》理論體系、學術內涵的中醫學家。中國中醫科學院孟慶雲這樣評價：「王玉川是重要的中醫學家，在當代中醫學界，他在理論上的貢獻是少有的。」
在臨床傳承上，先生常依據自己紮實的文獻功底，從古典醫籍中總結大量臨床用藥知識以示後人。他常言：學習中醫必須早臨床、多臨床，在臨床實踐中不斷提高和發展診治能力，除此之外，沒有更好的手段。他指出，臨床不應為方證相對所束縛，而應該勇於嘗試，探索能治多病的方劑，勇於找尋一方多治的方劑。但他不忽視理論，善於總結臨床經驗，將之上升為理論，或以之反饋于理論，而後再應用於臨床。他敏銳地指出，與其投入大量人力物力研究辨證論治規律，不如研究同方治異證的機制，這樣更能得出真正稱得上創造性的成果。
先生辛勤耕耘60餘載，甘為人梯，提攜後學，桃李芬芳，被譽為不圖名利的一代楷模。他同時又是一個敬業的醫生，從青年時代起就懸壺濟世，為百姓解除疾病的痛苦。他擅長治療中醫內科各種疑難雜症，如心血管疾病、風濕病、血液病。臨證時精心審視、一絲不苟，遣方用藥、療效卓著，深受患者歡迎。
2009年，我國第一次在全國範圍內評選國家級中醫大師，先生與其他29位老中醫一起被人力資源和社會保障部、衛生部、國家中醫藥管理局評選為國醫大師。但對他來說，最大的榮譽是來自一個又一個患者的信任，最欣慰的是看到中醫學得以不斷傳承和發展。因此，當先生得知自己被推薦為國醫大師候選人時，便向北京中醫藥大學組織部門明確表示不參与此項活動的評選，堅決不同意上報他的有關材料。北京中醫藥大學領導為此親自登門，做說服工作。然而學校在收集、整理他的上報資料時卻困難重重，很難從報刊資料上查找到有關先生的活動記載，因為先生做事一向低調。先生當選國醫大師的消息傳來時，面對人民給予的崇高榮譽，他依然很平靜地說：「這沒什麼，我也沒做多少工作。」因為被評為「國醫大師」，他再次成為媒體的焦點人物，然而新聞記者卻很難找到他的行蹤。2009年6月19日，在北京隆重舉行的國醫大師表彰大會上，許多獲得國醫大師稱號的老中醫有的由家人陪同，有的坐在輪椅上由工作人員推上台去領獎，人們卻沒有看到先生的身影。先生一生獻身於中醫藥事業，成為一代中醫學名師，踐行著一個醫學知識分子「為往聖繼絕學」的歷史使命。

前言/序言
習近平總書記強調，中醫藥學包含著中華民族幾千年的健康養生理念及其實踐經驗，是中華文明的瑰寶，凝聚著中國人民和中華民族的博大智慧。
中醫藥學是中華民族的原創醫學，在幾千年的發展進程中，兼容並蓄、創新開放，形成了獨特的生命觀、健康觀、疾病觀、防治觀，實現了自然科學和人文科學的融合與統一。一部中醫藥學的發展史就是一部名醫大家大師傳承精華、守正創新的奮鬥史。岐黃問答千古流芳奠中醫之根基，醫聖張仲景著《傷寒》而創辨證論治之法則，藥王孫思邈集《千金方》顯大醫之精誠，李時珍二十七載寫就皇皇巨著《本草綱目》，葉天士創衛氣營血辨證論溫病每一座中醫藥發展的高峰，無不是各個時期的中醫藥人才在傳承創新中鑄就的。可以說，歷代先賢大家的學術經驗、醫德醫風是中醫藥學留給我們的寶貴財富的重要組成部分。
黨中央、國務院歷來高度重視中醫藥工作，新中國成立以來，特別是黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央把促進中醫藥傳承、創新、發展作為新時代中國特色社會主義事業的重要內容和實現中華民族偉大復興的大事之一，做出一系列戰略部署，推動中醫藥事業取得歷史性成就，發生全局性變化，引領中醫藥振興發展迎來天時、地利、人和的大好時機，正是有習近平總書記關於中醫藥工作的重要論述的科學指引，有以習近平同志為核心的黨中央的堅強領導，古老的中醫藥才在新時代煥發出更加旺盛的生機與活力。這些都凝聚著廣大中醫藥工作者特別是老專家、老教授的心血與汗水。