沒有世界觀的世界 (第2版) 趙汀陽 9787300329253 【台灣高等教育出版社】

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原出版社:中國人民大學
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書名:沒有世界觀的世界 (第2版)
ISBN:9787300329253
出版社:中國人民大學
著編譯者:趙汀陽
叢書名:守望者
頁數:356
所在地:中國大陸 *此為代購商品
書號:1657944
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內容簡介

在本書中,作者以他的「綜合文本」和「無立場分析」作為方法論,深入分析政治哲學和文化哲學問題,推出「天下制度分析模型」,力圖說明當代世界的理念困境,並且以中國哲學為基本資源,重塑關於「中國」的概念和關於「世界」的世界觀。趙汀陽的「綜合文本」研究法同時也是對哲學方法論的一種探索,其中引進了博弈論、政治學、經濟學、人類學和歷史學的某些分析。這種新的方法論加強了哲學的創造性,同時也可能形成有爭議的理論擴張。

作者簡介

趙汀陽,中國社會科學院哲學研究所研究員。兼任首都師範大學哲學系「北京講座教授」,歐盟國際跨文化研究院學術委員會常委,清華大學倫理和宗教中心客座研究員,北京大學應用倫理學中心客座研究員,浙江大學哲學系客座教授,東北師範大學歷史文化學院客座教授。著有《天下體系》和《壞世界研究》等。

目錄

「天下體系」:帝國與世界制度
一、「天下」理念
二、天下理論與當代問題的相關性
三、結論或者開始:世界還不存在
認同與文化自身認同
一、問題的背景和結構
二、Identity問題的哲學分析
三、他者問題
四、異端模式和天下模式
五、作為策略的自身認同
理解與接受
一、知識共同體內部的對話與知識共同體之間的對話
二、我們確實理解他者了嗎
三、理解不保證接受
四、發言與傾聽
五、從他性的角度
歷史知識是否能夠從地方的變成普遍的
一、歷史觀都是地方性知識
二、進步觀念
三、治/亂的觀念
四、錯誤的知識才是知識
五、未來刷新過去
知識、命運和幸福
一、思想的慾望和相關性
二、兩種哲學論證
三、關於命運的知識
四、事後真理
五、從「認識你自己」到「改變你自己」
六、從主體性原則到他者性原則
哲學的中國表述
一、中國哲學是否能夠成為世界哲學的一部分
二、情景化理解和普遍化理解
三、以對話為條件的共同的哲學問題
在什麼條件下暴力成為最佳策略
博弈問題的哲學評論
關於後現代的一個非標準表述
一、如何向我們自己講述後現代
二、後現代態度的語法
三、悖論的現實主義
四、後現代者說:我說的都是謊言
沒有制度只有表述的後現代
文化為什麼成了個問題
一、什麼是文化
二、文化分析的基本坐標
三、文化研究的哲學語法
四、文化存在論的一個基本問題
五、文化身份所認同的是什麼
Eurasia、Pacificia和Atlantia的文化政治分析框架
一、思想準備:一個關於「文化重構」的問題
二、Eurasia、Pacificia和Atlantia的文化政治格局
三、「形」和「勢」的分析方法
四、Eurasia的文化政治
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