鮮花課 喬葉 9787523209950 【台灣高等教育出版社】

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原出版社:世界圖書出版公司
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書名:鮮花課
ISBN:9787523209950
出版社:世界圖書出版公司
著編譯者:喬葉
叢書名:試卷上的作家
頁數:204
所在地:中國大陸 *此為代購商品
書號:1643876
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內容簡介
《鮮花課/試卷上的作家》收錄了喬葉的《秋香》《鮮花課》《成長是一件怎樣的事》《石頭記》《太陽落在了哪座山》《到海里去》等眾多經典作品,其中,《秋香》《鮮花課》《成長是一件怎樣的事》被選入初中語文試卷。喬葉的散文創作功底紮實,文字風格恬淡自然,充滿智慧的詼諧,感情樸素平和,讀來給人寧靜溫暖的美感。

作者簡介
喬葉,北京老舍文學院專業作家,北京作家協會副主席。已出版小說《寶水》《zui慢的是活著》《認罪書》《藏珠記》,散文集《深夜醒來》《走神》等多部作品。曾獲茅盾文學獎、魯迅文學獎、莊重文文學獎、華語文學傳媒大獎、北京文學獎、人民文學獎、小說選刊年度大獎等多個文學獎項。

精彩書評
★讀,是一種幸福。這幸福就在日子里,在每一天的寧靜時光里。不消說,人擁有寧靜的時光,這本身便是幸福,而寧靜的時光因閱讀會顯得尤其美好。
——梁曉聲 茅盾文學獎獲獎作家、北京語言大學教授
★閱讀對中學生的影響是根深蒂固的。閱讀會帶給他們一種內在的力量,讓他們不被艱難困苦所嚇倒,帶著他們走向有光的地方。
——劉慶邦 魯迅文學獎獲獎作家、北京市作家協會副主席
★閱讀能夠幫助學生積累知識、開闊視野、豐富內心、滋養心靈,不僅是學好語文的剛需,也是精神成長的不二法門。
——顧之川人民教育出版社編審、中國教育學會中學語文教學專業委員會原理事長
★在生活的道路上,每一個生命都是一個自我塑造的過程。這一方面依賴於生活歷練,另一方面依賴於閱讀,閱讀可能更多。閱讀吧,中國少年!
——何郁 北京市語文特級教師、正高級教師,統編高中語文教材編寫者
★文學培養很重要,是教育體系中的重要一環。在培養學生閱讀、寫作能力的同時,還可以培養學生健全的人格和審美的志趣。
——徐峙 散文作家、《中國校園文學》主編

目錄
試卷作家真題回顧
秋香
鮮花課
成長是一件怎樣的事
試卷作家美文賞練
苦辣菜小記
大地懷姜
扇子的事
關於月餅的幾個詞
石頭記
鄉村夜色
夢見了母親
在槐園懷想
一杯白茶
在桃花峪看黃河
吃樹頭菜
柴禾妞兒
預測演練一
太陽落在了哪座山
肉夾餅閑話
文學就是這麼一棵樹
花洲書院的足跡
平涼看樹
賒店春雨
和杜甫一起看山
北京的「某」
也不全然是夢
預測演練二
苦楝樹
河燈記
永康知福
絲綢課
天蒙山的虛和實
徐州的徐
參考答案

