文學原理 金永兵 9787040596533 【台灣高等教育出版社】

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書名:文學原理
ISBN:9787040596533
出版社:高等教育
著編譯者:金永兵
頁數:255
所在地:中國大陸 *此為代購商品
書號:1630967
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內容簡介

本書是作者在北京大學講授「文學原理」課程十余年的教學和研究的成果。本書主要內容包括:緒論、文學的本體視域、文學與世界、文學與作者、文學與讀者、文學與文本、文學語言、文學接觸與影響等。每章後設有關鍵詞、思考題和拓展閱讀書目。本書既堅持中國本位,又注重借鑒世界優秀學術成果;既堅持以基本原理、方法的教授為主,又突出對學生思辨能力和創新能力的培養使學生能夠從理論高度掌握文學的基本性質、特點、規律和功能,養成理論思維習慣掌握研究方法。本書配有作者的授課視頻,掃描二維碼即可獲取。 本書適合作為高等學校本科生和研究生相關課程的教材或教學補充參考書,也可供社會讀者參考閱讀。

作者簡介

金永兵(1973-),安徽壽縣人。文學博士,北京大學中文系教授、博士生導師,中文系黨委書記兼副系主任,北京大學中國文藝評論基地副主任。主要從事中外文藝理論、美學研究。著(含合著)有《文學理淪本體研究》、《后理論時代的中國文論》、《當代文學理論範疇導論》、《中國當代文學理論(1978-2008)》等,主編有《站在新的歷史起點上——新時期文學理論研究的回顧與反思》等。

目錄

緒論
第一節 文學理論的基本特性與社會功能
一、文學理論的基本特性
二、文學理論的社會功能
第二節 文學理論的學科命名與學科結構
一、文學理論的學科命名
二、文學理論的學科結構
第三節 文學理論的對象要素及其歷史演化
一、文學理論的對象要素
二、研究對象的歷史演化
第一章 文學的本體視域
第一節 底線定義與個性化描述
一、文學定義與反本質主義
二、文學話語的現代性建構
三、文學是可能生活的話語實現
第二節 中國古代文論的本體視域
一、「詩-志」模式
二、「詩-情」模式
三、「文-道」模式(一)
四、「文-道」模式(二)
第三節 西方文論的本體視域
一、觀念本體模式
二、生命本體模式
三、意義本體模式
四、形式本體模式
五、文化本體模式
第二章 文學與世界
第一節 什麼是「世界」
一、自然世界
二、公共世界
三、私人世界
第二節 文學與世界的關係
一、文學的絕對生成性
二、文學的相對獨立性
第三節 文學對世界的多維功能
一、文學對世界的直接性再現
二、文學對世界的間接性表現
三、文學對世界的再生成
第三章 文學與作者
第一節 前浪漫主義時期的作者觀念
一、古希臘時期的「作者」問題
二、中世紀的「作者」觀念
三、印刷技術與出版文化
第二節 浪漫主義的作者觀念
一、「天才」與獨創性
二、創作心靈的直接性與反思性
第三節 「生產範式」與形式主義
一、作者觀念的「生產範式」
二、形式主義與「新批評」的作者觀念
第四節 「作者之死」問題
一、羅蘭·巴特的《作者之死》
二、福柯的《什麼是作者?》
三、闡釋活動中的作者
第四章 文學與讀者
第一節 「讀者」的發現與文學理論的轉向
一、傳統闡釋學及其立場的顛覆
二、發現「讀者」:新觀念的確立
第二節 接受理論及其批評實踐
一、作品中的「空白點」與讀者的再創造
二、對作品理解的歷史性與作品意義的生成
三、讀者闡釋的效力與限度
第三節 文學消費與受眾
一、文學消費及其意識形態性
二、關於「受眾」的探索與紛爭
第四節 中國古代文論中的讀者接受思想
一、釋義:從「以意逆志」到「詩無達話」
二、玩味:「知音」「涵泳」與「妙悟」
三、「比興」傳統與中國古代文學接受理論的思維特徵
第五章 文學與文本
第一節 文本的定義與特徵
一、「文本」與文本理論的興起
二、文本的特徵:客觀性與開放性
第二節 文本的結構與敘述
一、文本的結構關係與符號邏輯
二、文本的敘述與文學性的生成
三、「文之道」與「文之采」
第三節 文學文本的接受與閘釋
一、文本細讀與讀者的自我實現
二、「文情」與「六觀」:中國古代文本的讀者接受與批評
第四節 文本與泛文本
一、互文本:文本的內外交互與自我指涉
二、泛文本:文本場域與邊界的擴展
第六章 文學語言
第一節 從自發到自覺的語言意識
一、語言模仿論
二、語言修辭論
三、語言詩性論
第二節 語言自覺的語言學轉向
一、結構主義語言學
二、語言的形式化與內在化
三、語言內在化的歷史
四、語言的實體化
第三節 從自律到泛化的語言觀
一、意識形態的語言化
二、主體的語言化
第四節 語言自律后的文學困境
一、如何定位文學語言
二、如何理解文學語言的內外之分
第七章 文學接觸與影響
第一節 文學的民族性
一、文學民族性的歷史生成
二、文學民族傳統的繼承與發展
第二節 文學影響與跨語際翻譯
一、文學影響
二、文學翻譯
三、文學跨語際傳播中的現代性問題
第三節 文學比較
一、民族文學與世界文學
二、作為學科的比較文學

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