李毓秀傳奇 王峰 9787203124429 【台灣高等教育出版社】

前言/序言
中華傳統文化經典中，有些深入人心、口口相傳的典籍，人們對它們的作者多是不熟悉的，比如《三字經》《千字文》《菜根譚》的作者，還有王峰先生這部書的核心《李毓秀傳奇》的作者，這其中的原因大致是一樣的：那就是他們的作品都是對儒家經典的再創作。作為我國封建社會晚期的明清文人，他們不像春秋戰國諸子百家那樣有原創精神，但他們的作品將儒家核心思想與社會生活相結合，用更加易於傳播的口頭文學形式加以重新提煉和創作，變成一種朗朗上口的教育寶典，豐富和活化了儒家經典的教能。
同樣，《李毓秀傳奇》的作者清代秀才李毓秀作為鄉賢，也成為了其家鄉新絳縣人們心目中的聖人，後世的家鄉文人對他的景仰和研究，不亞于他對孔孟的崇敬。這其中有研究他身世和作品的學者，也有想用小說為他樹碑立傳的作家，王峰先生屬?後者。我接觸到王峰先生這部作品差不多快十個年頭了，我欽佩他對山西歷史文化名人的書寫，曾想把這部作品納入省作協的作品扶持項目或者出版工程——那個時候這部書稿還不叫這個名字，這個書名大概是參考了我給的建議——遺憾的是沒有通過專家的評審。這些年裡，王峰先生不斷地對書行修改，大有曹雪芹當年的”披閱十載，增刪五次”的精神夫不負有心人，近新絳縣政府要出資出版這部書了，所以王峰先生托我寫點文字權作序言。
我通讀了這部書稿，它對我的吸引力是巨大的，不唯對李毓秀和《李毓秀傳奇》的敬仰，還有書中對晉南風土人情的描寫，我也是晉南人，因此感到的親切，引發了強烈的共鳴。從文學的角度講，王峰先生跳開了對《李毓秀傳奇》的圖解性書寫，而塑造了一個有血有肉有溫度的李毓秀，他把握住了小說寫作的關鍵，很好地詮釋了小說的題記：”沒有經過大災大難的人，成就不了大事。”在敘事手法上，他借鑒了民間故事的表現方式，我想這大概是基於他是新絳縣人，聽說了很多民間流傳的關於李毓秀的故事，從而展開合理的想像和創作。要做事，必是人，何況還要成為聖賢 在王峰先生的筆下，李毓秀經歷了常人所不能承受的苦難，他的命運是悲慘的，少年喪父，青年喪妻，恩師自殺，母親傷心而亡，紅顏知己又被人奪去，並且這些人還都不是善終。他們都是被惡人勾結陷害或者被惡人直接殺害，可謂殺父之仇、奪妻之恨都發生在了李毓秀的身上，他本人也是被人算計而名，這一切足以摧毀一個人生的意志，所以他也選擇過自殺。但也正是這一切成就了他，世道之惡使他發奮著述，要從根本上教育人和修正社會，從而創作出《訓蒙文》，對世行教育和規勸。他沒有被苦大仇深而壓垮，反而化悲痛為力量，用悲憫之心原諒了仇家，從而成為聖人。我不知他筆下偉大的私塾先生李毓秀致敬！

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