王船山公正思想研究李長泰著 9787010251271 【台灣高等教育出版社】

Name: 王船山公正思想研究 李長泰 著 9787010251271 【台灣高等教育出版社】
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書名：王船山公正思想研究
ISBN：9787010251271
出版社：人民
著編譯者：李長泰著
頁數：338
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書號：1627633
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內容簡介

王船山公正思想是對明清哲學的轉型和重構，是返本與開新的統一。本書採用歷史與邏輯統一、詮釋與分析結合的方法，從船山公正的範疇論、天道論、人道論、心治論、禮治論、治民論、治制論、評價論八大維度，展開對船山公正思想哲學機理的邏輯解析和梳理，旨在闡釋和探討船山公正範疇的內涵、公正思想的哲學依據和公正目標實現的路徑。公正範疇的內涵體現在大公、合宜和倫序三個方面，天道公正論和人道公正論是船山公正思想的哲學依據，公正目標的實現路徑分為個人的心治、社會的禮治、政治的民治和制度的制治四層邏輯路徑，公正目標的實現通過公正美德標準來評價，主要從民眾評價、本質評價和美譽評價三個方面達到公正的目標。

作者簡介

李長泰，男，1971年生，湖北大悟人。中國哲學博士，湖南省普通高校青年骨幹教師，現為重慶師範大學馬克思主義學院教授、碩士生導師，重慶9幣范大學倫理學碩士點學科領銜人，重慶市倫理學會副會長，從事哲學與文化研究30餘年，主要研究方向為中國哲學、馬克思主義哲學、中國傳統倫理、中國傳統文化現代化、科技與倫理。主持完成國家社科基金項目「儒家君子思想及其現代人文精神價值研究」「王船山公正思想研究」及省部級項目多項，出版《天地人和——儒家君子思想研究》《孟子公共理性思想研究》《馬克思主義中國化的文化生態和合論》《儒家人本價值與公共理性的耦合機理研究》等專著，並在《倫理學研究》《船山學刊》等核心期刊發表論文70餘篇，其中多篇文章被人大複印報刊資料等刊物轉載。

序
緒論
第一章公正範疇論
第一節大公的公正
一、大以公正
二、公以公正
三、理以公正
第二節合宜的公正
一、和以公正
二、順以公正
三、平以公正
第三節倫序的公正
一、序以公正
二、位以公正
三、差以公正
第二章天道公正論
第一節乾道大公至正
一、乾道至正
二、乾道至宜
三、乾道至順
第二節天理大道公正
一、天理至誠
二、天理至公
三、天理至和
第三節天道大善至正
一、純善無昧
二、美善無惡
三、和善無憂
第三章人道公正論
第一節道統的公正
一、道統至正
二、仁道至正
三、善道至正
第二節道心的公正
一、以誠至正
二、以性至正
三、以心至正
第三節道義的公正
一、天下大義
二、天下順義
三、天下宜義
第四章心治公正論
第一節誠意矯正邪惡
一、主誠存信達正
二、主道存仁達正
三、主直存敬達正
第二節正心矯正欲情
一、以理存欲
二、以理平欲
三、以理制欲
第三節正義矯正私利
一、先義後利
二、以義制利
三、以義和利
第五章禮治公正論
第一節禮用矯正欲情
一、禮通理情
二、禮正人慾
三、禮正人情
第二節禮用矯正私利
一、禮用達義
二、禮用敬義
三、禮用正義
第三節禮用矯正倫序
一、守位公正
二、守制公正
三、守倫公正
第六章治民公正論
第一節為政以德
一、為政施仁
二、為政律己
三、為政威信
第二節以民為本
一、立民以權
二、還民以欲
三、治民以誠
第三節用人以賢
一、因才用人
二、貴士尊民
三、任人唯賢
第七章治制公正論
第一節立制公正
一、立綱修制
二、制度修明
三、制度簡公
第二節變制公正
一、經權互通
二、德法並用
三、變革養民
第三節選制公正
一、德制優先
二、法制輔佐
三、均制貧富
第八章評價公正論
第一節民眾評價標準
一、以義正名
二、以名符實
三、以德獲稱
第二節本質評價標準
一、質先文後
二、質文相宜
三、民情公論
第三節美譽評價標準
一、良心至正
二、人格至德
三、美譽至尊
參考文獻
後記

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