奧斯維辛之後-阿多諾論筆選 特奧多爾.W.阿多諾 9787301349137 【台灣高等教育出版社】

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物品所在地:中國大陸
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書名:奧斯維辛之後-阿多諾論筆選
ISBN:9787301349137
出版社:北京大學
著編譯者:特奧多爾.W.阿多諾
叢書名:博雅文學譯叢
頁數:512
所在地:中國大陸 *此為代購商品
書號:1634022
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編輯推薦

法蘭克福學派思想領袖阿多諾基礎讀本,一書在手,了解阿多諾關於文化與社會、文學與藝術、大眾文化的基本觀點; 譯者是法蘭克福學派研究專家,著有《法蘭克福學派內外》《整合與顛覆》等研究法蘭克福學派的著作,譯文精準。

內容簡介

「論筆」一詞譯自「Essay」,意謂「具隨筆之形,有論文之實」,是阿多諾特別推崇並親自實踐的一種述學文體。本書精選阿多諾的論筆22篇,試圖呈現這位思想家在社會、文化與文學層面的相關思考。因「奧斯維辛」是阿多諾的創傷性內核,「奧斯維辛之後」又是覆蓋其整個思想話語的重要哲學命題,本譯著故以《奧斯維辛之後》為主打書名。 全書分為三輯,選文主要考慮它們在阿多諾思想中的重要性和代表性。第一輯名為「奧斯維辛之後:寫詩野蠻否」,體現了阿多諾對文化與社會的總體思考;第二輯名為「藝術:搖擺于嚴肅與歡悅之間」,呈現了阿多諾對文學藝術的關鍵論述;第三輯名為「文化工業:總體效果是反啟蒙」,選取了阿多諾談論大眾文化的重要文章。 本書前有譯者導言,後有附錄三篇——其中譯文一篇(譯文作者洛文塔爾是法蘭克福學派成員,對阿多諾知根知底),訪談兩篇(受訪者塞繆爾·韋伯譯有《稜鏡》,是普天下英譯阿多諾第一人;馬丁·傑伊著有《辯證的想象》,是全世界法蘭克福學派史第一部)——它們都有助於讀者對阿多諾的閱讀理解。

作者簡介

趙勇,1963年生,山西晉城人,文學博士,現為北京師範大學文學院教授,教育部人文社會科學重點研究基地北京師範大學文藝學研究中心研究員,曾任該中心主任(2015-2019),主要從事文學理論與批評、大眾文化理論與批評和西方文論等方面的教學與研究工作。著有《法蘭克福學派內外:知識分子與大眾文化》《大眾媒介與文化變遷:中國當代媒介文化的散點透視》《趙樹理的幽靈:在公共性、文學性與在地性之間》等書,主編有《大眾文化理論新編》等教材,合譯有《文學批評:理論與實踐導論》。

目錄

譯者導言
第一輯 奧斯維辛之後:寫詩野蠻否?
文化批評與社會
奧斯維辛之後的形而上學——對自我的清算
奧斯維辛之後的教育
弗洛伊德理論與法西斯主義宣傳模式
所謂「順從」
在美國的學術經歷
第二輯 藝術:搖擺于嚴肅與歡悅之間
論筆即形式
關於詩與社會的講演
海涅的傷口
藝術是歡悅的嗎?
論文學批評的危機
介入
書信作家本雅明
敘述者在當代小說中的位置
閱讀巴爾扎克
被勒索的和解——評盧卡奇《反對被誤解的現實主義》
第三輯 文化工業:總體效果是反啟蒙
文化工業述要
媚俗
論音樂中的拜物特性與聽之退化
論流行音樂
永恆的時尚:走向爵士樂
電視與大眾文化模式
電影的透明度
附錄
批判思想本身就是充分的實踐——阿多諾作為「攔路虎」(洛文塔爾)
親曆法蘭克福學派:從「非同一」到「獨異」——塞繆爾·韋伯先生訪談錄
法蘭克福學派的批判理論與實踐:以阿多諾為中心——馬丁·傑伊教授訪談錄
譯後記
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