唐山大地震紀念建築的媒介記憶研究 張超 9787502856397 【台灣高等教育出版社】

內容簡介
中國是一個地質災害頻發的國家，1976年唐山大地震是近百年來世界地震史上最悲痛的一幕，被視為20世紀十大自然災害之一。唐山大地震已過45載，傷痛逐步被歲月洗禮與掩埋，震災記憶在國家與社會的多層維度中不斷演化與建構。唐山震災記憶傳承與延續的基礎，是官方與民間在震災記憶上相互建構與影響的過程，即形成震災記憶的穩定性和持續性，從根本上防止記憶的分離，實現震災記憶的官民一體化。本研究從唐山大地震紀念建築物媒介出發，引入文化記憶理論，以「國家與社會」為基本分析框架，綜合運用觀察法、訪談法、內容分析以及GIS空間認知地圖分析方法，對震后不同階段修建的三處紀念建築物群進行分析。揭示不同時代環境背景下，唐山紀念建築物媒介對震災記憶的建構過程，探究紀念建築物媒介所展現的記憶表徵、建構特性及震災記憶的發展軌跡，努力展現文化記憶理論中，半個世紀作為集體記憶時代「門檻」的記憶呈現狀態。研究發現：第一，唐山震災紀念建築物媒介記憶表徵與建構形式，詮釋了我國從「國家中的社會」到「國家與社會共治」的歷史發展過程。從震后十年修建抗震紀念碑的情感「政治記憶」，到以社會為主基調的民眾「祭奠記憶」，再到權力與社會資本推動下，震災記憶演化的「鳳凰」文化IP符號，唐山震災記憶的發展、建構與國家社會關係有著密切關聯；第二，在經歷災難記憶高度精神化概括后，民營資本修建地震罹難者紀念牆助推民眾創傷記憶迴流，穩固震災記憶並迫使創傷記憶進入國家震災記憶傳承體系。親歷者的消亡意味著震災記憶的銳減，權力可延續記憶，而社會資本加持可以持續促進震災記憶的建構與發展，「鳳凰」文化IP符號便是權力與資本的「協謀」。唐山震災記憶在去死亡、弱災難化的基礎上塑構出新的城市形象，從而為震災記憶傳承和文化旅遊發展迎來新契機；第三，從唐山大地震集體記憶的發展軌跡可以看出，紀念建築物媒介作用於災難記憶的承載與傳播。災難記憶要被延續與傳承，需要先上升至「神聖性」，並緊跟權力與資本的步伐。唐山震災記憶目前所呈現的狀態，正值約半個世紀集體記憶的第一個「時代門檻」。不同於以往大眾媒介考察文化記憶的研究路徑，本研究將震災紀念建築物及其空間實踐視為傳播媒介，呈現了震災文化記憶與交往記憶在半個世紀的交互建構過程，並展現唐山震災記憶的演化、發展過程，豐富了我國震災記憶研究史料。唐山大地震紀念建築物媒介記憶研究，並不僅僅意在揭示震災45周年後，震災記憶在紀念建築物媒介視角的建構，而是要在災難記憶媒介建構、演化過程中尋求其傳承的軌跡。紀念建築物媒介不僅是震災記憶的承載者，更是歷史記憶的書寫者，理應在滿足民眾情感記憶的前提下，發揮記憶的國家敘事、民族文化認同及社會整合功能。

作者簡介
河南大學新聞與傳播學院青年教師、新聞學博士、心理學博后，碩士研究生導師，國家二級心理諮詢師、大數據分析師（高級），主要從事口語傳播、認知傳播及媒介記憶等方向的教學與研究，主持或參与國家級、省部級課題十余項，先後在《現代傳播》《中國出版》《寧夏社會科學》《未來傳播》《傳媒》「HERMATHENA」「Frontiers in Psychology」「Computer-Aided Design & Applications」等國際、國內刊物發表學術論文二十余篇，其中SSCI、A&HCI、EI、CSSCI、北大中文核心收錄15篇，《新華文摘》摘編轉載1篇，擔任「Communication and Linguistics Studies」「Current Psychology(SSCI)」期刊審稿人，「Humanities and Social Science」期刊編委。2020年獲河南省高等教育教學成果獎二等獎，2022年獲湖北省新聞獎一等獎。

目錄
緒? 論
一、研究緣起 002
二、研究綜述 008
三、研究方法 021
