馬曰琯馬曰璐集 杜桂萍 9787020185641 【台灣高等教育出版社】

內容簡介
《馬曰琯馬曰璐集》為清初揚州徽商馬曰琯、馬曰璐兄弟詩文集。本書正文收馬曰琯《沙河逸老小稿》六卷、《嶰谷詞》一卷，以清乾隆二十三年（一七五八）馬曰璐刻本為底本；馬曰璐《南齋集》六卷、《南齋詞》二卷，以清乾隆二十六年（一七六一）刻本為底本，並參他本校異。作者另整理附錄四種，依次為年譜簡編、傳記資料、酬唱集三種（焦山紀游集、林屋唱酬錄、韓江雅集）、友朋酬贈。通過對「揚州二馬」詩詞創作及生平事?的研究，一方面可定位其文學成就，一方面可以點帶面，對清代前期徽商在東南地區的文學藝術活動有一個準確清晰的透視。
金句：
斥淫崇雅，格韻並高，由沐浴于古書者久也。憶舊懷人，傷離悲逝，纏綿委摯，唱嘆情深，由敦厚于朋友者至也。至峭刻得山之峻，明凈得水之澄，縋險鑿幽，瀠波迭浪，則又性情與山水俱深矣。（沈德潛《沙河逸老小稿·序》）

作者簡介
方盛良，1966生，安徽池州人，文學博士，安徽大學文學院教授、博士生導師，安徽省「皖江學者」特聘教授。研究方向為清代詩文、清代經學與文學。兼任安徽大學桐城派研究中心副主任、《古籍研究》編輯部主任。在研項目有「桐城派經學與文學研究」等。論著有《清代揚州徽商與東南地區文學藝術研究》《方苞「三禮」學著作整理》《「文本于經」：姚永朴堅守桐城派文脈的核心與路徑》等。

目錄
總目錄
前言
凡例
沙河逸老小稿六卷
嶰谷詞一卷
南齋集六卷
南齋詞二卷
詩歌輯佚
附錄一年譜簡編
附錄二傳記資料
附錄三酬唱集三種
焦山紀遊集
林屋唱酬錄
韓江雅集
附錄四友朋酬贈

精彩書摘
沙河逸老小稿序 陳章
《詩》三百篇，往往於兄弟之際三致意焉。《小雅·鹿鳴》以下，至《魚麗》，《序》以?皆宴勞之樂歌，而《常棣》一篇，反覆以申兄弟之好。歲時宴享，絃而歌之，所以感世之所謂兄弟者，可謂至矣。其一章?曰「凡今之人，莫如兄弟」，其三章則又以脊鴒起興，而致憾於良朋之永嘆，而莫能相助，其意非謂良朋之不可恃也，善乎呂氏伯恭所謂：「明親疏之分〔一〕，使之反循其本。苟雜施而不遜，雖曰厚於朋友，如無源之水，朝滿夕除，胡可保哉！」是故《常棣》之後，?次以《伐木》，所謂兄弟之情?敦，則朋友之義亦篤，斯又《序》詩者之微意也歟？
我友馬君嶰谷及弟半查，皆以詩名江左，平居兄弟相思，友人多比之皇甫子浚伯仲焉。當春秋佳日，分吟箋，設佳酌，兩君皆垂垂白髮，硯席相隨，不離跬步，依依然如嬰兒之在同室，見者竊歎以?難。嶰谷性好交遊，四方名士過邗上者，必造廬相訪。縞紵之投，杯酒之款，殆無虛日。近結邗江吟社，賓朋酬唱，與昔時圭塘、玉山相?。嗚呼，何其盛也！而余?石交?久，主君家又二十餘年矣。以道義相劘切，以文章相期許，風雨晦明，始終無間。然後知君真能推兄弟之好以及朋友，而豈世之務聲氣、矜標榜所可同日語哉！
前年嶰谷下世，半查將刻其遺集，問序於余。嶰谷詩纏綿清婉，出入唐、宋之間，當世皆知重之，而余獨知嶰谷之深者。故序其兄弟之好，以表其制行之大端，而世之讀嶰谷詩者，有以知其根本深遠矣。
乾隆丁丑三月望後一日，錢唐同學弟陳章頓首拜書。
【校記】
〔一〕親疏，底本作「親親」，據呂祖謙《呂氏家塾讀詩記》卷第十七改。
沙河逸老小稿卷一
秋日遊吳氏園林同用梨紅大谷晚桂白小山秋平字?韻
懶病同希逸，初涼何所之。林亭聊作主，煙月暫相期。潮水通茅屋，松聲出枳籬。坐來神思靜，酒渴索霜梨。
霧濃衣袂濕，鳥語半林空。寒竹玲瓏碧，秋花細碎紅。自然舒倦眼，兼可息微躬。得謝塵埃事，當?鄰舍翁。
願結香燈社，都將俗慮刪。千花常作供，一月不開關。歌板何曾污，浮雲鎮日閑。草堂披蕙帳，風景似嵩山。園內有因是庵。
雨來喧眾樹，葉脫滿簾秋。倚檻增新望，連?起昔愁。前年春，曾與先兄同過。芙蓉欹澗底，鴻雁落沙頭。感觸成惆悵，應難此久留。
過馴象院循上人房同用八庚韻
丈室曾經隔歲行，重來結伴話無生。幽花對客有禪意，山鳥下庭多逸情。數縷殘香參貝葉，一園疏雨摘蕪菁。門前便是修心處，可許頻過聽水聲。
鰣魚
鰣魚初出麥秋涼，賣遍筠籃半水鄉。細麴開封勞遠客，全鱗不削授廚孃。明燈下箸曾知羨，夜雨登柈祗自嘗。風味可人情思減，年來說食已相忘。

