方以智的哲學精神張昭煒 9787010261812 【台灣高等教育出版社】

Name: 方以智的哲學精神 張昭煒 9787010261812 【台灣高等教育出版社】
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書名：方以智的哲學精神
ISBN：9787010261812
出版社：人民
著編譯者：張昭煒
頁數：349
所在地：中國大陸 *此為代購商品
書號：1644981
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內容簡介

方以智創發「余」「冒」「均」等哲學概念，並以「余」與「正」兩個對立概念為基礎，構建縝密的哲學體系，其哲學框架分別是「正餘一體」與「一分為三」，以此重新釐正體與用、善與惡、無善無惡與有善有惡、道與德、道與法、天道與人道、出世與人世、死與生等中國哲學重要概念，將鬆散的中國哲學升級成縝密的哲學體系，並凝聚成怒化生生的哲學精神，承擔起為中國文化託孤的使命。

作者簡介

張昭煒，中國社會科學院世界宗教研究所教授、博士生導師，北京大學哲學博士，歷任武漢大學中國傳統文化研究中心教授、博士生導師柏林自由大學哲學系訪問學者等。從事儒學研究，著有《陽明學發展的困境及出路》（中國社會科學出版社2017年版）、《中國儒學緘默維度》（中國社會科學出版社2020年版），整理及主編著作十五種，如列人《理學叢書》的《萬廷言集》《性故註釋》（中華書局），以及《胡直集》《易余（外一種）》《王陽明圖傳》（上海古籍出版社）等。

序
引言
第一章方以智哲學的思想背景
一、思想來源
二、爐?錘鍊
三、怒化而起
第二章「余」的本體論
一、藏密之體
二、生生之源
三、根本之故
第三章吞吐成環的體用觀
一、余體正用的二一之辨
二、吞吐與成環
三、統冒與公均
四、無用與致用
第四章惡的正視與儒學人性論的統合
一、善惡的正余對待與飛伏
二、源、流、貫：性惡與性善的統合
三、有無交輪：對儒學七種人性論的統合與創新
第五章善惡之有無與天泉證道的評判推進
一、方氏家學回應龍溪學
二、陽明學的病與葯：吳應賓評有無之辨
三、方以智對「無」與「悟」之扭轉
四、附論王龍溪統合「有」「無」的進路
第六章道德的體用及公私
一、道德的公共性
二、道德的君臣喻
三、道德的仁體與樹用
第七章會通道法以衛德
一、道法相生
二、作為道法底色的「於穆」之德
三、人的道德水平類型與表現
四、道德法「三位一體」
第八章孔學人道與庄學天道的會通與託孤
一、《莊子》與《六經》
二、孔學天道視域的打開與會通
三、人道與天道自由轉換之「游」
第九章入世與出世的統合
一、人世與出世的正余框架
二、人世與出世的立與泯
三、一以貫之
第十章醫救三教的「葯樹」思想
一、葯樹思想的三個階段
二、葯樹思想的第四個階段：煉藥開爐
三、應病予葯的哲學基礎
第十一章「怒化生生」的哲學精神
一、哲學與精神
二、怒化生生
三、哲學精神的三個層次
第十二章方以智哲學思想的新定位
一、方以智的哲學精神綜評與三個相統一
二、作為大哲學家的方以智
三、方以智哲學在現代發展的前瞻
附錄方以智哲學的生活場景：中五道場
參考文獻
後記
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