易學好上手的中醫基礎 于雪姣著 書田文化出品 9787571718190 【台灣高等教育出版社】

編輯推薦
許多熱愛中醫的愛好者，本想一心學習中醫基礎，卻因中醫知識的澀難懂，最終放棄，許多中醫初學者，花費了大量的時間和心力學習中醫基礎，卻始終無法掌握要點。
針對上述情況，本書作者于雪姣根據中醫初學者面臨的問題，結合臨床的經驗，拆解難懂的知識點，用通俗易懂的語言，講解中醫基礎理論，讓中醫基礎理論學起來生動有趣。
通過本書的學習，熟練掌握中醫基礎理論小病會調理，大病能預防。

內容簡介
本書由臨床中醫醫生於雪姣創作的一部講述中醫基礎知識的作品。
作者運用生動的語言，講解了中醫哲學、藏象學說、氣血津液、病因論、中藥入門、臟腑辨證及用藥、用方。
書中的中醫知識易學、全面、實用，讓你迅速入門中醫輕鬆上手。

作者簡介
于雪姣
中醫執業醫師，「讀透傷寒」公眾號主筆。自2016年開始，作者通過「微信公眾號」撰寫了一系列的中醫科普文章，她的文章在基礎理論引述經典，並結合臨床診療經驗，讓讀者紛紛評論:「通俗易懂、一看就懂」。

