王國維藝術理論研究許俊 9787570127016 【台灣高等教育出版社】

Name: 王國維藝術理論研究 許俊 9787570127016 【台灣高等教育出版社】
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書名：王國維藝術理論研究
ISBN：9787570127016
出版社：山東教育
著編譯者：許俊
叢書名：中國藝術學研究書系
頁數：294
所在地：中國大陸 *此為代購商品
書號：1643307
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內容簡介

本書作者認為，王國維的藝術理論成就在中國近現代藝術理論史上是舉足輕重的。他是近代藝術理論的啟蒙者和奠基者，20世紀藝術理論的多個領域皆由王國維開其先河：他最早提出中西合璧式的「境界」本體論思想；近代最早從西方引進「優美」「崇高」等概念並依據西方現代美學理論和體系進行開創性的藝術批評活動；最早將西方藝術觀念移植到中國，並明確將「美術」概念作為現代意義上的「藝術」概念來使用；他是書法美學現代性和現代印學體系建構的奠基人，第一次引入西方藝術理論來探討研究書法的形式美感及價值問題，也是第一次擺脫中國古典表達模式，轉而採用西方藝術理論的話語系統和評價範疇；中國現代美術史上的藝術自律思想是從王國維開始的。他對美的本質、功用，美的種類、範疇，審美心理等都有深刻的領悟，都發表了自己獨到的見解。從對藝術學學科建設的多個方面及整體來看，王國維之學習、引進與研究的深度與廣度在同時代學者中是較為突出的。本書正是站在這樣的基點上，關注王國維在藝術理論研究與建構上的開創之功及其理論特色。

作者簡介

陳池瑜，文學博士，首都師範大學特聘教授，清華大學美術學院二級教授、博士生導師，享受國務院政府特殊津貼專家，清華美院中國藝術學理論研究所名譽所長，清華大學藝術博物館策展委員會副主任，全國藝術學學會常務理事，全國教育書畫協會高等書法教育分會顧問，全國古籍整理與出版重點規劃項目等評委。《中國大百科全書·藝術學理論卷》藝術理論副主編。出版專著《現代藝術學導論》《中國藝術學論綱》《中國現代美術學史》《建設中國美術學》《美術評論集》《藝術文章寫作概論》等。主編《中國藝術學研究書系(30卷)》《中國少數民族美術史叢書(12卷)》《清華藝術學叢書》，以及《美術學研究》《中國藝術學》輯刊。

序言
第一章緒論
第一節研究現狀
第二節課題選擇與研究意義
一、對藝術學學科和藝術學理論研究的意義
二、對清華大學人文學科發展的意義
三、對王國維學術研究的意義
第三節本書的研究思路與方法
第二章王國維與變動時代中的學術範式轉換
第一節中國文化的現代化進程產生的時代契機及對王國維的潛在影響
一、世變之際清末民初的社會變革的影響
二、晚清西學對王國維學術轉型的影響
第二節王乃譽和羅振玉等學人的藝術思想對王國維的影響
一、從《王乃譽日記》和《先太學君行狀》看王乃譽對早期王國維的藝術影響
二、和而不同：王國維與學術知音羅振玉的書學互動
三、「國粹」與「美術」：王國維中學為主的藝術觀探討
第三章從三種擇術路徑看王國維藝術理論建構的內在理路
第一節王國維所受「德國經驗」的影響
第二節王國維所受「日本模式」的影響——兼論王國維藝術理論建構與日本中介影響之內在關聯
一、受日籍學者的直接啟蒙影響
二、二次東渡后(1911-1916)與日本學者的內在學術互動
第三節中國古典道家老莊思想的傳統轉化
第四章王國維藝術理論的範疇建構和理論創新
第一節王國維之「美術」「藝術」含義考辨——以《(紅樓夢)評論》為考察中心的學術探討
一、近代日本對「美術」概念的傳譯
二、澄清關於王國維第一次留日時間的學術辨訛
三、「中間之驛騎」的「美術」概念引入：20世紀初一個普遍關注的美術場域
四、他者的在場：跨文化身份視野下王國維「美術」「藝術」的概念考察
第二節從經驗到範疇：王國維「境界」概念的藝術理論體系建構
一、「境界」乃中國藝術自覺的審美追求
二、因觀生境：王國維「有我之境」與「無我之境」的生成與創構
三、從中國山水畫的審美視角論王國維「境界」之「三對範疇」
第三節王國維「古雅」形式本體論的批評範式研究
一、「古雅」在中國原語境中的生成與流變
二、「古雅」：藝術批評中形式美的闡發
三、「古雅」範疇的理論價值和現代意義
第四節「自律」與「超越」：藝術品和藝術家的超功利性
第五章王同維書畫理論的範疇重構與現代轉型
第一節「氣象」：王國維書畫理論的批評範疇研究
一、「氣象」在傳統歷史文論中的內涵釋義
二、王國維「氣象」概念的形成
三、1916-1917年的9封信札日記考察王國維的「氣象」論
第二節從《古雅之在美學上之位置》看王同維書法美學的現代性建構
一、關於「書法是低度美術」的觀點考辨
二、重新審視傳統書法的超功利觀念
三、書法是形式之美的藝術
四、結j吾
第三節餘論
第六章王同維美育理論及其對當代美育的啟示
第一節從《去毒篇：雅片煙之根本治療法及將來教育上之注意》來看
王同維審美啟蒙和信仰建構——兼論蔡元培的「美育代宗教」說
第二節美麗之心：于同維「完全之人物」的美育體系建構
一、從「哲學一美學」詮解美育超功利性和獨立性
二、「德智附庸」到「三育通途」：美育和德育、智育的關係位移
三、王國維美育思想的精神內核及其當代價值
第三節餘論
第七章結語
參考文獻
附錄一王國維藝術理論和藝術史學著述匯錄
附錄二王國維藝術活動年表(1877-1927)
附錄三與著作相關的已發表文章
後記
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