偉大畫家-勞特累克 西班牙Sol90公司 創美工廠 出品 9787218171814 【台灣高等教育出版社】

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原出版社:廣東人民
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書名:偉大畫家-勞特累克
ISBN:9787218171814
出版社:廣東人民
著編譯者:西班牙Sol90公司 創美工廠 出品
頁數:xxx
所在地:中國大陸 *此為代購商品
書號:1648783
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內容簡介
偉大畫家系列全套共24冊,精選世界上極具影響力的24位偉大畫家單獨成冊,人物傳記名畫賞析二合一,想看懂名畫,先了解畫家的一生。勞特累克是19世紀末記錄巴黎夜生活的傑出藝術家。沒有人能如他那般知道如何捕捉蒙馬特歌舞廳、音樂廳、音樂咖啡館和妓院的非凡氛圍和獨特人物。他不僅是時代的記錄者,還是Z早觀察到群像現象的藝術家之一。

作者簡介
西班牙Sol90公司成立於1990年,是世界知名的科普類內容創作機構之一,也是少兒科普出版領域的領軍者之一。該公司與國家地理雜誌多次合作出版,其出版的圖書不僅在歐洲享有盛譽,其讀者也遍及世界各地。

目錄

目錄
08 / 天與地
10 / 畫家和他的時代
13 / 人物傳記
33 / 紙上畫廊
33 / 藝術家對現實的自由構想
36 / 《阿方斯·德·圖盧茲 - 勞特累克伯爵駕駛四匹馬
驅動的馬車》
38 / 《阿代勒·德·圖盧茲 - 勞特累克伯爵夫人》
40 / 《年輕的魯蒂在席雷朗》
42 / 《文森特·梵高》
44 / 《費爾南多馬戲團的女騎師》
46 / 《演員亨利·薩馬利》
48 / 《在煎餅磨坊》
50 / 《紅磨坊的舞會》
54 / 《紅磨坊的拉·古留》
56 / 《在紅磨坊》
58 / 《走進紅磨坊的拉·古留》
60 / 《大使劇院:阿里斯蒂德·布呂昂》
64 / 《日本咖啡廳》
66 / 《巴黎花園裡的珍妮·阿弗莉》
68 / 《珍妮·阿弗莉離開紅磨坊》
70 / 《路易斯·帕斯卡肖像》
72 / 《在床上》
74 / 《依薇特·吉爾貝》
76 / 《加布里埃爾·塔皮耶·德·席雷朗》
78 / 《穆蘭街的沙龍》
82 / 《拉斯·阿爾梅斯:摩爾人的舞蹈》
84 / 《女丑角夏烏考》
86 / 《盥洗室》
88 / 《馬塞爾·朗德在「希爾佩里克」中跳波萊羅舞》
90 / 《梳妝台前的小雞夫人》
92 / 《賽事中》
94 / 《勒阿弗爾之星多莉小姐》
96 / 《兩位配角中間的梅薩利納》
98 / 實用信息

精彩書摘
天與地
拉斐爾的名畫《雅典學院》展現了古希臘兩位偉大哲學家辯論的場景。畫面中柏拉圖手指天空,而亞里士多德手指大地。這幅名作寓示了法國印象派留給 19 世紀末藝術家的難題。
一幅畫里應包含多少理想和現實的成分?印象派畫家們在追求光線質感和感官享受的過程中,忽視了理念(即將經驗轉化為視角的標誌)。這種情形在亨利·德·圖盧茲 - 勞特累克的所有作品中都有所反映。
這位出身貴族的畫家,與他同時期的作家一樣,觀察、審視生活在那個輝煌、困苦時代的平民大眾,卻未對其抱有任何成見。廣告海報領域在當時是為藝術家們所忌諱的專業領域,但勞特累克不僅涉獵其中,而且還對其進行了徹底的革新。認識到視線稍縱即逝的特質,他將畫面設計的重心由引人沉思轉向吸引觀賞者的目光。
作為繪畫大師,勞特累克依靠自身克服了印象派的局限性,是最早將畫面縮小為圖案的畫家之一。他還因此成為先驅,對魯奧、畢加索和莫迪利亞尼影響深遠。
勞特累克直至 1886 年的畫作中還一直滲透著些許印象派的痕?。但之後,他激進創新,突破了印象派繪畫的局限性,其繪畫視角由田園風光轉向聲色場所,繪畫內容由反映個人主義和享樂主義的精緻、優雅,轉向刻畫普羅大眾的隱秘。勞特雷克對光線、色彩和線條這 3 個元素的處理也產生了變化,比起光線他更注重線條,而比起色彩他更著意用線條表現,但從未將它們徹底剝離開。
儘管曾是巴黎妓院的畫師,但勞特累克從未像以波德萊爾為首的浪漫派和頹廢派那樣,將妓女的形象理想化。勞特累克在這些女性中激起的「愛意」中恣意遊走。受德加作品的啟迪,勞特累克總能在這類特殊女性享受歡愉的瞬間,捕捉她們的身影,描繪她們日常工作、等候及疲憊不堪的樣子。但在勞特累克看來,即便身處社會底層,風塵女子被隱晦地視為慰藉,但她們的境遇與藝術家相比別無二致。
正如學界內的共識,勞特累克不僅是時代的記錄者,還是最早觀察群像現象的藝術家之一。當時,其他藝術家還只是將群像描繪為一種「優雅的聚會」。勞特累克刻畫的歡快的、漫畫式的人物輪廓,沐浴在人造光影里的面容,以及那些遍布人群中如夜行動物般扭曲的肢體,對愛德華·蒙克、詹姆斯·恩索爾和具象表現主義的奠基人影響深遠。
圖盧茲 - 勞特累克勤勉不怠,短暫的職業生涯里,他創作了大量內容豐富、形式多樣的作品。他是一名歷經滄桑,卻仍有待評判的藝術家。酗酒成癮對他而言,不僅無益於激發創作、詮釋作品,相反,還形成了桎梏,貶低了其作品的價值,並使之埋沒。
在世事不盡完美,必須信奉某種美學哲學才能作畫的時代,圖盧茲 - 勞特累克擯棄了幻想,不信奉任何特定的美學哲學。但他在指向大地直面現實世界的同時,也沒有忽視繪畫理念的天空。


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