目錄
第一章?中醫哲學簡論
第一節?人體與陰陽 002
第二節?人體與五行 009
第二章?藏象學說
第一節?臟腑區別 016
第二節?五臟生理 017
一、脾 018
二、肺 032
三、心 048
四、肝 059
五、腎 080
六、五臟與五行 100
第三節?六腑生理 113
一、膽 113
二、胃 117
三、小腸 122
四、大腸 123
五、膀胱 125
六、三焦 127
第四節?奇恆之腑生理 130
一、腦 130
二、女子胞（附：沖任） 132
第五節?臟腑之間的關係 136
一、臟與臟之間的關係 136
二、臟與腑之間的關係 148
三、腑與腑之間的關係 152
第三章?氣血津液
第一節?氣 156
一、氣的基本概念 156
二、氣的分類 157
三、氣的生理功能 162
四、氣的運動 165
第二節?血 168
一、血的基本概念 168
二、血的生成與運行 168
三、血的功能 169
第三節?津液 170
一、津液的基本概念 170
二、津液的生成與輸布 171
三、津液的功能 172
第四節?氣、血、津液之間的關係 174
一、氣與血的關係 174
二、氣與津液的關係 177
三、血與津液的關係 178
第四章?病因論
第一節?外感六淫 180
一、風邪 181
二、寒邪 187
三、暑邪 191
四、濕邪 193
五、燥邪 199
六、火熱之邪 201
第二節?內生五邪 207
一、內風 208
二、內寒 211
三、內濕 211
四、內燥 212
五、內火 213
第三節?疫癘 214
第四節?七情 216
一、七情與五髒的關係 216
二、七情致病的特點 217
第五節?飲食失宜 219
一、饑飽失常 220
二、飲食不潔 221
三、飲食偏嗜 222
第六節?勞逸失度 223
一、勞累過度 224
二、勞心太過 224
三、房勞過度 224
第七節?外傷及蟲獸所傷 226
第八節?寄生蟲 227
第九節?痰飲 227
一、痰飲的形成 228
二、痰飲的部位及證候特點 229
三、痰飲的其他分類 234
第十節?瘀血 235
一、瘀血的形成 236
二、瘀血的病證特點 237
第十一節?結石 239
一、結石的形成 239
二、結石的致病特點 241
第五章?中藥入門
第一節?中藥功能的分類 244
第二節?中藥四氣與功能的關係 245
第三節?中藥五味與功能的關係 246
一、辛味「能散能行」 246
二、甘味「能補、能和、能緩」 247
三、酸（澀）味「能收、能澀」 248
四、苦味「能泄、能燥、能堅」 249
五、鹹味「能下、能軟」 251
六、淡味「能滲、能利」 252
第四節?中藥氣味與功能的關係 252
第五節?中藥顏色與功能的聯繫 253
第六節?中藥升降浮沉與功能的關係 254
一、升降浮沉 254
二、氣味 255
三、質地 255
四、炮製 256
五、配伍 256
第七節?藥物質地與功能的關係 256
一、乾燥的藥物多有燥濕之能 257
二、濕潤、黏膩的藥物有生津、養液的功能 257
第八節?藥物形態與功能的關係 257
一、藤類、枝條善於通經活絡 257
二、有孔能通 258
第九節?藥物習性與功能的關係 258
第六章?臟腑辨證及用藥、用方
第一節?辨證總論 262
一、辨證的概念 262
二、臟腑辨證 262
三、辨證及用藥的關係 263
第二節?脾病的辨證、用藥及方劑 264
一、脾不健運（脾氣虛）證 264
二、脾虛氣陷證 273
三、脾陽虛證 276
四、脾不統血證 278
五、脾虛水腫證 280
六、濕邪困脾證 282
七、濕熱蘊脾致黃疸 286
第三節?胃病的常見證型、用藥及方劑 289
一、胃氣虛證 289
二、胃陽虛證 290
三、胃陰虛證 292
四、寒凝胃脘證 294
五、胃火熾盛證 296
六、食滯胃脘證 299
七、胃絡瘀阻證 302
第四節?肺病的常見證型、用藥及方劑 304
一、肺氣虛證 304
二、肺陰虛證 308
三、風寒束表證 311
四、風熱犯肺證 318
五、肺熱熾盛證 321
六、燥邪犯肺證 324
七、痰濕阻肺證 325
八、痰熱壅肺證 327
九、寒飲阻肺證 330
十、肺病水腫證 332
第五節?大腸疾病的常見證型、用藥及常用方劑 334
一、腸虛滑泄證 334
二、大腸津虧證 336
三、大腸濕熱證 339
四、腸風便血證 340
第六節?心系疾病的常見證型、用藥及方劑 342
一、心氣虛證 342
二、心陽虛證 344
三、心陽暴脫證 347
四、心陰虛證 348
五、心血虧虛證 352
六、心火亢盛證 355
七、痰迷心竅證 358
八、痰火擾神證 361
九、心脈痹阻證 364
第七節?小腸疾病的主要證型、用藥及方劑 368
一、小腸虛寒證 368
二、小腸實熱證 369
第八節?肝系疾病的主要證型、用藥及方劑 370
一、肝血虛證 370
二、肝陰虛證 373
三、肝氣鬱結證 375
四、肝陽上亢證 380
五、肝火上炎證 385
六、肝經（膽）濕熱證 388
七、寒凝肝脈證 390
八、肝風內動證 392
第九節?膽病的主要證型、用藥及方劑 398
一、膽郁痰擾證 398
二、膽繫結石證 400
第十節?腎臟疾病的主要證型、用藥及方劑 401
一、腎陰虛證 401
二、腎陽虛證 405
三、腎氣虛弱不固證 411
第十一節?膀胱疾病的主要證型和常用方劑 414
一、膀胱濕熱證 414
二、膀胱虛寒證 417
第十二節?臟腑兼證辨證 418
一、心腎陰虛證 418
二、心脾兩虛證 420
三、心肝血虛證 421
四、心腎陽虛證 423
五、心肺氣虛證 424
六、脾肺氣虛證 426
七、脾腎陽虛證 427
八、肺腎陰虛證 428
九、腎不納氣證 429
十、肝腎陰虛證 430
十一、肝脾不調證 432
十二、肝胃不和證 433
十三、肝火犯肺證 435
附錄一?中藥索引 / 437
附錄二?方劑索引 / 441