精彩書摘
《鮮花課/試卷上的作家》:
翌日清晨,下了小雨。或許是因被春雨洗過,雖是故地重遊,一切卻彷彿都是新的。賒店以酒名世,行程里的一切自然都離不開酒。先去了劉秀廣場,接著就是看「賒店酒鄉特色小鎮」宏大的規劃圖,然後便按圖索驥,神泉井、酒署、手工曲坊、古窖池、釀造工坊、科研中心、自動化灌裝中心、山體洞藏一切都和酒有關,酒也和一切有關。
在工業園裡,我們欣賞著釀酒的過程,度量著寬厚的酒窖,讚歎著工藝的繁複,迤迤邐邐一行人,看酒、品酒、論酒,說高粱香,說小麥醇,說大米凈,說玉米甜,說糯米綿在酒署盤桓了許久,這個如此嚴肅的專業管理機構,因為酒的關係,我的心情也是微醺的。這個地方在我心中,就是如同月季研究所之類的有趣之地,總能讓我格外浮想聯翩。當然,再浮想聯翩,也跑不出酒的意識領地。酒署正中那幅漫長的對聯,我只記得了上下聯的最後幾個字:「酒中日月堪懸鏡,壺裡乾坤常澄塵。」酒中日月,壺裡乾坤,可不就是賒店千百年來的時光記憶?
「天下店,屬賒店」這名號不是白得。曾經的賒店,因地理位置優越,便南船北馬,總集百貨。尤其是清乾隆、嘉慶年間繁榮異常。鼎盛時期鎮內流動人口達十三萬之眾。資料記載:「21家騾馬店朝夕客商不斷,48家過載行日夜裝卸不停。白日千帆過,夜間萬盞燈。臨暮,船上楚湘歌舞達旦,岸上交易燈火如晝。500多商號72道街分行划市,相聚經營,生意興隆。」所謂「各省買酒不用問,雲集賒店東船運」是也。也是因為其中有相當數量的晉、陝二省商人發跡,便捐巨資建成了精妙絕倫的山陝會館。
午飯過後,我們便去了山陝會館。十年前曾看過的,朦朧中只記得很壯觀。此時再看,朦朧成了清晰,琉璃照壁牆都可細賞半天。任何一個圖案都有說法,都有典故。——中國人務實起來極其務實,夢幻起來也是極其夢幻。附麗在各種物體上,都能讓想象抵達美好之境。
比如圓形設計的團壽,壽不用多說,團的造型則是意指做生意要合作團結。比如蝙蝠刻在下方,意為遍地是福。比如照壁最核心位置的獬豸,額頭正中位置長了一個獨角,俗名獨角獸,據說這神獸能辨是非曲直,能識善惡忠奸,且會把一切負能量統統消化掉,額頭的角又在正中,便成了公平和正義的象徵。山陝會館是商業會館,從商牟利自是重要,但求財需有道,這個道?古不變,就是公平正義啊。
二龍戲珠也有意思,因戲的是蜘蛛。珠和蛛既是同音,在民俗上便也可以通用其形。「蜘蛛集而百事喜」,古人把喜蜘蛛稱作「喜子」,也叫「喜蟲」,視之為吉兆。蜘蛛和知足又是諧音——在諧音的巧用上我們的漢語可謂登峰造極——所以恐怕也有知足常樂的取意,不過似乎也有隱隱的警醒之音。同時蜘蛛本體吐絲織網,亦可喻為四通發達的關係網、人情網中,財運亨通。小小一隻蜘蛛,負載著警醒、勸慰和祝福等各項職能,還真是有點兒替它累得慌。
還有鯉魚跳龍門,龍門呈閣樓狀,樓右為魚尾,樓左現龍身,過龍門之魚化為龍體,逆流升騰而上。龍是什麼?在過去的標準里,子孫們科舉中榜,光宗耀祖,飛黃騰達,這都是龍。而現在,龍的象徵日漸溢出了世俗框架,在我的意識里,向上超越的一切,都是龍。
一酒也是龍,是所有飲品中的龍。酒是糧食精,酒也是糧食醞釀出的夢。酒的夢幻氣質,讓人們在某些時刻生長出透明翅膀,短暫地脫離了世俗的羈絆和桎梏,能夠自由飛翔。於是,我們可以看到,平素里矜持的人散漫了起來,端莊的人調皮了起來,低調的人居然吹起了牛,嚴謹的人也露出了可愛的破綻
大約是自家地盤上豐產好酒的緣故吧,南陽人素有酒名,似乎也皆有酒量,著名作家李洱談事論人向來是亦莊亦諧中切近要義,他在妙文《陪何銳先生去南陽》中趣味橫生地寫道:「到南陽喝酒,可不是鬧著玩的。南陽這地方,是長江、黃河、淮河的自然分水嶺,南秀北雄集於一身,千年文脈從未斷過,茅坑和豬圈上都貼著工整的對聯。南陽的酒文化,在漢代畫像磚中早有描繪。南陽的酒文化從歷史深處走來,一屁股坐在每一桌酒席上面,讓每個人都變成了酒葫蘆。從入席,到斟酒,再到敬酒,都有一套嚴密的程序。身臨其境,除了入鄉隨俗,乖乖就範,喝個酩酊大醉,你幾乎沒有別的選擇。這主要是因為南陽人太會勸酒了。」讀到此處,就會忍不住想起在賒店的那場夜宴,人們在侃侃而談中觥籌交錯的情形,恰如李洱描述的那樣:每一杯酒,他們都有幾套理論。那幾套理論平時或有衝突,但在酒氣氤氳中竟然辯證統一了。他們會從猿人造酒談起,談到『人法地,地法天,天法道,道法自然』,然後再談到『仁義禮智信,天地君親師』,談到『醉里乾坤大,壺中日月長』,談到『莫思身外無窮事,且盡生前有限杯』。


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