大地尋履 胡理勇 9787570230471 【台灣高等教育出版社】

內容簡介
集子里兩百首左右的詩作，詩人放眼鄉野的爛漫山花，捕捉十字街口轉瞬即逝的意念，帶著一顆善感的心踏上旅途，看港灣和漁火，星星和飛雲，浪濤和少女。至如桃花水發，魚苗風生，雖遠不隔，皆繫於詩人內心之幻念。
他的詩有二十世紀八十年代的烙印：理想和現實，情感和理智，鄉土和城市，在詩中以我們熟悉的方式展開，多的是一份淳樸的少年情懷，彷彿身體熾熱的部分並未隨著時間的流逝而冷卻。

作者簡介
胡理勇，60后，浙江永嘉縣人，畢業於杭州大學中文系，大學時代習詩，作品散見《詩刊》《綠風》《江南詩》《詩潮》《詩林》《飛天》《海燕》《西湖》《文學港》《青年文學》等，有作品入選《中國詩歌 2019年度詩歌精選》《中國年度優秀詩歌2020卷》。

目錄
第一輯 躲在歲月背後
時間
時間郵局
現在
喧嘩和騷動
爭春
道路兩旁的水杉
早春二月
春天的另一副面孔
立春的問候
白玉蘭
大紅燈籠
春天的困惑
懷念春雨
寒冷中的信念
竹園
春到櫸溪
離開春天
過敏
春天的表情
清明時節
山上開滿紅杜鵑
在五月
風聲
閱讀者
霜降
秋分
蝴蝶
葉，不會再回到樹上
被遺忘的柿子
秋天裡的杜鵑花
桂花香飄
十月來信
霜月里
蟲鳴
立冬日的夜晚
深冬即景
冬天
十二月的憂傷
冷時冷起
真正的冷
黃昏觸景
白色的太陽
羲和之子
寒夜的月
說月
雪后眾生的本來面目
路上遇雨
颱風「米娜」
夜雨
暴風雨前夕
天漏了
喚醒裝睡的人
彼岸花
屈軼草
小芽兒
種子
紅杜鵑
銀杏
生命的疑惑
曇花
掛鐘
它們，被春天安葬
櫻花
超級保姆
春天的水杉樹
春山空
冬至日
下雪了
山
第二輯 湖海山川，可以群
大山的兒子
甌江
何時到永嘉
太湖一瞥
湘湖尋履
到海上去
海上聽濤
海上遙寄
海燕翩然
小鎮瀕海
黃昏海邊
島的印象
那片海
礁石
浦壩港
第三輯 愛，竭我所能
後記

