*完成訂單後正常情形下約兩周可抵台。 *本賣場提供之資訊僅供參考,以到貨標的為正確資訊。 印行年月:202308*若逾兩年請先於私訊洽詢存貨情況,謝謝。 台灣(台北市)在地出版社,每筆交易均開具統一發票,祝您中獎最高1000萬元。 書名:海德格爾源初自然法思想研究 ISBN:9787576411140 出版社:中國政法大學 著編譯者:胡宗亮 叢書名:史良法學文庫 頁數:541 所在地:中國大陸 *此為代購商品 書號:1634023 可大量預訂,請先連絡。 內容簡介 本書希望在討論源初自然法這個法理學之中的哲學論題的同時,效仿海德格爾本人的現象學寫作方法展開討論:第一,本書的問題意識肇始於現代性危機,希望通過自然和人的互屬關係勾勒出廣義上自然法(Naturrecht)從柏拉圖開始的衰退過程。第二,本書追隨海德格爾的思想,認為自然法在其最源初的自然正當之處就開始了必然的衰退,它之所以走向虛無主義,乃是自然法之為技術的命運。第三,本書的寫作方法也偏向思想史的手法。例如,本書在英文標題中徑行以「Naturrecht」這一德語詞彙標示廣義的自然法,原因在於這一詞彙不僅僅能夠翻譯為自然法,也能夠翻譯為「自然正當」「自然權利」。作者簡介 胡宗亮,1992年生人,男,中國政法大學法學博士,常州大學史良法學院講師,非訴訟研究院調解研究所所長,特聘副研究員,在《南京社會科學》《公共事務評論》等核心刊物發表文章十余篇,部分文章被《人大報刊複印資料》轉載,研究領域為法哲學、社會理論法學,司法治理。目錄 緒論:認真對待海德格爾的源初自然法思想一、本書的研究對象、方法和預設 (一)本書的研究對象與方法:經由現象學方法的自然法概念 (二)本書的預期設想和未竟之思 二、我國法學界對海德格爾的研究現狀 (一)國內學界對「存在主義法學」的初步引介 (二)21世紀理論法學對海德格爾的引介情況 (三)部門法學界對海德格爾的引介例證 第一章 海德格爾與中國哲學界的相遇:海德格爾源初自然法思想研究的理論出發點 一、海德格爾與中國的相遇:譯介與初步批判 (一)第一階段:對國外二手文獻的譯介以及對海德格爾的初步定位 (二)第二階段:運用唯物主義和階級分析法對海德格爾的批判 二、海德格爾與中國學界的初見、風潮和波瀾:政治哲學和法哲學對海德格爾思想的反思及其先聲 (一)初見:對海德格爾原著的譯介以及圍繞《存在與時間》的討論 (二)風潮:國內學者自主譯介和評介水平的提高和資源整合 (三)波瀾:對海氏思想的整體理解和中國施特勞斯學派的介入 三、對波瀾之中的海德格爾的中國化反思 第二章 海德格爾的任務:「虛無主義者」對虛無主義的批判 一、政治哲學「現代性三次浪潮」背景下的「虛無主義者」 (一)政治哲學視野下「現代性浪潮」的定義 (二)在政治和法律之外觀察海德格爾:為海德格爾辯護 二、存在論上的非虛無主義者海德格爾對虛無主義現象的診斷 (一)「夜半」:現代性之中人類的時代命運 (二)「夜半」之中虛無主義的「法」:科學與神學自然觀的訂造作用 第三章 超越流俗自然法思維:海德格爾對現代技術和形而上學律法的批判和懸置 一、海德格爾的技術批判:明確現代社會中的「統治者」 (一)從技術現象的隱蔽作用發現「技術的本質」及其約束力 (二)「古代技術」的本質與現代「技術權力」 二、對形而上學的批判:對「統治者」的合法性基礎的批判 (一)「人本主義批判」:「彼岸/此岸」二元論和「自然/人」的非平衡二元論的建立——「存在真理之本現」的遮蔽 (二)啟蒙運動與理性主義中的新「二元論」:「共同體」「理性」對「自然」的超克 第四章 反思庸常社會之中的規範與共在:對本真自然的生活的理想 一、常人的此在存在方式:非自然的庸常生活與自然的本真生活 (一)理解海德格爾的「在世」觀點以及其現象學世界結構 (二)社會之中的生活形態:「操心」——庸常Dasein的現成存在方式 (三)本真生活:超越「常人」的生存的源初自然生活 二、超越常人流俗的真理與言說:生存論意義的「法」的概念基礎 (一)「αληθεια」:源初的「真理-律令」及其異變模式 (二)「λσγοε」及其源初自由屬性:對「本真言說」的還原 第五章 思和邁向另一開端:克服形而上學與向源初自然法的回返立場 一、「思」的西方起點:前蘇格拉底思想家的源初自然觀 (一)以「ψυσιξ」取代「Nature」:阿那克西曼德與源初自然的表達 (二)以「λσγοε」取代「Logic」:赫拉克利特以及人的源初言說 (三)以「αληθεια」代表源初真理:巴門尼德及源初自然的顯現面向 二、「源初自然之思」的東方支持:尋找源初自然法的其他思之路徑 (一)東方思想之為海德格爾「源初自然法」的理論盟友 (二)歸於幽玄而綻放:日本美學思想與源初自在的本真生活 (二)本于道而法自然:中國道家思想和源初自然的生成法則 (四)作為人而期望「神」:希望超越大地的源初生存力量 三、「另一開端」之中的自然法規定:本真此在的人與源初的自然 (一)形而上學的終結與「本真此在」的復甦:人在「此」的政治活動 (二)源初自然的回返以及經由和諧產生的政制活力 第六章 「詩意棲居」和非技術的生活理想:詩之為通達源初自然法的方法 一、「詩」、真理與語言:經由藝術作品的源初真理表達 (一)藝術品的物性與其中的歷史性真理:源初自然法的語言體裁 (二)詩歌的本真邏各斯以及其中的純粹的民族律法 二、「詩思哲學」與「理性哲學」:對「詩歌-自然」路向的質疑 (一)「理性哲學」與「詩思哲學」分別的虛無主義後果 (二)「詩思哲學」中的意象:神性、民族、政治和烏托邦 第七章 海德格爾「源初自然法」的形態:Ereignis及理論與實踐效應 一、「源初自然法」與「自然概念」:辨析「Physis」與「Natura」 (一)「源初自然(ψυσιξ)」的形態及其與「自然(natura)」的關係 (二)「源初自然」與漢語「自-然」的語意牽繫 二、「源初自然法」中的「法」——「由入」這一「命運」 (一)源初自然法的非規範性 (二)「源初自然法」與決斷倫理 第八章 對海德格爾源初自然法思想的批判 一、「源初自然法」和「價值虛無主義」 (一)施特勞斯:「源初自然法」與 詳細資料或其他書籍請至台灣高等教育出版社查詢,查後請於PChome商店街私訊告知ISBN或書號,我們即儘速上架。 |