*完成訂單後正常情形下約兩周可抵台。 *本賣場提供之資訊僅供參考,以到貨標的為正確資訊。 印行年月:202404*若逾兩年請先於私訊洽詢存貨情況,謝謝。 台灣(台北市)在地出版社,每筆交易均開具統一發票,祝您中獎最高1000萬元。 書名:民俗主義視角下的北京衚衕遊-以什剎海地區的田野研究為個案 ISBN:9787100233910 出版社:商務印書館 著編譯者:北京師範大學非物質文化遺產研究與發展中心 代改珍 叢書名:民間文化新探書系 頁數:325 所在地:中國大陸 *此為代購商品 書號:1633470 可大量預訂,請先連絡。 【台灣高等教育出版社簡體書】 民俗主義視角下的北京衚衕遊-以什剎海地區的田野研究為個案 787100233910 北京師範大學非物質文化遺產研究與發展中心 代改珍 內容簡介 作者以「民俗主義」為研究視角,對北京市西城區什剎海衚衕游開展了跨九年的田野研究,以文化精英、政府、企業、車工、居民、遊客等主體的交互凝視和敘事行為為線索,呈現在國家與城市發展的大背景中,北京衚衕游從誕生、發展、失序到特許經營,再到穩定發展、持續創新的過程,闡釋在遺產旅遊興起的背景下,什剎海衚衕文化被解構、再編,面向遊客進行多元化的實時展演,不斷實現著旅遊參与的傳統文化再生產。 旅遊再生產出來的什剎海文化,與居民生活著的民俗文化之間,存在「前台」與「後台」的界限,伴隨衚衕游30年的演變,這個界限也不斷遷移,「後台」在彈性回歸。衚衕游充滿了國家在場、企業意志、居民態度和車工表演的個性化,在多主體的「交互凝視」與共謀下,逐漸成為年輕人眼中什剎海文化的重要象徵。但這種民俗主義的新傳統,是否能內化為什剎海的「本土力量」,並被內生傳承,還需要更長時段的實踐和跟進研究。作者簡介 代改珍,北京師範大學民俗學博士,北京聯合大學旅遊學院教師,中國旅遊協會親子游與青少年營地分會會長,北京華漢旅規劃設計研究院總規劃師,「童鄉」品牌創始人。從事鄉村與文化旅遊研究、規劃、設計、運營工作十多年,重點關注文化旅遊、鄉村旅遊、親子與研學游等,主持過數十項區域發展與文旅產業項目規劃設計,多次獲得國家級重要獎項。目錄 總序序言 緒論 1 研究緣起 2 研究對象與研究意義 3 「文化再生產」相關研究 4 「民俗主義」相關研究 5 旅遊人類學的「凝視」研究 6 「表演」相關理論在旅遊研究中的應用 7 遺產旅遊的相關研究 8 什剎海、衚衕游相關研究 9 主要理論視角 10 主要研究方法 11 重要概念界定 第一章 北京舊城保護區:什剎海的文化變遷 1 1 什剎海的歷史發展 1 2 什剎海的民俗文化 1 3 什剎海的衚衕文化 1 4 什剎海的旅遊發展 小結 第二章 到衚衕去:文化精英發起什剎海衚衕游 2 1 衚衕進入攝影師的鏡頭 2 2 徐勇創辦三輪車衚衕游 2 3 衚衕游進入無序擴張 2 4 《北京奧運行動規劃》實施,衚衕游開始特許經營 小結 第三章 特許經營:政府的管理敘事 3 1 北京市政府令:對三輪車衚衕游實施特許經營 3 2 什剎海三輪車衚衕游的特許經營過程 3 3 從「48條」到「58條」:特許經營違約計分標準的規訓力 3 4 對車工的培訓、考試與監督 3 5 三輪車衚衕游的導遊詞及車工的講解實踐 3 6 其他行政部門對什剎海三輪車衚衕游的管理 小結 第四章 「新駱駝祥子」:車工的服務敘事 4 1 山西來了第一批「新駱駝祥子」 4 2 從2000多人到100多人:大浪淘沙的車工隊伍 4 3 「后海八爺」品牌崛起 4 4 李三爺的記憶與表演 4 5 「后海小八爺」的品牌轟動與傳承 4 6 公司:「后海八爺」衚衕遊民俗文化的主導生產者 小結 第五章 「北京人家」與「私宅勿闖」:居民的生活敘事 5 1 攝影師嘗試進入衚衕內部 5 2 洋人進家:部分家庭成為衚衕游接待戶 5 3 私宅誤闖:對私人空間的保護——界限形成 5 4 前台與後台的分隔與互滲:以柳蔭街2號為例 5 5 從「奧運人家」到「北京人家」:政治「疊寫」強化旅遊空間生產 5 6 空間之爭: 衚衕游線路的縮減與三輪車的「剎車革命」 小結 第六章 遊客凝視:遊客的體驗敘事 6 1 衚衕游遊客結構的變化 6 2 國外遊客的關注點與體驗重點 6 3 國內遊客的關注點與體驗重點 6 4 什剎海遊客體驗調查分析 6 5 遊客凝視的文本敘事:基於遊記文本的分析 小結 第七章 「皮影戲」與「冰蹴球」:什剎海的非遺傳承創新 7 1 什剎海皮影酒店:皮影戲的展示、表演、傳承、創新基地 7 2 從冰嬉、冰蹴球到冬奧會,什剎海冰場的文化變遷 小結 結語 參考文獻 後記 詳細資料或其他書籍請至台灣高等教育出版社查詢,查後請於PChome商店街私訊告知ISBN或書號,我們即儘速上架。 |