周制與秦制 馮天瑜 9787100230407 【台灣高等教育出版社】
圖書均為代購，正常情形下，訂後約兩周可抵台。
物品所在地：中國大陸
原出版社：商務印書館
物品所在地：中國大陸
原出版社：商務印書館
NT$814
商品編號:
供貨狀況:
尚有庫存
加入最愛
此商品 「 最高 」可以折抵紅利
0
點
(約等於 NT$0 )
商品介紹
| *完成訂單後正常情形下約兩周可抵台。 *本賣場提供之資訊僅供參考，以到貨標的為正確資訊。 印行年月：202403*若逾兩年請先於私訊洽詢存貨情況，謝謝。 台灣(台北市)在地出版社，每筆交易均開具統一發票，祝您中獎最高1000萬元。 書名：周制與秦制 ISBN：9787100230407 出版社：商務印書館 著編譯者：馮天瑜 頁數：563 所在地：中國大陸 *此為代購商品 書號：1629238 可大量預訂，請先連絡。 內容簡介 本書為馮天瑜先生遺作，綜合了馮先生對中國古代傳統文化、傳統制度和歷史研究的心得。本書題作「周制與秦制」，並不是狹義上「周代的制度」「秦代的制度」，而是指自周代至晚清，歷時三千年的周制文化、歷時兩千年的秦制文化，雖有多種變態、解構，但一直沒有缺位於波瀾起伏的中國制度歷程。在中國制度文化進程中，「周制-秦制」是中國制度文化的一對基本範疇，切近歷史樞要。關於選擇周制或是秦制，歷代朝廷和士大夫都曾爭論不休，在秦初、漢初、唐代、明清之際，論戰尤其激烈。幾千年來的政制實踐中，呈現出二制起伏的現象，周制與秦制不斷轉變，代有輪替。不過，歷代帝王術的基旨中，則是霸、王道雜用，儒表法里，陽儒陰法。該書對周制和秦制這兩大制度文化遺產的優劣做了簡要評述，主張摒棄周制和秦制的負面內容，鑒取其優秀可取之處，同時吸收外來制度文化的可取之處，為中國現代文化建設服務。本書對中國傳統制度文化的梳理，對我們今天繼承和發揚中國優秀傳統文化，實踐「兩個結合」指導下的新時代中國特色社會主義理論建設大有裨益。作者簡介 馮天瑜，1942年生，湖北紅安人。武漢大學人文社會科學資深教授、中國傳統文化研究中心主任、學術委員會副主任，教育部社會科學委員會委員。長期從事中國文化史研究，主要著作有：《明清文化散論》、《中華文化史》、《中華元典精神》、《辛亥武昌首義史》、《張之洞評傳》、《「千歲丸」上海行：日本人1862年的中國觀察》、《新語探源》、《「封建」考論》、《中國文化生成史》等。目錄 自序導言 一、「制度」界說 二、制度的結構性功能：「制度決定論」並不可取 三、中國史學的制度考釋傳統 四、制度生成機制比較（甲）：中與西 五、制度生成機制比較（乙）：中與日 六、以「社會形態說」觀照制度史 第一章 周制來路 一、古制分期 二、「天下為公」的「大同」 三、酋邦制與「堯舜禹」崇拜 四、夏制：「大人世及」的「小康」 五、商制：「王神與共」·君治建構 六、殷周因革（甲）：「共主」進為「君主」 七、殷周因革（乙）：「神治」到「德治」，「先鬼重巫」到「人文化成」 八、東周-兩漢：《三禮》等闡釋周制文本集成 第二章 宗法封建的分權周制 一、天子與貴族共天下 二、周制非「奴隸制」 三、宗法 四、封建 五、井田 六、禮樂 七、原始民主遺存（甲）：啟用出身微賤者 八、原始民主遺存（乙）：師保輔貳制、國人議政 九、原始民主遺存（丙）：鄉治、鄉校 十、原始民主遺存（丁）：採風、誹謗 第三章 儒家周制論 一、「三代之治」：儒家制度論的文化原型 二、孔子的制度保守主義 三、孟子的有限君治論 