先秦儒家情感哲學研究-基於倫理與政教的視角 王凱歌 9787100233293 【台灣高等教育出版社】

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書名:先秦儒家情感哲學研究-基於倫理與政教的視角
ISBN:9787100233293
出版社:商務印書館
著編譯者:王凱歌
頁數:445
所在地:中國大陸 *此為代購商品
書號:1645009
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編輯推薦

本書是在國際情感主義倫理學蔚為流行的學術背景之下,在民國以來錢穆、梁漱溟、朱謙之、牟宗三、李澤厚、蒙培元等諸家關於「美情」「情本體」「道德情感」、情感的超越性與理性化情感等論述的問題意識之下,對先秦儒家「禮」與「情」之關係,「情」與「德」之關係(情感在美德發生學上的作用機制)作了哲學與倫理學的分析,同時立足於中西哲學比較的視野下,將先秦儒家的情感哲學與康德的道德情感論、蘇格蘭啟蒙運動的「同情」論以及邁克爾·斯洛特的情感主義美德倫理,進行了哲學比較與會通,探索基於「超越性情感」概念的中國式情感形而上學與「因人之情而為之節文」的禮樂教化機制。 作者主要研究的對象是儒家情論,歸納了中國哲學史儒學研究中的情感研究情況,認為先秦儒家具有重情論、美情論的特質,並指出情感哲學史理解中西哲學差異的切入點,在此基礎上將全書的主題從情的倫理建構延伸至政教體系建構。較之以往的倫理學比較維度,該書從政治哲學角度的論述,視野更為宏大。

內容簡介

本書運用比較哲學的方法,對先秦儒家情感哲學進行中西哲學會通式的系統性詮釋。本書首先基於先秦儒家文獻,借鑒李澤厚情本體論與海德格爾生存論分析等理論,闡發了先秦儒家哲學重情主義的特質;繼而對先秦儒家的道德情感與自然情感展開了倫理學、現象學的分析,並與相關西方哲學會通;最後探討了先秦儒家基於感通之情的政教建構機制。

目錄

緒論
第一章 對先秦儒家重情特質的一種思想史解讀
第一節 道術將為天下裂與諸子哲學的回應
第二節 先秦儒家重情、美情的體現
第三節 儒家所談的情與西方理解的情之不同
第二章 先秦儒家道德情感的哲學分析
第一節 憂患意識與原罪意識
第二節 德性之樂
第三節 德福一致:儒家的圓善如何實現?
第四節 誠敬之情
第五節 惻隱之心:中西哲學的比較
第六節 對羞恥感的現象學分析
第三章 從情感到倫理:先秦儒家對自然情感的倫理建構
第一節 怨的現象學分析
第二節 施與報
第三節 仁與好惡喜怒哀樂
第四節 仁與愛
第四章 道德的來源、基礎與判斷根據
第一節 道德的來源:心安與理得
第二節 孝悌與仁:本末抑或體用
第三節 性體情用架構導致的問題
第四節 美德發生學上的情感作用
第五節 儒家情感倫理與情感主義美德倫理學的會通
第五章 情的感通—基於情的政教體系建構
第一節 對感通的界定
第二節 情感馴化:以中導和的政教與工夫
第三節 興于詩:詩教之感通
第四節 立於禮:基於情的秩序建構
第五節 成於樂:聲樂與政通
結語
參考文獻
後記

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