儒宗正脈論 高西有著 9787576610789 【台灣高等教育出版社】

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書名:儒宗正脈論
ISBN:9787576610789
出版社:東南大學
著編譯者:高西有著
頁數:222
所在地:中國大陸 *此為代購商品
書號:1651301
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內容簡介

宗指心,以心為脈通貫諸經,為儒宗正脈。本書上篇以「心法」修證為綱,通過具體案例闡釋了儒家的思想體系,包括了儒家王道思想的心法總綱、國學的教育綱領、國學的致用之道等內容,並對儒家思想的核心概念如禮、仁等進行了全面闡釋。下篇則系統地整理了《論語》的國學修證綱要。 在儒家修證方法失傳的情況下,本書從思想體系和修證綱要兩個方面完整地再現了儒家學問的面貌。 本書適用於一切國學愛好者,也方便專業研究者快速把握儒家的國學思想體系。「心地」法門是深入學習其他國學經典的「鑰匙」,故本書也可以作為國學培訓教材使用。

作者簡介

高西有,1994年本科畢業於華東師範大學,2002年獲北京大學博士學位。作者深入研修國學文化20多年,對儒、釋、道等有諸多研究心得,整理了國學的思想體系和《論語》的心法修證提綱,著成此書。作者目前主要致力於儒、釋、道等諸多經典的依法研修,在廣州商學院從事經濟哲學、金融哲學等跨學科的教學研究工作。

目錄

上篇 儒家的國學思想體系
第一章 導論
第一節 從「心」開始研究國學
一、國學研究須超越文字
二、國學研究,從「心」開始
第二節 國學思想體系的概念起點
一、動物世界與人類文明
二、慈悲與平等、愛與理性、自由與無為
第二章 認識王道
第一節 「內聖」之德:究竟的仁愛與平等
一、儒學的心法傳承
二、「王者」的內聖之德
第二節 外王之道:以信為本,仁愛、平等為心,公正為則
一、堯帝和舜帝的「王道」傳承
二、以信為本,仁愛、平等、公正
第三節 以孝德和禮樂為社會文化的根本
一、以「孝道」為道德的根本
二、以「禮樂」為社會道德的倫理秩序
第四節 以婚姻為社會倫理秩序的基礎
一、安土敦乎仁
二、正婚姻使人知親,知親方能知愛
三、知愛才能知善,知善才能知敬,知敬才能與道相合
第五節 以「道」統帥一切文明
第六節 以大同世界為社會的最高理想
第七節 觀政識王道,國家政治觀察
一、「王道」的價值具有世界性
二、個人行為和道德體現國家文明
三、禮正代表國正
四、文化代表人心
五、教育是「正德」的前提
六、去邪方能顯正
第三章 學習同學的發心
第一節 儒學與教育
第二節 儒者的高尚品格:儒行
第三節 勸學
一、君子不可以不學
二、尊師興教
三、大學之道
四、學無止境
五、鍥而不捨
第四節 自我的發心
第四章 國學的教育綱領
第一節 釋禮
一、「禮」的道德根本
二、論禮的具體表現形式——儀
三、禮之行
四、禮無大小,興亡壽夭皆由己
第二節 釋仁德
一、即事而觀心
二、正心而立身
三、仁者安仁

下篇 儒門國學修證綱要——《論語》科判
附錄 《孝經》新判
後記
參考文獻
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