南懷瑾四書精講 (典藏版) (全8冊) 南懷瑾 9787520720298 【台灣高等教育出版社】

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書名:南懷瑾四書精講 (典藏版) (全8冊)
ISBN:9787520720298
出版社:東方
著編譯者:南懷瑾
頁數:3112
所在地:中國大陸 *此為代購商品
書號:1634047
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編輯推薦
適讀人群 :對傳統文化、中國哲學、儒家思想感興趣的讀者,喜愛南師著作的讀者
南懷瑾先生說,佛學像百貨店,道家像藥店,儒家的孔孟思想則是糧食店。
沒時間沒錢可以不去百貨店,不生病用不著去藥店,但糧食是天天要吃的。儒家所講的做人做事的道理,是人的底層需求。

內容簡介
20世紀七八十年代開始,南懷瑾先生以極強的社會責任感和傳道授業精神,在台灣、香港等地陸續講述「四書」。南懷瑾先生一直重視儒家學說,常勸世人先從做人做事學起,樹立做人的中心思想。「願天常生好人,願人常做好事」可以說是他講「四書」及所有經典的深心和切望。《南懷瑾四書精講》將先生所講四書輯於一函,包含《論語別裁》2冊、《原本大學微言》2冊、《話說中庸》1冊、《孟子旁通》3冊(含原《孟子旁通》《孟子與盡心篇》《孟子與離婁》《孟子與公孫丑》《孟子與萬章》和《孟子與滕文公、告子》六本)。

作者簡介
南懷瑾先生(1918—2012)是享譽海內外的文化大師、國學大家,出身於溫州書香門第,自幼飽讀詩書,遍覽經史子集,知行合一,于中華傳統文化之儒、道、佛皆有造詣,兼通諸子百家、詩詞曲賦、天文曆法、醫學養生等等,對西方文化亦有深刻體認,在中西文化界均為人敬重。
先生於青年時代立志接續中國文化百年斷層,自此餘生講學不輟,育人無數。先生的著述以「經史合參」的方法,講述儒、釋、道等傳統文化典籍,不受派別、門戶的限制,打通各家學說,縱橫古今中外,深入淺出,生動幽默,又每每與現代人的日常生活接軌,讓人受益匪淺,深受讀者喜愛。

目錄
原本大學微言(上下)
話說中庸
論語別裁(上下)
孟子旁通(上中下)

精彩書摘
地方性的觀念,常深植人心。人往往因為地域觀念的偏見,而影響了對個人的評價。經常會聽到:「哎呀!他是某地方人!」好像某一地方的人統統都是罪大惡極似的,連孔子的學生都是這樣。孔子接見了互鄉一個年輕人,「門人惑」,這三個字多嚴重?學生們都奇怪,懷疑老師怎麼和這個地方的人講話。到底孔子與眾不同,他告訴學生們說,肯求上進的人,我們一定要幫助他,不要使人沒有進步的機會,不能使人退步。「唯何甚」,孔子對學生說,你們太過分了,怎麼這樣一種狹隘的胸襟和態度?孔子在罵學生,我們自己也要反省:有時我們覺得某人不好,當他真的做了好事,我們仍不願認為他好,人的心理往往會有這種毛病。「人潔己以進,與其潔也,不保其往也!」孔子說,即使是一個壞人,他能夠自己反省過來,等於洗了一個澡一樣,把自己弄得很乾凈,來求進步。只要能夠這樣,不就好了嗎?如果說昨天有一點錯誤,今天即使有了好的表現,卻仍不以為然,那世界上就沒有一個人可以做朋友,也沒有一個人才可用了。所以這一段是說教育的態度,也是說自己度量的培養。子曰:仁遠乎哉?我欲仁,斯仁至矣!這等於解說《里仁》的話,談仁的用。仁義並不是摸不著、看不到、很高遠的。只要在觀念上引發仁慈心,去愛別人,有一點愛心存在,就是仁愛的道理,就可達于仁道,不要去向外馳求。
生活的藝術
子與人歌而善,必使反之,而後和之。孔子是很喜歡音樂的。音樂和詩歌,用現代話來說,即是藝術與文學的糅合。過去的知識分子,對藝術與文學這方面的修養非常重視。自漢唐以後,路線漸狹,由樂府而變成了詩詞。人生如果沒有一點文學修養的境界,是很痛苦的。尤其是從事社會工作、政治工作的人,精神上相當寂寞。後世的人,沒有這種修養,多半走上宗教的路子。但純粹的宗教,那種拘束也令人不好受的。所以只有文學、藝術與音樂的境界比較適合。但音樂的領域,對於到了晚年的人,聲樂和吹奏的樂器就不合用了,只有用手來演奏的樂器,像彈琴、鼓瑟才適合。因此,後來在中國演變而成的詩詞,它有音樂的意境,而又不需要引吭高歌,可以低吟慢哦,浸沉于音樂的意境,陶醉於文學的天地。最近發現許多年紀大的朋友退休了,兒子也長大飛出去了,自己沒事做,一天到晚無所適從,打牌又湊不齊人。所以我常勸人還是走中國文化的舊路子,從事於文學與藝術的修養,會有安頓處。幾千年來,垂暮的讀書人,一天到晚忙不完,因為學養是永無止境的。像寫毛筆字,這個毛筆字寫下來,一輩子都畢不了業,一定要說誰寫好了很難評斷。而且有些人寫好了,不一定能成為書法家,只能說他會寫字,寫得好,但對書法——寫字的方法不一定懂。有些人的字寫得並不好,可是拿起他的字一看,就知道學過書法的。詩詞也是這個道理。所以幾千年來的老人,寫寫毛筆字、作作詩、填填詞,好像一輩子都忙不完。而且在他們的心理上,還有一個希望在支持他們這樣做,他們還希望自己寫的字、作的詩詞永遠流傳下來。一個人儘管活到八九十歲,但年齡終歸有極限的,他們覺得自己寫的字、作的詩詞能流傳下來,因而使自己的名聲流傳後世,是沒有時間限制的,是永久性的。因此他們的人生,活得非常快樂,始終滿懷著希望進取之心。以我自己來說,也差不多進到晚年的境界,可是我發現中年以上,四五十歲的朋友們,有許多心情都很落寞,原因就是精神修養上有所缺乏。


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