四、研究難點與創新點 024
第一章 理論基礎和研究框架
第一節 文化記憶理論和研究的適用性 028
一、文化記憶理論脈絡 028
二、文化記憶理論的適用性 032
第二節 「國家—社會」理論及其應用 033
一、「國家—社會」框架在本土語境中的內涵 034
二、「國家—社會」分析框架的解釋力度與合理性 035
第三節 研究框架 037
第四節 研究問題及意義 038
一、研究問題 038
二、研究意義 038
i唐山大地震紀念建築的媒介記憶研究
第二章 抗震紀念碑：難以規避的國家記憶（1986— 2000 年）
第一節 紀念與精神：抗震紀念碑的遲怠與記憶轉化 043
一、「碑」：從地方祭奠到國家精神紀念 044
二、抗震紀念碑的精神符號記憶 045
三、紀念館的記憶更迭與建構 048
第二節 紀念廣場：紀念、交往與記憶涵化 052
一、「永垂不朽」：國家震災的紀念儀式之地 052
二、「目交心通」：社會民眾交往記憶的場所 055
三、「日往月來」：建築物涵化日常生活記憶 056
第三節 仰望精神：紀念建築物的空間記憶顯現 060
一、唐山人民：抗震精神的守望 061
二、聲達心通：建築聲音的記憶潤飾 063
三、抗震紀念碑：震災文化記憶的初始標識 064
第四節 大眾媒體：抗震紀念碑的記憶映照 066
一、報刊中的抗震紀念碑媒介賦意 066
二、影視作品中紀念碑的鏡頭語言 070
第五節 象徵記憶：作為精神歸檔的紀念碑廣場 072
一、災難與重建：精神記憶光環下的創傷 073
二、塵封與展演：記憶的遺忘與銘刻 075
三、記憶與精神：紀念建築物媒介的轉化 076
第三章 罹難者紀念牆：創傷記憶的靜默與協作（2001— 2010 年）
第一節 「祭靈之牆」：社會記憶需求下的國家公共服務 080
一、創傷記憶的博弈：罹難者紀念牆初建與再建 081
ii目? 錄
二、「哭牆」：民間世代記憶回溯與傳遞 083
三、群體紀念與個體祭奠下的記憶延續 086
第二節 「遺?之物」：集體記憶的回眸 088
一、斷井頹垣：震災記憶的佐證與賦能 088
二、感物傷懷：國家震災記憶的共聯與再建構 090
第三節 俯視追思：文化記憶整合與地震科普教育 092
一、地下紀念館的舊物歸憶與記憶創設 092
二、「警鐘」長鳴：日常經驗與科普教育 094
三、大眾創傷記憶下的精神鑄化 098
第四節 大眾媒體：國家震災創傷記憶回歸與展現 100
一、報刊文字中不再掩蓋的創傷與追憶 100
二、罹難者紀念牆鏡頭語言中的傷痛 104
第五節 「紀念之園」：創傷記憶與精神記憶的混合 105
一、視覺圖式：園區紀念建築物的文化記憶表徵 106
二、記憶留存：受眾的建築物媒介記憶闡釋與認知 108
三、感官體驗：罹難者紀念牆為核心的記憶映照與建構 111
第四章 鳳凰之像：演化記憶下國家與社會的「協謀」（2011 年至今）
第一節 震災記憶同「鳳凰」符號的淵源與匹配 116
一、「鳳凰涅槃」神話隱喻 117
二、鳳凰山「有鳳來儀」民間典故意引 118
三、城市重建、經濟復甦與環境新顏的見證 119
第二節 「鳳凰」文化 IP 符號作為世園會的精神意象 121
一、震后 40 年「都市與自然·鳳凰涅槃」世園會 121
二、《丹鳳朝陽》銅塑的記憶回望與精神象徵 123
iii唐山大地震紀念建築的媒介記憶研究
iv
三、世園會展區「鳳凰」文化 IP 符號的空間架構與表徵 124
第三節 「鳳凰」文化 IP 符碼意蘊與震災記憶共聯 127
一、震災衍化記憶的外顯、內隱與規避 127
二、「鳳凰城」精神築構與記憶認知 129
第四節 大眾媒體：「鳳凰」精神的文化圖式 132
一、涅槃精神：來自於新聞報道的官方解讀 132
二、鳳凰意象：影視鏡頭中的「鳳凰城」 136
第五節 「鳳凰」符號記憶的文化資本嵌入 139
一、鳳凰「圖騰」記憶外化滲入社會日常 139
