愛有差等-先秦儒家與華夏制度文明的構建李競恆 9787559869173 【台灣高等教育出版社】

Name: 愛有差等-先秦儒家與華夏制度文明的構建 李競恆 9787559869173 【台灣高等教育出版社】
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書名：愛有差等-先秦儒家與華夏制度文明的構建
ISBN：9787559869173
出版社：廣西師範大學
著編譯者：李競恆
頁數：260
所在地：中國大陸 *此為代購商品
書號：1645008
可大量預訂，請先連絡。

內容簡介

本書是一部圍繞華夏制度文明構建，探討先秦儒家思想內涵的文化散論集。論述分為「政論」「經濟」「文化」三篇，從孔孟經典著述原文出發，結合經濟學、法學、考古學等現代西學知識，歸納並闡述先秦儒家對國家治理的各項制度主張，條分縷析地闡發了原始儒學在政權組織形式、刑罰、稅收、資源分配以及社會福利等方面的獨到見解。本書不僅深入挖掘了儒家思想精髓，更強調了家庭、家族和社區這些小共同體在構建文明社會中的核心作用，結合當下的社會熱點問題，力圖幫助讀者走出理解傳統的誤區。

作者簡介

李競恆，字久道。1984年生。現任教於四川師範大學巴蜀文化研究中心。復旦大學歷史學博士。主要研究先秦史、巴蜀史和西南地區民族史。出版有《干戈之影：商代的戰爭觀念、武裝者與武器裝備研究》等專著多部，並在《讀書》、《原道》、《中華文化論壇》等刊物上發表文章多篇。

政論篇
愛有差等與文明的構建
孔門是模擬周代封建關係組建的小共同體
存亡繼絕：保持眾多平行延續的世家
締結婚姻：從小共同體習慣法到近代國家登記
三年之喪禮與小共同體
孟子與混合政體的「打地鼠」遊戲
性善論：為小共同體自治的辯護
古儒認為忠君並不很重要：兼論《忠經》辨析
獨立於君權的專業性
儒學是鼓勵平民模仿做貴族的學問
天命和民意
禪讓和湯武放伐其實是一回事
經濟篇
「哀哉鰥寡」：首先拯救最無助的原子個體
父親角色、婚姻、家庭和市場經濟是文明的基石
逃墨必歸於楊，逃楊必歸於儒
孟子、森林使用權與習慣法
孟子談社會分工與市場
孟子與自由貿易
恆產恆心：克服時間偏好
文化篇
朋友：從血緣、姻親到跨血緣
勸酒：從貴族禮儀、自治社區的酒會到服從性測
家庭、鄉土熟人層面應保留方言
傳統文化：吃素還是吃肉？
齋戒沐浴可以祀上帝
原始儒家的陽剛之氣
率獸食人和始作俑者
先秦戰車：外來的技術
秦朝尊重女性？你想多了
文字和書寫的力量
後記

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