*完成訂單後正常情形下約兩周可抵台。 *本賣場提供之資訊僅供參考,以到貨標的為正確資訊。 印行年月:202406*若逾兩年請先於私訊洽詢存貨情況,謝謝。 台灣(台北市)在地出版社,每筆交易均開具統一發票,祝您中獎最高1000萬元。 書名:孔子-共美生活對話錄 (精) ISBN:9787561593943 出版社:廈門大學 著編譯者:劉崧 叢書名:速讀諸子系列 頁數:302 所在地:中國大陸 *此為代購商品 書號:1660569 可大量預訂,請先連絡。 內容簡介 本書為「速讀渚子系列」之一,全書圍繞《論語》一書,開掘孔子的問題意識,探明孔子思想的內部結構,揀擇其最為重要的幾個核心觀念,以通俗易懂的語言集中闡釋其思想。孔子平生的最大抱負,集中在政教二途。然而,縱觀孔子一生,參与政治之機會甚少,無法施展抱負,形同「系而不食」之「匏瓜」,但在教化事業上取得了偉大成就,「天下之無道也久獎,天將以夫子為木鐔!」。一失意,一得志,現實與理想,總括了孔子一生命運的兩個維度。目錄 引言 孔子生命的兩個面相第一部 探門 第一場 如何獲得進入孔子莊園的鑰匙 第1節 鑰匙隱含于《論語》開篇 第一章 第2節 《論語》開篇所指示的義理規摹 第3節 《論語》開篇所包含的問題高度 第二場 何以禮樂是孔子莊園的入場 券 第4節 「興于詩」是孔子學說的絕對支點 第5節 「始可與言詩已矣」的孔門二高徒 第6節 實現「人不知而不慍」的根本出路 第7節 以禮樂成就不言之教和無為而治送 第三場 探究《論語》的結構是徒勞的嗎 第8節 《論語》書名釋義及其通達境界 第9節 《論語》的立人指向與意義結構 第四場 為什麼說《論語》是「君子之書」 第10節 君子之書必須以君子之量去解讀 第11節 君子小人是兩種存在狀態的表達 第12節 君子是實然與應然之張力的指示 第二部 升堂 第五場 如何打開孔子仁學的正確通道 第13節 仁不是可以定義而明的概念 第14節 仁指示人類共在的本源關聯 第15節 仁標示人格主體的自我承擔 第16節 仁是對先王之道的哲學提煉 第六場 孔子如何理解政治的原則高度 第17節 孔子的工具理性與價值理性 第18節 人的認知限度與意義的本源 第19節 德行的自足結構與仁知互涵 第20節 「為政以德」作為最高正當性 第七場 孔子如何思考歷史的演進邏輯 第21節 成就共在之美的時間性張力 第22節 人類共在秩序的生成與擴展 第23節 上層秩序與下層秩序的互動 第三部 入室 第八場 何以中庸是對治無知的根本出路 第24節 中庸是民之德行的總體抽象 第25節 「以人民為中心」的古典本源 第26節 人的認知限度必然承諾中庸 第九場 為什麼說正名是一種革命性思想 第27節 正名的主旨在於復興禮樂 第28節 正名必須探究意義的本源 第十場 如何破解人類共在的體制性難題 第29節 上下均安:不患寡而患不均 第30節 遠近懷柔:近者說,遠者來 結語 禮樂是中國現代化的緣分語 參考文獻 詳細資料或其他書籍請至台灣高等教育出版社查詢,查後請於PChome商店街私訊告知ISBN或書號,我們即儘速上架。 |