二、意象物化：文化記憶演化、傳播與傳承 141
第五章 記憶的皺痕：紀念建築物媒介與文化記憶認同
第一節 震災紀念建築物媒介差異化下的記憶實踐 146
一、震災紀念建築物媒介的差異性表徵 146
二、藉助交往記憶迴流促進精神記憶穩固 148
三、「鳳凰」文化 IP 符號的演化與資本進階 150
第二節 社會整合：震災記憶認同的凝結與外溢 152
一、城市空間中震災記憶的外置與認同 153
二、日常儀式操演互動下的記憶整合 157
三、地域顯性：自我身份規避與城市歸屬 159
第三節 反思：關於唐山大地震的集體記憶 161
一、紀念建築物媒介的記憶建構與束縛 162
二、創傷記憶演化的精神「讚歌」 163目? 錄
v
參考文獻 164
后 記 181
圖版Ⅰ 正文中部分插圖 183
圖版Ⅱ 唐山大地震相關紀念建築物媒介（部分） 190

前言/序言
7·28，對於每一個唐山人，都是一個難以忘記的數字。無論是唐山大
地震的親歷者，還是災后這片土地上孕育的唐山兒女，「大地震」對他們而
言已經不只是那場浩劫的代名詞，更是一種身體、精神再生的符號。筆者
作為一位新聞傳播學的青年學者、一個土生土長的震后兒女，總想在力所
能及的學術領域，挖掘並總結唐山震災記憶的發展與延續，為唐山大地震
震災后的城市發展貢獻一絲綿薄之力，為日後民眾的災難慰藉、治愈提供
幫助，為災難記憶延續與發展提供借鑒。但因個人能力有限，本人僅對震
后 45 年內唐山大地震的相關紀念建築進行了梳理、挖掘與分析，希望能對
唐山震災紀念建築媒介記憶傳承與發展提供借鑒意義。
唐山大地震已過近半個世紀，傷痛逐步被歲月洗禮與掩埋，震災記憶在
國家與社會的多層維度中不斷演化與建構。唐山震災記憶傳承與延續的基
礎，是官方與民間在震災記憶上相互建構與影響的過程，形成震災記憶的
穩定性和持續性，從根本上防止記憶的分離，實現震災記憶的官民一體化。
本書從唐山大地震紀念建築物媒介出發，引入文化記憶理論，以「國家與
社會」為基本分析框架，綜合運用觀察法、訪談法、內容分析以及 GIS 空
間認知地圖分析方法，對震后不同階段修建的三處紀念建築物群進行分析，
揭示不同時代環境背景下，唐山紀念建築物媒介對震災記憶的建構過程，
探究紀念建築物媒介所展現的記憶表徵、建構特性及震災記憶的發展軌跡，
努力展現文化記憶理論中，「半個世紀」作為集體記憶時代「門檻」的記憶
呈現狀態。
本書共分為四部分：第一部分為緒論，主要對研究緣起、研究綜述及研
究方法進行了論述；第二部分為第一章的理論基礎與研究框架，章節詳細
論述了「國家 - 社會」理論框架與文化記憶理論的應用和對於本研究的適
用性，明晰了研究問題與意義，建構出紀念建築物媒介記憶分析框架；第
三部分為本書的核心章節，包括第二、三、四章，主要以唐山震災紀念建
築群修建時間為依據，分別詳實論述了唐山抗震紀念碑廣場、唐山地震遺
i唐山大地震紀念建築的媒介記憶研究
址紀念公園以及唐山南湖城市中央生態公園有關震災紀念建築的符號表徵、
空間建構、媒體賦意及三者相互勾連與延續的樣態；第四部分是第五章，
是對於唐山震災紀念建築媒介記憶傳承與延續作用的總結與深化，以及針
對紀念建築作為災難記憶承載媒介的反思。
不同於以往大眾媒介考察文化記憶的研究路徑，本書將震災紀念建築物
及其空間實踐視為傳播媒介，呈現了震災文化記憶與交往記憶在半個世紀
的交互建構過程，進而展現唐山震災記憶的演化、發展路徑，豐富了我國
震災記憶研究史料。唐山大地震紀念建築物媒介記憶研究並不僅僅意在揭
示震災 45 周年後震災記憶在紀念建築物媒介視角的建構，而是要在災難記
憶媒介建構、演化過程中尋求其傳承的軌跡。紀念建築物媒介不僅是震災
記憶的承載者，更是歷史記憶的書寫者，理應在滿足民眾情感記憶的前提
下，發揮記憶的國家敘事、民族文化認同及社會整合功能。
張超
河南大學礪學樓
2022 年 11 月 28 日