四、實施度最高的荀子尊周崇秦論 五、古制供參酌而不可重複（甲）：王莽改制——「復周」輓歌 六、古制供參酌而不可重複（乙）：王安石變法——托周改制，以秦制新法富國強兵 [附]墨、道、法諸家品評周制 第四章 周秦之際制度因革 一、周制奠定君治基石 二、周制武微 三、後世承襲周制，「周」名被多朝沿用 四、春秋更制：以鄭執政卿子產為例 五、戰國：士的崛起·客卿當政 六、列國變法 七、君主掌控社會：從周制柔性間接式到秦制剛性直接式 八、封建貴族政治轉向君主直轄的平民-官僚政治 九、中國制度停滯性及其反證：殷周之變-周秦之變-清民之變 第五章 君主專權的大一統秦制 一、王權絕對化 二、車同軌-書同文-行同倫：統一民族國家形成 三、皇帝制度：「獨制于天下而無所制」 四、中央集權：三公九卿、中朝外朝 五、變「世卿世祿制」為「軍功爵制」「流官委任制」 六、御史制：監察臣民 七、郡縣制：君主實轄地方 八、編戶齊民制：朝廷直掌平民 九、地主經濟取代領主經濟 十、「利出-孔」：君國獨控全部利益通道 十一、工商官控與民營之辯：《鹽鐵論》管窺 十二、皇權「臨民」·農民戰爭頻仍，造反而不變制 第六章 法家秦制論 一、法家：秦制構思者、力行者 二、《管子》：「富國強兵」「尊王攘夷」 三、《商君書》：倡耕戰和強君國·馭民五術 四、《韓非子》：君主獨裁的法·術·勢 五、強化「治民」，禁絕「民治」 六、君本位-官本位 七、四民社會·重本抑末·官商旋轉門 八、制度成本趨高 九、天朝上國：對外交際「厚往薄來」 [附]「過秦」「頌秦」文獻 第七章 百代皆行漢政法 一、「漢承秦制」「復古更化」 二、皇權-相權博弈 三、「馬上」「馬下」之辯：文治政府確立 四、從察舉到科舉：官僚考選與「英雄入彀」 五、秦制改良版——漢制的「專制性」程度估量 六、形上之道（天理、民心）約束皇權 七、政治實體（貴族、官僚）制衡皇權 八、民間自治對皇權的稀釋，「民變」對皇權的威脅 九、制衡皇權諸因素的有限性 十、「霸王道雜之」「儒皮法骨」的漢制沿襲百代：對一個名言的修訂 第八章 周制文化與秦制文化 一、周制文化（甲）：「軸心時代」元典創製 二、周制文化（乙）：「道術為天下裂」與諸子爭鳴 三、秦制及其改良版漢制的「文化一統」路徑：以法為教-黃老無為-獨尊儒術 四、漢制文化：周秦互滲，外儒內法，濟之以道 五、帝王「稱制臨決」，「治統」囊括「道統」：「石渠閣議」「白虎觀議」及「明祖排孟」 六、學術集成與精神統制：以《永樂大典》《四庫全書》為例 第九章 近古-近代解構周秦二制 一、秦制解構期 二、明清之際：「新民本」論者讚頌「古之君」，譴責「今之君」 三、「新民本」在康雍乾嘉隱而未彰，重新昭顯于清末民初 四、道成經世派申斥「一人為剛」的秦制 五、「開眼看世界」哲人以近代民主比附周制 六、早期改良派的「盛世危言」 七、維新志士解構周秦二制的多元走向 八、晚清革命派非秦，力辟君主專制，引入民主共和 九、新文化運動清理重點轉向宗法禮教 十、現代新儒家「復周」構想：以熊十力《論六經》為例 結語周制、秦制、西制與制度現代轉進 一、周制向秦制遞嬗及二者互滲 二、周秦二制對制度近代轉型的奠基與阻礙 三、秦制改良版——漢制是前近代制度的完成形態 四、近代體用之辯中的周制、秦制與西制 五、從「郡縣-鄉里社會」到「單位社會」「后單位社會」：邁向「自由人聯合體」 後記 詳細資料或其他書籍請至台灣高等教育出版社查詢，查後請於PChome商店街私訊告知ISBN或書號，我們即儘速上架。 |
