中國歷代牡丹畫精選集 天津人民美術出版社 9787572911828 【台灣高等教育出版社】

內容簡介
《中國歷代牡丹畫精選集》涉及的畫家眾多，主要的名家有明代的呂紀、沈周、陳白陽、徐渭，清代的揚州八怪、任熊、任頤、惲壽平、朱耷、石濤、趙之謙、蒲華、吳昌碩等，現代畫家則有齊白石、張大千、李苦禪等。所選牡丹國畫作品皆墨色粲然，妙趣畢現，很適合欣賞與學習。

目錄
牡丹畫興起的原因和延續
五代
徐熙
宋
趙昌
佚名
李迪
佚名
元
錢選
王淵
佚名
明
沈周
陳淳
陸治
王榖祥
徐渭
周之冕
佚名
倪元璐
陳洪綬
樊圻
清
惲壽平
石濤
華喦
高鳳翰
邊壽民
李?
汪士慎
趙之謙
任伯年
近現代吳昌碩
齊白石
陳半丁
金城
于非闇
劉子久
不知紅紫為誰嬌
——牡丹畫史淺說

前言/序言
「國色天香」歷來是人們對牡丹的美稱，更有人說牡丹「競誇天下無雙艷，獨立人間第一香」。「國色」「無雙艷」，牡丹花當之無愧，但說牡丹「天香」「人間第一香」就不大符合實際了。「凡花色之嬌媚者，多不甚香；瓣之千層者，多不結實。」牡丹花既嬌媚，又瓣千層，因而既不甚香，也不結實，這是事實。說牡丹第一香，乃出於人的感情。「鳥語花香」，香是花的美德。牡丹既為國色，它的香也應為「天香」「第一香」，這是推理而來的。其實，「全才」向來難得，桂花不美，香氣清遠，遠勝於牡丹，一般而言，牡丹是不太香的，至少不能稱為「人間第一香」。
牡丹不甚香而被稱為花中之王，其根本在於它的本體美。「美膚膩體，萬狀皆絕。赤者如日，白者如月」「傾百卉之光英」「奪珠樹之鮮輝」。牡丹的本體是美而艷的，而它的氣質更不同凡卉，牡丹雍容華貴，儼然花君之相。所以，人們稱牡丹「百花之王」「百花之首」「艷冠群芳」。
白居易詩云：「絕代只西子，眾芳惟牡丹。」徐夤牡丹詩云：「萬萬花中第一流，淺霞清染嫩銀甌。」牡丹花美艷，加之層多花大，且具雍容華貴之態，因此周敦頤說：「牡丹，花之富貴者也。」據《廣群芳譜》記載：「花若盛開，主人必有大喜。」「傾國姿容別，多開富貴家。」故又有「盛世牡丹」之說。牡丹花始盛于盛唐，也以盛唐時牡丹最盛。唐人都推崇牡丹，欣賞其富貴之態。宋人有觀其色者，但對牡丹之富貴不但不欣賞，反取鄙視態度。唐盛宋弱，於此可見。為什麼要鄙視富貴呢？《易經》是「群經之首」，其雲：「崇高莫大於富貴。」富不比窮好嗎？貴不比賤好嗎？唐朝的帝王高高在上，周圍的國家都向他稱臣，外國人稱中國為上邦，年年向中國進貢，給中國的皇帝下跪；宋朝的皇帝卻跪在別人面前，向人家稱臣，自稱侄皇帝，年年要向外邦進貢，把金銀、糧帛、美女、名馬源源不斷地送向外邦，而且要低聲下氣地請求人家准許自己繼續當侄皇帝。前者富而貴，後者貧而賤，恐怕和一代人的意識也有關。改變一個時代，要從各個方面去努力，社會心理的影響也是其中之一。嚮往富貴的人雖然未必都能得到富貴，但有可能通過努力得到富貴，而鄙視富貴、以貧賤為榮的人永遠不會富貴，等待他的就只能是貧賤。什麼叫「富」呢？物質豐富、錢財充足就叫富。一個人富了想上學就上學，上了學就有知識，有了知識就更強、更富足，想造火箭、原子彈就造火箭、原子彈，有了火箭、原子彈，國家就強大。「窮」了，想上學上不起，上不起學就無知識，就更弱更窮，想造火箭和原子彈造不起，國家就更弱，當別人來侵略你時，你只好投降，當奴隸。什麼叫「貴」呢？挺起胸脯做人，自尊自重而後人尊之。若跪在地上，仰視別人，或一見外國人就點頭哈腰，或一見有權有勢之人就低聲下氣，甚至為權貴和外國人服務，當西崽，以做三等公民為榮，就叫賤。
「牡丹，花之富貴者也。」我們需要富而貴，不需要貧而賤，我們也應該特別欣賞牡丹。「盛世牡丹」，一代人嚮往富貴，努力于富貴，心理上也就欣賞牡丹，所以牡丹盛，世也盛。也可以說，世盛則牡丹盛。宋代雖窮，但洛陽人特富，洛陽牡丹也特盛。
牡丹是中國的名花之一，它應是中國的象徵。現在有人提出以梅花替代牡丹而為國花，這是不妥的。梅花固有鐵骨之稱，敢於抵抗嚴寒，但梅花太清高，又不合群，又缺少富貴心態，它是知識分子的花，但不可作為國花，否則，將導致一國人清高孤傲，甚至脫離世界這個大家庭，這對國家的發展是不利的。牡丹是合群的，它和百花同時開放，卻十分出色，又具富貴心態，這正是中國最需要的精神。
牡丹本無名，最早被稱為木芍藥。為什麼稱為「牡丹」？大抵因為：「丹」是出於丹州，牡丹出於丹州，如宣紙之出於宣城。雖然牡丹不完全出於丹州，也出於延州（延安），但最早的牡丹以丹州所出者為最佳，也主要出於丹州，如宣紙也不完全出於宣城一樣。後來牡丹在長安、洛陽最佳，那是後來的事，而且也都是從丹州移植而去。牡和牝相對，牡丹被稱為木芍藥時，其花即美於芍藥，其枝幹也壯于芍藥，這可能是「牡」的來歷。後來牡丹被稱為「花王」「花帝」，芍藥被稱為「花相」「花后」，正因於此。