海德格爾源初自然法思想研究 胡宗亮 9787576411140 【台灣高等教育出版社】

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原出版社:中國政法大學
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書名:海德格爾源初自然法思想研究
ISBN:9787576411140
出版社:中國政法大學
著編譯者:胡宗亮
叢書名:史良法學文庫
頁數:541
所在地:中國大陸 *此為代購商品
書號:1634023
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內容簡介

本書希望在討論源初自然法這個法理學之中的哲學論題的同時,效仿海德格爾本人的現象學寫作方法展開討論:第一,本書的問題意識肇始於現代性危機,希望通過自然和人的互屬關係勾勒出廣義上自然法(Naturrecht)從柏拉圖開始的衰退過程。第二,本書追隨海德格爾的思想,認為自然法在其最源初的自然正當之處就開始了必然的衰退,它之所以走向虛無主義,乃是自然法之為技術的命運。第三,本書的寫作方法也偏向思想史的手法。例如,本書在英文標題中徑行以「Naturrecht」這一德語詞彙標示廣義的自然法,原因在於這一詞彙不僅僅能夠翻譯為自然法,也能夠翻譯為「自然正當」「自然權利」。

作者簡介

胡宗亮,1992年生人,男,中國政法大學法學博士,常州大學史良法學院講師,非訴訟研究院調解研究所所長,特聘副研究員,在《南京社會科學》《公共事務評論》等核心刊物發表文章十余篇,部分文章被《人大報刊複印資料》轉載,研究領域為法哲學、社會理論法學,司法治理。

目錄

緒論:認真對待海德格爾的源初自然法思想
一、本書的研究對象、方法和預設
(一)本書的研究對象與方法:經由現象學方法的自然法概念
(二)本書的預期設想和未竟之思
二、我國法學界對海德格爾的研究現狀
(一)國內學界對「存在主義法學」的初步引介
(二)21世紀理論法學對海德格爾的引介情況
(三)部門法學界對海德格爾的引介例證
第一章 海德格爾與中國哲學界的相遇:海德格爾源初自然法思想研究的理論出發點
一、海德格爾與中國的相遇:譯介與初步批判
(一)第一階段:對國外二手文獻的譯介以及對海德格爾的初步定位
(二)第二階段:運用唯物主義和階級分析法對海德格爾的批判
二、海德格爾與中國學界的初見、風潮和波瀾:政治哲學和法哲學對海德格爾思想的反思及其先聲
(一)初見:對海德格爾原著的譯介以及圍繞《存在與時間》的討論
(二)風潮:國內學者自主譯介和評介水平的提高和資源整合
(三)波瀾:對海氏思想的整體理解和中國施特勞斯學派的介入
三、對波瀾之中的海德格爾的中國化反思
第二章 海德格爾的任務:「虛無主義者」對虛無主義的批判
一、政治哲學「現代性三次浪潮」背景下的「虛無主義者」
(一)政治哲學視野下「現代性浪潮」的定義
(二)在政治和法律之外觀察海德格爾:為海德格爾辯護
二、存在論上的非虛無主義者海德格爾對虛無主義現象的診斷
(一)「夜半」:現代性之中人類的時代命運
(二)「夜半」之中虛無主義的「法」:科學與神學自然觀的訂造作用
第三章 超越流俗自然法思維:海德格爾對現代技術和形而上學律法的批判和懸置
一、海德格爾的技術批判:明確現代社會中的「統治者」
(一)從技術現象的隱蔽作用發現「技術的本質」及其約束力
(二)「古代技術」的本質與現代「技術權力」
二、對形而上學的批判:對「統治者」的合法性基礎的批判
(一)「人本主義批判」:「彼岸/此岸」二元論和「自然/人」的非平衡二元論的建立——「存在真理之本現」的遮蔽
(二)啟蒙運動與理性主義中的新「二元論」:「共同體」「理性」對「自然」的超克
第四章 反思庸常社會之中的規範與共在:對本真自然的生活的理想
一、常人的此在存在方式:非自然的庸常生活與自然的本真生活
(一)理解海德格爾的「在世」觀點以及其現象學世界結構
(二)社會之中的生活形態:「操心」——庸常Dasein的現成存在方式
(三)本真生活:超越「常人」的生存的源初自然生活
二、超越常人流俗的真理與言說:生存論意義的「法」的概念基礎
(一)「αληθεια」:源初的「真理-律令」及其異變模式
(二)「λσγοε」及其源初自由屬性:對「本真言說」的還原
第五章 思和邁向另一開端:克服形而上學與向源初自然法的回返立場
一、「思」的西方起點:前蘇格拉底思想家的源初自然觀
(一)以「ψυσιξ」取代「Nature」:阿那克西曼德與源初自然的表達
(二)以「λσγοε」取代「Logic」:赫拉克利特以及人的源初言說
(三)以「αληθεια」代表源初真理:巴門尼德及源初自然的顯現面向
二、「源初自然之思」的東方支持:尋找源初自然法的其他思之路徑
(一)東方思想之為海德格爾「源初自然法」的理論盟友
(二)歸於幽玄而綻放:日本美學思想與源初自在的本真生活
(二)本于道而法自然:中國道家思想和源初自然的生成法則
(四)作為人而期望「神」:希望超越大地的源初生存力量
三、「另一開端」之中的自然法規定:本真此在的人與源初的自然
(一)形而上學的終結與「本真此在」的復甦:人在「此」的政治活動
(二)源初自然的回返以及經由和諧產生的政制活力
第六章 「詩意棲居」和非技術的生活理想:詩之為通達源初自然法的方法
一、「詩」、真理與語言:經由藝術作品的源初真理表達
(一)藝術品的物性與其中的歷史性真理:源初自然法的語言體裁
(二)詩歌的本真邏各斯以及其中的純粹的民族律法
二、「詩思哲學」與「理性哲學」:對「詩歌-自然」路向的質疑
(一)「理性哲學」與「詩思哲學」分別的虛無主義後果
(二)「詩思哲學」中的意象:神性、民族、政治和烏托邦
第七章 海德格爾「源初自然法」的形態:Ereignis及理論與實踐效應
一、「源初自然法」與「自然概念」:辨析「Physis」與「Natura」
(一)「源初自然(ψυσιξ)」的形態及其與「自然(natura)」的關係
(二)「源初自然」與漢語「自-然」的語意牽繫
二、「源初自然法」中的「法」——「由入」這一「命運」
(一)源初自然法的非規範性
(二)「源初自然法」與決斷倫理
第八章 對海德格爾源初自然法思想的批判
一、「源初自然法」和「價值虛無主義」
(一)施特勞斯:「源初自然法」與
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