前言/序言
胡理勇是我大學同班同學，我們大課小課都在一起上，寢室就住隔壁，可謂朝夕相處。
他是溫州永嘉人。他生來就有浙南人的勤懇、幹勁（我好像從未見過頹廢的溫州人）。楠溪江水之澄碧，永嘉學派之餘緒，後生小子必有浸染，洋洋乎正可自許。他梳著中分頭，奶黃高領毛衣突出一張國字臉。他獨來獨往，目光分明是嚴肅的、有志氣的。
記得有一次著名詩人柯平和幾位青年作家來我們學校，和大學生舉辦聯誼晚會，被安排在東門邊的食堂里。我看見燈光下胡理勇拉住柯平（兩個人都穿米色風衣），嚷嚷著和他爭論一個問題。散場后還拉住不放，像神父佈道那樣舉著手指，要爭論個明白。究竟是什麼觀點分歧不記得了。我對這一幕印象頗深：他血氣方剛，而且他關心文學。好像在此之前都沒有發現，他是愛好和關心文學的。
教我們寫作課的余藎老師喜歡他，笑眯眯地頷首讚許道：「胡理勇這個人很有個性」。
余藎老師我們都是非常尊敬的，他的評價是重要的。他從來沒有這樣說過其他同學，這難免讓人感到幾分嫉妒。
胡理勇為人寬和，不拘小節。記得有個下雨天，同寢室的邵悅穿了他的新皮鞋，當套鞋穿到門外去，胡理勇發現后便大叫一聲追了上去。他和邵悅繞著水坑嘻嘻哈哈地打鬧。那雙新皮鞋浸了水，但並未見皮鞋的主人發怒。要知道，窮學生哪有不愛惜自己鞋子的，哪怕他是溫州人，家鄉以製作皮鞋出名。因為這個小細節，胡理勇咧嘴嬉笑的樣子到現在都還記得，好像皮鞋被人穿到雨水中去還蠻開懷的。
大學生活回想起來，有些情景還歷歷在目。我們從省內各地來到一個有湖的城市上學，乳臭未乾，前程未卜，度過朝夕相處的四年。說那是一段難忘的經歷，當時不一定這樣覺得，日子多半是無聊居多，但我還是要說，這四年對我們的意義不尋常。我們受到的啟蒙教育，我們的情感的來源和歸宿，離開那個年代是說不清楚的。我們畢業后經歷的生活，每一點成功或失敗，在同齡人的背景中才首先會得到比較和衡量。
我正是以這樣一種回顧歷史的心態閱讀胡理勇的近作。
我們這代人，在短短几十年裡，經歷的變化太多太複雜。在這個移動網際網路改變了時空觀念的世界，人們共享新科技的福利，但也很難再用一種單純的目光看待過去的事物。因為事物的表象被拆遷，事物之間的價值關係被割裂和重組，事物的底蘊似乎變渾濁了。前現代的蒙昧和後現代的虛無並存；我們所處的時空是迷亂的。當然，變化是必要的，這個社會需要變革和發展，哪怕是畸變也有其變革現實的意義，這一點毋庸諱言。但從文化和價值的角度講，迭經變異的價值觀難免會陷於紊亂，像是多次曝光后反而有些發白的膠片，影像的輪廓不甚清晰，疊印了鬼魅般的暗影，叫人有點難以辨識自己的面目。
讀胡理勇的詩集《大地尋履》 （長江文藝出版社，2023年），集子里兩百首左右的詩作，我感到其宗旨是要清理這些紊亂的信息，尋找價值的支點和意義的透明度。毫無疑問，這是詩人應該做的。近幾年讀胡理勇的詩作時我就感到，他的寫作有本色抒情的需要，更有叩問時代、調節視線的焦慮，像一隻巢穴傾覆的鳥兒，在一個臨時落腳點梳理它有些凌亂的羽毛；它自言自語，在下墜的引力場顧盼，似乎要從無定向的氣流中辨識方向、振翅欲飛呢。
我覺得，作為詩人的胡理勇是天真的。他用鄉土情懷看待城市，看待這個畸變和物化的世界。用詩人自己的話說，他是一個「虛偽的唯物論者」；其鄉土情懷包含著祖輩的香火祝禱所遺存的那一點信仰，這在他的詩中是可以感受到的。
詩人放眼鄉野的爛漫山花，捕捉十字街口轉瞬即逝的意念，帶著一顆善感的心踏上旅途，看港灣和漁火，星星和飛雲，浪濤和少女。至如桃花水發，魚苗風生，雖遠不隔，皆繫於詩人內心之幻念。
也許，最可貴的是那一顆詩心所作的表白。例如：
「我的感情百分之九十九用來愛你
剩下的百分之一用來寫詩
寫的詩還是要給你」
他把詩人稱為垂釣者——
「一個合格的釣者，必須傷痕纍纍
你的對手是誰啊？
是大海，是詭異的魚群
是惡劣的天氣
有時，天空很低，很低直抵你的鼻樑」
這就有點現代的存在論的感覺了。好像這種幽閉感含有一絲兇險，讓人猝然遭遇遼闊的空間：「四周都是海水，像密閉的一座城我突然惶恐起來，如果沉沒這小島，將剩下幾把骨頭廣袤的蔚藍，固然美麗，除了鹽帶來的只有動蕩不安。『嘩』『嘩』，似大海的心跳，我的心跳」這是注入現代心理氣氛的垂釣者之歌。
把詩人形象和垂釣者等同，並不是胡理勇的發明，但這幾個段落將隱喻的意義寫了出來，出自深有體驗之人的手筆，寫得很美，讓人稱賞。
他的詩有二十世紀八十年代的烙印：理想和現實，情感和理智，鄉土和城市，在詩中以我們熟悉的方式展開，多的是一份淳樸的少年情懷，彷彿身體最熾熱的部分並未隨著時間的流逝而冷卻。
讀胡理勇的詩會想起那個消失的年代，想起北島、舒婷、梁小斌、傅天琳這些詩人的名字。很多年過去了，胡理勇繼續帶著夢想生活，在一首一首地寫詩。我以老同學、讀者和學究的多重心態看他的寫作；當然是欣喜，有回顧和感喟，但不僅僅是懷舊。讀他的詩，我會思考一個問題：我們該如何看待我們情感的性質和根基？
我覺得這個問題不簡單，關乎來源和去向，好像活著就不得不有所思考。如果說某種東西讓人感到似乎正在喪失，而它卻是此刻生存之所系，有內在真實的要求，那還能說是一個小問題嗎？
今天讀《大地尋履》，我感到心裏有一點釋然。無論如何，詩歌會給我們支持和慰藉。
這個時代似乎難以再用鄉土情懷來維繫或加以更新了，至少我是這麼認為的，但詩歌要求我們探求始源性的關聯，回歸語言和本我。也就是說，要有勇氣生活在一個已然陌異的世界，表達所思所想，像我們的詩人胡理勇所做的那樣——在大地之上，獨自起舞，翩翩欲飛。