康德式後果主義倫理學 張會永 9787100231930 【台灣高等教育出版社】

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書名:康德式後果主義倫理學
ISBN:9787100231930
出版社:商務印書館
著編譯者:張會永
頁數:334
所在地:中國大陸 *此為代購商品
書號:1641297
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內容簡介

本書在批判性地梳理了各種康德式後果主義的基礎上,提出了一種新的康德式至善後果主義。這種新的康德式後果主義認為,雖然康德或許並非是一個後果主義者,但他的至善學說卻包含著一種後果主義解讀的可能性。這種解讀不僅為人們探討康德倫理學、後果主義倫理學以及二者的關係提供了一種新的視野,而且對於我們分析和解決一些棘手的道德爭論如「電車難題」具有重要的參考意義。

作者簡介

張會永,河南開封人,復旦大學哲學博士、北京大學哲學系博士后、美國亞利桑那大學哲學系訪問學者。現任教於廈門大學哲學系,教授,博士生導師,兼任中國人民大學倫理學與道德建設研究中心研究員。主要研究領域為倫理學、政治哲學和德國古典哲學。主持包括國家社科基金在內的研究課題多項,出版學術專著和教材多部,發表學術論文30餘篇,獲各級獎勵多次。

目錄

1 導論
1 1 從功利主義到後果主義
1 1 1 功利主義
1 1 2 後果主義
1 2 從康德倫理學到康德主義倫理學
1 2 1 康德倫理學
1 2 2 當代新康德主義倫理學
1 3 康德式的後果主義
1 4 本書的基本思路
上編
2 理性、規則與康德式的後果主義
2 1 康德論理性與規則
2 2 黑爾對康德的功利主義解讀
2 2 1 理性主義與「普遍規定主義」是黑爾元倫理學的標誌性主張
2 2 2 普遍規定主義與功利主義
2 2 3 康德應當是功利主義者
2 2 4 評論
2 3 海薩尼的康德式規則功利主義
2 3 1 理性偏好與理性行為
2 3 2 規則功利主義與行為功利主義
2 3 3 功利主義與自由優先
2 3 4 評論
2 4 小結
3 形式與質料:康德式的契約論後果主義
3 1 康德論形式原則與質料原則
3 2 帕菲特對康德倫理學的質疑
3 2 1 人性公式的困境
3 2 2 自律公式的困境
3 2 3 普遍法則公式的困境
3 3 帕菲特對康德倫理學的改造
3 3 1 對絕對命令公式的契約論改造
3 3 2 對康德價值論的後果主義改造
3 4 康德式的契約論後果主義
3 5 質疑與回應
4 「人是目的」與康德式的義務論後果主義
4 1 康德論「人是目的」
4 2 卡米斯基論康德倫理學的兩個層面
4 2 1 基礎理論與規範理論
4 2 2 基礎層面的義務論
4 2 3 規範層面的後果論
4 3 「人是目的」與雙層價值理論
4 3 1 尊重人性與促進人性的條件
4 3 2 促進幸福
4 4 康德式的義務論後果主義
4 4 1 內涵和特徵
4 4 2 意義和價值
4 5 質疑與批評
4 6 小結
5 行為者中心/行為者中立與康德式的後果主義
5 1 行為者中心/行為者中立與康德倫理學
5 1 1 行為者中心與行為者中立
5 1 2 行為者中心與義務論約束
5 1 3 行為者中心的約束與康德式約束
5 2 里奇:後果主義的康德主義
5 2 1 行為者中立/行為者中心、目的論/非目的論
5 2 2 善良意志、行為者中立和目的論
5 2 3 後果主義的康德主義
5 3 卡根:無約束的康德式後果主義
5 3 1 康德的基礎理論和規範理論
5 3 2 普遍法則公式與選擇權
5 3 3 無約束的康德式後果主義
5 3 4 批評與辯護
5 4 小結
下編
6 至善與後果:作為終極目的的至善
6 1 康德論道德目的
6 2 作為目的的幸福
6 2 1 何謂幸福
6 2 2 幸福與德性
6 3 至善作為道德目的
6 3 1 至善作為個人目的
6 3 2 至善作為歷史目的
6 4 至善目的與後果考量
7 後果與義務:一種康德式的至善後果主義
7 1 至善作為價值承諾
7 1 1 至善作為「理想社會
7 1 2 至善作為「終極目的」
7 2 至善作為道德義務
7 2 1 促進至善的義務
7 2 2 至善義務的特殊性
7 2 3 至善作為道德法則的規定根據
7 3 康德式的至善後果主義
7 3 1 康德式的至善後果主義的內涵
7 3 2 康德式的至善後果主義的特徵和意義
8 應當與能夠——實現至善後果的可能性
8 1 康德論「應當」與「能夠」
8 2 「應當」意味著「能夠」
8 3 「應當」與「不能夠」和「能夠不」
8 4 「應當意味著能夠」與「兩個世界」
8 5 「應當意味著能夠」與至善後果的可能性
8 6 小結
9 結語
參考文獻
後記
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