京劇盔頭研究 程剛 李鑫 9787514023961 【台灣高等教育出版社】

內容簡介
京劇盔頭是京劇舞台角色所戴各種冠帽的統稱，通常分盔、冠、巾、帽四類，是京劇舞台美術與人物造型的重要組成部分。傳統京劇盔頭包括各類附件有三百多種，其中常用的有數十種，從製作材質角度可分為軟、硬盔頭。軟盔頭的帽胎以棉布、縐緞等紡織品製成；硬盔頭的帽胎以紙板、鐵紗為主要材質，通過鏃活、瀝粉等工藝，使帽胎有鏤空和浮雕花紋。
《京劇盔頭研究》研究對象為硬盔頭。

目錄

前言/序言
京劇盔頭是京劇舞台角色所戴各種冠帽的統稱，通常分盔、冠、巾、帽四類，是京劇舞台美術與人物造型的重要組成部分。傳統京劇盔頭包括各類附件有三百多種，其中常用的有數十種，從製作材質角度可分為軟、硬盔頭。軟盔頭的帽胎以棉布、縐緞等紡織品製成；硬盔頭的帽胎以紙板、鐵紗為主要材質，通過鏃活、瀝粉等工藝，使帽胎有鏤空和浮雕花紋。本書研究對象為硬盔頭。
一、歷史原型京劇盔頭誇張的造型、華麗的裝飾、鮮艷的色彩雖然與現實生活中的冠帽有很大差距，但許多盔頭的造型裝飾並非空穴來風、主觀臆造。京劇盔頭是中國服飾史的活化石，其造型形制、製作工藝與古代生活真實的冠帽有著一脈相承的歷史淵源。如王帽的原型為明代帝王所戴的翼善冠，平天冠的原型為冕旒，侯帽的原型為梁冠加貂蟬籠巾，帥盔的原型為鳳翅盔，相貂的原型為展腳?頭，忠紗的原型為明代烏紗帽，中軍盔的原型為大帽，鳳冠的原型為明代鳳冠，鈿冠的原型為旗頭鈿子，等等。
二、裝飾紋樣傳統裝飾藝術歷來講究「圖必有意、意必吉祥」。京劇盔頭的裝飾紋樣主要為動物紋、植物紋，結合角色的身份地位，同樣充滿了吉祥的寓意。動物紋主要有四種，即龍紋、鳳紋、蝠紋、蝶紋；植物紋主要為各種花卉與卷草。此外還有壽字、祥雲、海水江崖等紋飾。
（一）龍紋《說文解字》記載，「龍，鱗蟲之長，能幽能明，能細能巨，能短能長，春分而登天，秋分而潛淵。」龍紋是京劇舞台上男性角色使用的盔頭中最常見的裝飾紋樣，伴以海水江崖、祥雲紋等輔助紋樣，以此彰顯男性的陽剛之美。在盔頭的不同部位裝飾的龍紋形態各異，以王帽為例2前扇部位裝飾行龍、上口部位裝飾坐龍、結帶裝飾降龍、后扇朝天翅則裝飾升龍。因裝飾區域形狀各異，故選擇恰當的龍紋造型以形成適合紋樣。
（二）鳳紋《說文解字》記載，鳳，神鳥也。天老曰：「鳳之象也，鴻前?后，蛇頸魚尾，鸛顙鴛思，龍文虎背，燕頷雞喙，五色備舉。出於東方君子之國，翱翔四海之外，過崑崙，飲砥柱，濯羽弱水，莫宿風穴。見則天下大安寧。」鳳為百鳥之王，京劇盔頭中高等級女性的盔帽常用鳳紋裝飾，並伴以花卉、卷草等裝飾紋樣，以表現女性的陰柔之美。如皇后、貴妃、公主等所戴的鳳冠，前額、雙耳、後面的抱纂均為鳳紋；太后與老年命婦所戴的老旦鳳冠、統率三軍的老年女性元帥所戴的老旦帥盔均以鳳紋為裝飾。
（三）蝠紋《廣韻·先韻》稱蝙蝠為仙鼠，因「蝠」與「福」同音，寓意吉祥，故深受喜愛。蝠紋作為京劇盔頭的常見裝飾紋樣，應用較為廣泛，可單隻裝飾于盔帽的后口，也可五隻圍繞于白玉帽正的周圍（寓意五福），還可點綴在朝天翅的頂端。蝠紋集中裝飾的盔頭以判帽最具代表性，前額、結帶、帽翅均有蝠紋。因判帽主要為鍾馗、判官所用，《斬鬼傳》《平鬼傳》有蝙蝠為鍾馗嚮導、神荼變作蝙蝠引路的情節，故在其盔帽上遍飾蝠紋，有「福在眼前」的吉祥寓意。
（四）蝶紋蝴蝶因腰身纖細、體態輕盈、舞姿蹁躚，多裝飾在女性角色所戴的盔頭之上，如梅派鳳冠的外緣與吊牌。蝴蝶盔是京劇舞台上青年女將所戴的戎冠，如《樊江關》之薛金蓮、《扈家莊》之扈三娘等所戴。顧名思義，此盔的前額、雙耳、牌穗、吊牌，均遍飾蝶紋，充分展示青年女將的美麗婀娜、青春嫵媚。此外，老年、少年角色所戴的盔頭多裝飾壽字紋樣，寓意健康長壽、長命百歲。
三、用色規律京劇盔頭用色規律可以概括為三點；冷暖對比、金銀中和、和諧搭配。
第一，冷暖對比。京劇盔頭非常注重冷色與暖色的對比，以增強盔頭的視覺衝擊力。如女將所戴的大紅七星額子，用七個大紅的絨球與銀胎上翠藍的點綢紋樣進行對比；王帽常用橘黃色的絨球與翠藍的點綢紋樣形成高強度的補色對比，極為鮮明奪目。
第二，金銀中和。京劇盔頭採用大面積的金色銀色等中性色（盔頭的金胎與銀胎）進行中和，使盔頭的裝飾色彩既有強烈的視覺衝擊力，又能夠達到和諧統一的裝飾效果。