前言/序言
前言
徽商，作?我國歷史上的一個特指概念，極明顯地帶有經濟和文化的雙重特徵。就前者而言，徽商在我國明清時期的社會經濟領域中，扮演過特殊的角色，發揮過重要的作用。它的發展演變與當時社會經濟條件密切相關，對徽商的?究可以使人們從一個側面窺探整個社會經濟運行狀況。因此，它受到海內外學者的廣泛關注，人們從經濟、歷史這兩個角度切入，較?系統地?究徽商，已經取得了一定的成就。相對來說，從文化的角度去?究徽商要顯得單薄得多。事實上，徽商不僅是經濟和歷史的存在，也是一種文化存在。徽商在創造經濟財富的同時，除了在徽州故里創造了輝煌的文化業績外，還在他鄉寄情文史，並以極大的熱情投入，參與並推動了寄寓地的文化建設，書寫了地方文化史上極其燦爛的篇章。這在清代前期的揚州尤?突出。梁?超在《清代學術概論》中，儘管對淮南鹽商頗?不屑，但也不得不感歎：「然固不能謂其於茲學之發達無助力，與南歐巨室豪賈之於文藝復興，若合符契也。」因此，我們認?，徽商作?文化存在所凸顯的意義，就目前徽商?究情況而論，理應得到重視和彌補。這不僅是因?任何人的存在本身就是一種文化存在，更重要的是，只有充分認識徽商與其所在地的文化發生了怎樣的聯繫，並理解這種聯繫的成因和生發的意義，我們才能更全面準確地認識徽商，徽商?究也纔能得以進一步地全面和深化。
清代前期，揚州徽商文學藝術活動頻繁，表現突出的有江春、程夢星、汪應庚、馬曰琯、馬曰璐、黃晟兄弟和鄭俠如兄弟等，其中尤以馬曰琯、馬曰璐?典型。馬氏兄弟祖籍徽州祁門，承祖業業鹺於揚。兄馬曰琯，字秋玉，號嶰谷、沙河逸老，生於康熙二十七年（一六八八），卒於乾隆二十年（一七五五）。由附生援例候選主事，欽授道銜。弟馬曰璐，字佩兮，號半查、半槎、南齋，生於康熙三十四年（一六九五），卒於乾隆三十四年（一七六九）後。由貢生援例候選知州。乾隆元年（一七三六），舉博學鴻詞，不赴試。馬氏兄弟互?師友，?習經史文集，旁逮金石字畫，俱以詩名。又築小玲瓏山館，藏書甚富，禮遇寒士，慷慨于公益事業，多善舉義行。因此，馬氏兄弟頗得時名，?人敬稱「揚州二馬」《揚州畫舫錄》卷四曰：「馬主政曰琯，字秋玉，號嶰谷弟曰璐，字佩兮，號半查，工詩，與兄齊名，稱『揚州二馬』。」他們在揚州文化圈中位居中心，組織並參加詩社等多種文化活動，厲鶚、杭世駿、全祖望、汪士慎、閔崋、陳章、金農等皆與其深交。通過對二馬的?究，一方面可定位其文學成就，一方面可以點帶面，對清代前期徽商在東南地區的文學藝術活動有一個準確清晰的透視。
三
