魏晉士人精神的文化互文研究張文浩 9787311065904 【台灣高等教育出版社】

Name: 魏晉士人精神的文化互文研究 張文浩 9787311065904 【台灣高等教育出版社】
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書名：魏晉士人精神的文化互文研究
ISBN：9787311065904
出版社：蘭州大學
著編譯者：張文浩
頁數：282
所在地：中國大陸 *此為代購商品
書號：1656885
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內容簡介

本書試圖回顧魏晉士人的真實生存，觀察不同時期士人精神的個性和共性，關注生命美感的神聖性和世俗生活的社會性；遵循相互理解的一般性規則和方向，以歷史同情態度處理作為顯性存在的魏晉異類文本、作為知性存在的士人精神主體和作為隱性存在的魏晉文化史；分析文本之間內藏的文化變異因素，使異類文本形成相互指涉的互文性描述。確實，文化互文研究，必須融合闡釋史的多維視野，同時也要防範陷入互文本的迷海，反省魏晉士人精神底蘊里的固存缺陷及其成因；開掘魏晉士人精神不同時段的演變軌跡，更細緻入微地剖析差異性、矛盾性、斷裂性甚至悖論性，以便更為理性地對待魏晉士人精神的深情色彩和審美屬性。

作者簡介

張文浩，江西于都人。北京師範大學文藝學博士，吉林大學中國古代文學博士后。現任教於四川輕化工大學，副教授，碩士生導師，主要從事中國文學批評史、語文教育和儒家美學的教研工作。曾供職于福建省石獅市第七中學、長春師範大學、長江師範學院；重慶三峽學院兼職教師。主持和承擔十余項人文社科基金項目，發表論文七十余篇；出版著作多部，其中編著《瓶花譜·瓶史》由中華書局出版，並獲吉林省優秀社會科學普及作品獎。曾獲首都互聯網協會優秀兼職評論員稱號；指導學生獲省級科研和創作競賽獎多項。業餘從事文學和書法創作；重慶市作家協會會員，吉林省傳記文學學會理事，中國硬筆書法協會會員。

緒論約四百年的文化史語境
第一篇一政治體制特徵及其對士人精神的潛在影響
一、總體變化特徵
二、決策機構和行政職能機構分權特徵
三、地方政治制度特徵
四、文官制度特徵和生成原因
第一篇二魏晉南北朝宗族體制與家庭文化表徵
一、宗族體制的形成、類型、結構和功能
二、以門戶利益為先的宗族觀念和發展策略
三、宗族門風建設和家庭教育思想
四、家庭生活中的精神信仰系統
第一篇三魏晉士人精神的玄學氣質
一、「三玄」學術時尚與玄學的發生表徵
二、清談玄學化與士人階層的政治分化及學術衝突
三、政治身份歸屬與玄學精神的殊途同歸
四、從竹林到元康：名士風度的解放和解構
五、永嘉玄學的學理建設與士人生存方式的合法性解釋
六、玄道儒融通與士人精神的家族化呈現
第一篇四佛教義理觀念與士人精神的因緣會合
一、從王弼到郭象再到僧肇：佛玄在士人階層的融通演化和邏輯體系
二、重塑士人精神：本無宗、心無宗、即色宗與貴無、崇有、獨化的義理互映
三、釋慧遠弘揚佛法與士人階層的佛、玄、儒「三教會通」
四、餘波鼓盪：士人階層的思想信仰與審美文化的佛玄合流
第一篇五道教聖境與士人精神的雙重性
一、土族階層結緣道教並提升其文化素養
二、文學載體中的道教聖境想象
三、鍊形和養神：士族文人的神仙信仰
第一篇六重世務與貴清虛：魏晉士人階層的政治哲學
一、宗族利益的政治保障和文化炫耀
二、名理玄談中的風神及其政治指涉
三、政治場域：人生圖譜的悲劇意蘊
四、矛盾的豐富性：圓融的歷史詮釋
第一篇七游移于情禮困境：魏晉士人階層的人生哲學
一、問題線索：名教和自然的所指及轍跡
二、人生選擇：從才性之辨轉向情性之辨
三、嵇志清峻：超越政治場域的批判精神
四、阮旨遙深：在情禮困境中的獨立精神
五、適性逍遙：失去超越性的獨化論思想
第一篇八理想人格：魏晉士人精神的道德詢喚
一、《人物誌》設置人格序列：政治人格渡向自然人格
二、正始玄學的本體論建構：倫理人格和自然人格相倚互通
三、「越名任心」的精神重荷：理想人格的崇高德性
四、道家化的儒家理想人格：獨化論的道德相對主義
第一篇九魏晉士人精神的審美詢喚
一、「身名俱泰」：士人群體的價值確證
二、性情傾向和審美物象的融通互映
三、佛玄合流：自然美中的「精神我」
四、「萬趣融其神思」：陶淵明的審美詢喚
第一篇十文藝批評的擬社會化機制及審美法則定型
一、社會品評模式及其功能移轉
二、人物品藻的審美化趨向與文藝品評體系擬社會化特徵
三、人物品評、文藝批評的客體論和主體論
四、由形貌容止鑒識到審美經驗範疇概括
五、形式美和神韻美的描述、發展及有機融通
六、「取象比類」思維方式與「直尋」和「妙鑒」的文藝批評模式
第一篇十一魏晉士人精神氣質在文藝創作領域的灌注
一、士人精神的文學史考察
二、「南帖北碑」的審美文化史考察
結語魏晉南北朝士人精神的多層面呈現
跋

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