精彩書摘
第一節?人體與陰陽
要說中國哲學，就必須先講陰陽。
陰陽，在中國哲學中是一個非常大的概念，我們在看影視劇時，總會看到道士屋裡掛著一個太極圖，這個太極圖就包含陰陽（白色為陽，黑色為陰）。
太極圖
《易經》中的那些卦象，也都是陰陽符號組成的，幾乎可以說，陰陽是中國哲學最高層面的東西。
不光中國哲學講陰陽，中醫學也講陰陽。
中醫經典《素問·陰陽應象大論》說：「陰陽者，天地之道也。萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也。治病必求于本。」治病求本，這個本，就是陰陽，可見，中醫治病也講陰陽。
那麼，人體里有陰陽嗎？為什麼中醫總說人體是陰陽組成的呢？
在這裏，我們不妨拿死人與活人做一個對比，在這個對比過程中，我們或許可以窺見陰陽的內涵。
大家都知道，我們在說一個人死了的時候，會說他陽壽已盡。
陽壽已盡，說明這個人身上已經沒有陽氣了，就變成一具屍體了，屍體有什麼特點呢？
首先，屍體身體是冰冷的；而活人身體是溫暖的。
其次，屍體是不能動的；而活人是可以運動的，可以跑，可以跳。
然後，屍體是不能思考的，它只能躺在那裡腐爛；而活人可以思考，可以籌劃，可以想問題，可以頭腦風暴。
還有，屍體是不能呼吸的；而活人可以自由呼吸。
還有，屍體是不能消化的；而活人可以消化食物。
還有，屍體的心臟是不動的，血脈是停止的；而活人的心臟每分每秒都在砰砰跳動，血液也在流動，脈象也起起伏伏。
還有，屍體是無法生育的；而活人可以生育。
類似的差別還有很多很多，不勝枚舉。
說這些例子是什麼意思呢？就是讓大家明白，我們活著的人，身上是有一股陽氣存在的，這股陽氣決定著我們的心跳、決定著我們的體溫、決定著我們的呼吸、決定著我們有喜怒哀樂、決定著我們的思考。一旦陽氣不存，上面這些活動會全部停止。陸遊說：「死去元知萬事空」，死去，不就是陽壽已盡，陽氣消失了嗎？
陽氣沒了人會死，陽氣少了會怎樣？
陽氣少了，有些人身上就冷了、涼了，這就是陽虛。還有一些人心跳緩慢，甚至將要停跳了，我們說他是心陽虛。還有一些人消化能力不行，經常拉肚子、腹瀉、手腳涼，我們說他是脾胃陽虛。
古代，一位叫張景岳的名醫說：「凡通體之溫者，陽氣也；一生之活者，陽氣也；有陽則生，無陽則死。」
現代，有一位叫李可的老中醫，他說：「人身各處，但凡一處陽氣不到，便是病。」
這不就是陽氣的作用嗎？我們雖然看不到陽氣在哪裡，顯微鏡下看不到，實驗室里驗證不出，但是我們可以非常容易地感受到，它溫暖著、它運動著、它思考著，它讓一具肉體展現出生命力，它就像能量球一樣閃爍著
說到這裏，當我們中醫談陰陽的時候，你還會覺得這是封建迷信嗎？這顯然不是迷信，而是哲學，是以生命為基礎的哲學，它不複雜。
說完了陽，接下來，我們再說說陰，什麼是陰呢？人體里有陰嗎？能感受得到嗎？
在這裏，我得向大家道喜，道什麼喜呢？就是你可以看得見、摸得著陰，而且可以看得清清楚楚。
那麼，陰在哪裡呢？其實，陰就是我們的肉體，它包含骨骼、肌肉、脂肪、血液、精液等，尤其是我們人體百分之七十都是水，水屬陰。
張景岳說：「外在之形肉，即由內在之陰精所生」，也就是說，我們可以看得見、摸得著的身體，就是陰精所化生的，當然屬陰。能量你可能看不見，但形狀肯定看得見，我們的肉體，就是形，就屬陰。我們的血液，被稱作陰血。我們身體里的水液，被稱作陰液。如果陽是電池裡的能量，那麼陰就是那節電池的整個形體，你是可以解剖開看看的。
我們這個形體有什麼用處呢？就是容納陽氣、承載陽氣。大家想一想，如果我們連身體都沒有，還能容納陽氣嗎？還能運動嗎？還能有豐富多彩的情感和思想嗎？顯然不能。所以陰的存在，就是容納陽氣、承載陽氣，給陽氣一個活動的舞台。
說到這裏，我們就應該很清楚了，凡是活著的人，都是陰和陽的混合體，陰承載著陽，陽鼓動著陰，陰陽交抱，難分難解，共同完成生命活動。
一旦陰陽離開，那麼不論是陰還是陽，都不能單獨存在，最後統統都會消失在宇宙中，生命也就不存在了。
所以，中醫把整個生命現象，概括為陰陽。《素問·寶命全形論》說：「人身有形，不離陰陽」，就是說活著的人，身上都有陰有陽。
那麼，人身上的陰陽是怎麼來的呢？
未出母體時，我們依靠母親身體的陰陽以成形，母親陰陽充足，孩子體質就好，如果母親陰陽不足，那麼孩子也會受到影響，母肥子壯，母弱子危。
既出母體，就要依靠食物中的陰陽而存活。食物也是陰陽的混合體，其中的陰長養我們的形體，其中的能量溫煦我們的陽氣。所以，我們身體的陰陽，離不開食物的供應。
以上就是人體的陰陽。
說完陰陽，我們就得談一談陰陽平衡，因