馬曰琯著《沙河逸老小稿》六卷、《嶰谷詞》一卷，今可見最早的版本?清乾隆二十三年（一七五八）馬曰璐刻本，中國國家圖書館、首都圖書館、南京圖書館、上海圖書館等有藏。該版詩詞集合刊，詩集收入之詩起於雍正十二年（一七三四），止於乾隆二十年（一七五五），共三百餘首；詞集收錄四十餘首。集前依次有乾隆二十三年沈德潛序、乾隆二十二年陳章序。咸豐元年（一八五一），伍崇曜刻《粵雅堂叢書》，將此本收錄於中，並作跋語。此版中國國家圖書館、廣西壯族自治區圖書館、黑龍江省圖書館、復旦大學圖書館、安徽省圖書館、遼寧大學圖書館等有藏。
馬曰璐著《南齋集》六卷、《南齋詞》二卷，有清乾隆二十六年（一七六一）刻本，中國國家圖書館、首都圖書館、上海圖書館、復旦大學圖書館、西南大學圖書館等有藏。該版詩詞集合刊，詩集以編年排列，起於雍正七年（一七二九），止於乾隆二十六年，共五百餘首，詞集收錄七十餘首。集前有乾隆二十五年蔣德序。伍崇曜刻《粵雅堂叢書》，亦將此本收錄於中，並作跋語。
馬曰琯輯《焦山紀遊集》一卷、《林屋唱酬錄》一卷，均?友人間酬唱之作。《焦山紀遊集》共四十九首，其中馬曰琯七首，其餘每人各六首。該集有清乾隆十三年（一七四八）刻本，中國國家圖書館有藏。集前有厲鶚序。《林屋唱酬錄》共一百五十五首，其中樓錡二十七首、馬曰琯二十九首，其他每人皆三十三首，多?同題之作。該集初刻於清乾隆年間，具體時間不詳。集前有乾隆十七年（一七五二）沈德潛序，書後有杭世駿《嶰谷馬君傳》。道光三十年（一八五?），伍崇曜將兩本收入《粵雅堂叢書》合印，並在兩書之末分別附以跋語。該版中國國家圖書館、上海圖書館、金陵圖書館、遼寧大學圖書館等有藏。
馬曰琯等撰《韓江雅集》十二卷，?二馬與諸友人所結「韓江詩社」酬唱詩集。該集有清乾隆十二年（一七四七）刻本，中國國家圖書館、首都圖書館、上海圖書館、山西省圖書館、揚州大學圖書館、寧波天一閣博物院有藏。集前有同年十一月沈德潛序。根據卷一全祖望《金陵移梅歌並序》可知，是集開雕於乾隆八年，刊刻起因如全氏述：「馬君嶰谷、半查方自白下移古梅一十三本植於七?草亭之陽，?予所假館地。方君西疇挈榼就予，同席者皆唱和中人也。予拈移梅?題，在席各賦七言古詩一章，裒成一卷，同人?令開雕。」可見，《韓江雅集》是陸續增補而成。該集收錄四十一位文人所詠詩作，收詩時間起於乾隆八年（一七四三），止於乾隆十三年（一七四八），計有詩詞九百六十首，聯句八首。集中四十一位詩人，可考者二十六人，以浙江籍最多，共十一人；江蘇籍六人；安徽籍五人；陝西籍二人；湖北、山西籍各一人。是此集雖以「韓江」?名，而所錄非止揚州人士，誠如沈德潛序雲：「故里諸公暨遠方寓公咸在，略出處，忘年歲，凡稱同志、長風雅者與焉。」集中詩作意趣高，作者或在廟堂，或處江湖，皆一時名流。此外有清乾隆寫刻本，復旦大學圖書館有藏；有清乾隆五十八年（一七九三）刻本，黑龍江省圖書館有藏。
馬曰琯輯《攝山遊草》一卷，目前可見僅有清乾隆二十一年（一七五六）刻本，南京圖書館有藏。