人在宇宙中的地位 馬克斯.舍勒 9787100234443 【台灣高等教育出版社】

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書名:人在宇宙中的地位
ISBN:9787100234443
出版社:商務印書館
著編譯者:馬克斯.舍勒
頁數:100
所在地:中國大陸 *此為代購商品
書號:1645017
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編輯推薦

人是什麼?關於這個問題,不同的哲學家有不同的回答脈絡,而《人在宇宙中的地位》一書則從哲學人類學的角度,探索人在世界、宇宙之中特殊的形而上學地位。本書被公認為舍勒的代表作之一,呈現了舍勒的哲學人類學思想,也呈現了現象學與哲學人類學交匯之可能,歷來備受學界重視。舍勒自己也認為此書代表了他整個哲學努力的總和與綜合,而且是一種正在興起的哲學人類學的開端,具有重要意義。這本小書雖然譯本頗多,但張柯老師的譯本是國內首個以舍勒1928年第一版為底本的譯本,忠實地還原了舍勒這位思想家的原初籌劃,展現了其本質性思想開端中的豐富信息。

內容簡介

《人在宇宙中的地位》德文版先後出過數版,但通常所見版本是不同編者按不同取捨標準在不同時期對原文的加工成果,包含了來自編者而非作者的文本改動,改變了舍勒生前撰寫出版這本書時的原始面貌。本書根據《人在宇宙中的地位》1928年第一版譯出,為中文讀者首次呈現了舍勒這部代表作的原貌和原初籌劃。 本書圍繞「人」這一概念展開,期望在擺脫神學、哲學、自然科學視角的束縛下,從哲學人類學這一嶄新視角提出「人之本質結構」的問題,獲得有關「人是什麼」的認識,並提高人之為人的自我意識。書中,舍勒首先揭示了「人」這一概念的二義性:「人」可以是一個自然體系性的概念,也可以是一個有關人之本質的概念。全書的目的,就是為了論證第二種「人」之概念的正當性。舍勒分別從心理-物理性存在的等級秩序、人與動物的本質區別、人特殊的理念化行動、有關人的「消極的」和「古典的」理論、身心統一性問題、人之形而上學這六個維度展開論證,旁徵博引、層層遞進地說明人在世界之中存在的基本結構,並由此奠定了哲學人類學研究的基本視野和核心關懷。

作者簡介

馬克斯·舍勒(1874-1928),德國哲學家、社會學家,哲學人類學的主要代表。在三十年的學術生涯中,馬克斯·舍勒廣泛涉獵現象學、倫理學、宗教哲學、知識社會學、哲學人類學、形而上學、社會批判和政治思想等現代精神科學的各個領域,在多個學科里作出開創性的貢獻。舍勒在20世紀20年代末受到廣泛的關注和讚譽,但是他在後世的學術影響與他的成就並不相符。直到多年以後各種新哲學思潮興起,舍勒學說的價值才再次被世人發現並受到關注。

目錄

前言
導論:「人」之觀念中的問題
第一章 心理物理性存在的等級秩序
一 感覺衝動(植物)
二 本能(動物)
三 聯想記憶
四 實踐理智(高等動物)
第二章 「人」與「動物」的本質區別
一 「精神」之本質——自由,對象存在,自我意識
二 「精神性」範疇的例子:實體;作為「空虛」形式的空間和時間
〔三 精神作為純粹現實性〕
第三章 作為精神之基本行為的理念化著的本質認識
一 「現象學還原」作為阻抗之揚棄的技術(實在性阻抗,意識)
二 人作為「生命之禁慾者」
第四章 關於人的「消極的」和「古典的」理論
一 消極理論和批判
二 古典理論和批判
三 在自然、人、歷史以及世界根據中的精神與力量的關係
〔四 歷史中的精神與力量的關係〕
〔五 世界根據中的精神與力量的關係〕
第五章 身體與靈魂的同一性:對笛卡爾的批判
〔一 生命與精神的矛盾〕
二 對「自然主義」理解的批評:其形式性的一機械論的類型
三 對「自然主義」活力論類型的三個亞類型〔的批判〕
四 對克拉格斯的人類學理論的批判
第六章 論人之形而上學:「形而上學」與「宗教」
〔一 關於人與上帝之關係的宗教觀念的主要類型〕
〔二 人作為慾望和精神之共同遊戲的形而上學位置〕
人名索引
譯後記

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