從主體認知到理性實踐郭忠壯郭以沫著 9787522522197 【台灣高等教育出版社】

Name: 從主體認知到理性實踐 郭忠壯 郭以沫著 9787522522197 【台灣高等教育出版社】
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書名：從主體認知到理性實踐
ISBN：9787522522197
出版社：九州
著編譯者：郭忠壯郭以沫著
叢書名：知庫
頁數：232
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書號：1651332
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內容簡介

愛默生的先驗論與康德的先驗論的關係是什麼？愛默生為什麼只關注「什麼是自然的目的」而不關注「什麼是自然」？這兩個問題的性質有何不同？愛默生先驗論的核心理念是什麼？其核心理念所蘊含的內核及其價值是什麼？新英格蘭先驗論思潮的發展流向是什麼？其歷史意義何在？我們從中可以得到什麼樣的現實啟示？以上就是本書努力研究的方向並試圖回答的問題。

作者簡介

郭忠壯，哲學博士，執教於瀋陽師範大學外國語學院，碩士研究生導師。主要研究方向：英美文學與西方文論。先後為本科生、研究生講授美國文學、高級英語、科研方法與學術論文寫作、文學研究方法、英美短篇小說研究等課程。曾獲得「瀋陽師範大學優秀教師」「瀋陽師範大學優秀本科生實習指導教師」「瀋陽師範大學『三育人』先進個人」等榮譽稱號。近年來，主持和參与省部級以上科研立項10餘項，發表學術論文20餘篇，出版譯著4部，主編、參編教材3部。主要代表作：《愛默生的實用主義美學旨趣》《論梭羅生態中心主義思想的形上境界與理性實踐》《論黑格爾形上之思的生態自由境界》《凄凄暮年難——從生態女性主義視角解讀韋爾蒂小說》和《從看薇拉·凱瑟文學創作的生態女性主義視角》等。

第一講導論
第一節超驗與先驗之辨
第二節新英格蘭先驗論的研究意義
第三節國外相關學術史梳理、研究現狀及評析
第四節國內相關研究現狀及評析
第二講新英格蘭先驗論的起源
第一節新英格蘭清教主義思想
第二節自然神論與一神論
第三節柏拉圖和新柏拉圖主義
第三講新英格蘭先驗論的形成過程
第一節柯勒律治對康德先驗論思想的闡釋與改造
第二節斯蒂爾夫人的《論德國》
第三節馬什對柯勒律治的再闡釋
第四節新英格蘭先驗論的產生
第四講新英格蘭先驗論的寶典
第一節雁湖原則
第二節知性與理性
第三節在經驗與先驗之間
第四節理性的力量
第五講新英格蘭先驗論的個體主義意蘊
第一節意志與自立
第二節自我的建構
第三節非個人意志的自我成長
第六講補償法則與圓的擴展
第一節個體行為的自我回饋性
第二節存在的本質
第三節圓的空間隱喻
第四節恆定演進的律
第五節先驗論的靈魂意象與普遍聯繫的世界
第七講新英格蘭先驗論者的理性實踐
第一節改革與化境
第二節重構的個體主義
第三節進入化境狀態
第四節社會變革與自我革新
第八講新英格蘭先驗論的實用主義旨趣
第一節懷疑、探索與忍耐
第二節幻象與去蔽
第三節生活在「表面」
第四節道德感
第五節知與行
第九講新英格蘭先驗論與黑格爾生態自由論
第一節愛默生與黑格爾思想
第二節精神的本質是自由，精神的外化是自然
第三節人有自由，自然亦有自由
第四節生態自由是認識論自由，亦是本體論自由
第十講新英格蘭先驗論的發展流向
第一節梭羅先驗論哲學的學徒時代
第二節到林中去，面對生活中那些本真的東西
第三節與人類互為「他者」的水生存在物
第四節一次由動物權利倫理向真正意義上的環境倫理的轉向
第五節無形的湖泊與有形的湖泊
第六節世界存在於荒野
第十一講新英格蘭先驗論與歷史唯物論的比較分析
第一節新英格蘭先驗論與歷史唯物論的相通之處
第二節歷史唯物論對新英格蘭先驗論的根本性超越
參考文獻
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