明末清初戲曲「獨重節烈」研究張惠 9787522719818 【台灣高等教育出版社】

Name: 明末清初戲曲「獨重節烈」研究 張惠 9787522719818 【台灣高等教育出版社】
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書名：明末清初戲曲「獨重節烈」研究
ISBN：9787522719818
出版社：中國社會科學
著編譯者：張惠
頁數：312
所在地：中國大陸 *此為代購商品
書號：1626910
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內容簡介

明末清初戲曲劇本呈現出「獨重節烈」的風貌，時間跨度長，範圍廣，作者的身份非常多元複雜，形成了事實上的「復調」。「獨重節烈」潮流在這個特定時期由父權式期待的「凝視」（Gaze）形塑而成，其潮去潮來又和行為經濟學中的稟賦效應（Endowment Effect）密切相關。

作者簡介

張惠，廣西大學文學院教授，博士生導師，廣西大學文學與文化研究中心研究員，廣西大學文學院紅樓夢研究中心主任，中國紅樓夢學會常任理事，香港紅樓夢學會會長。個人專著《紅樓夢研究在美國》榮獲中國優秀博士後學術成果獎。在《中國現代文學研究叢刊》《光明日報》《新華文摘》等刊物上發表論文80餘篇，主持國家社會科學基金一般項目等14項課題，參与國家社會科學基金重大、重點項目等4項課題。

第一章緒論
第一節本書「明末清初」時限之界定
第二節明末清初戲曲「獨重節烈」現象
第三節明末清初戲曲「獨重節烈」意義何在？
第二章儒林作家：以王夫之《龍舟會》為中心
第一節《龍舟會》之故事流變
第二節為君父復讎之孝烈幻夢
第三節大唐國里忘忠孝，指點裙釵來報冤
第三章遺民作家：以「蘇州派」作家作品為中心
第一節蘇州派作家及其作品節烈總覽
第二節殉烈之廣泛及與時代之聯繫
第三節節烈之強化與增益
第四節主可不仁，我無不義：以李玉「一人永占」為中心
第四章遺臣作家：以陳軾《續牡丹亭》為中心
第一節陳軾生平與《續牡丹亭》書寫
第二節從「以情反禮」到「皈依于理」
第三節道學之隆替與國家之興衰
第四節「遺臣」的觀劇感嘴
第五章無名氏作家：以《鐵冠圖》為中心
第一節《鐵冠圖》的作者：李漁？葉稚斐？無名氏？
第二節「節烈雙全」之母與「女中英雄」之妻
第三節方顯得大明朝還有個女佳人
第六章貳臣作家：以吳偉業《秣陵春》為中心
第一節吳偉業生平與《秫陵春》書寫
第二節從「私約密期」到「不可面見」
第三節進退維谷與苦節不屈
第四節兩條傳播路徑與複雜的觀劇群體
第七章「夾縫人」作家一：以孟稱舜《貞文記》《二胥記》為中心
第一節《貞文記》與《二胥記》創作時間匯考
第二節從「私結同心」到「守貞而死」
第三節「失事求似」與曲中求直
第八章「夾縫人」作家二：以袁于令《西樓記》為中心
第一節尷尬的「夾縫」兩截人
第二節非為「救世」，實為抒憤的守貞書寫
第三節蘭慈蕪穢：劇詠貞、節，緣何身早降清？
第九章奸臣作家：以阮大鋮《石巢四種曲》為中心
第一節「心跡俱惡」，名標「奸臣」
第二節身後是非誰管得，只願生前諸願遂
第三節幸遇國家多故，正我輩得意之秋
第四節禮崩法壞，實亡國之先兆
第十章「托缽山人」作家：以李漁十種曲為中心
第一節李漁生平及其著作
第二節風情趣劇外衣下的堅貞節義
第三節道學、風流合而為一
第四節貞節是「噱頭」還是另有隱情？
第十一章仕清作家：洪升和孔尚任
第一節刪穢就潔《長生殿》
第二節增「貞」增「節」《桃花扇》
第十二章場上之曲與讀者反饋
第一節風行天下的場上之曲
第二節讀者與作者之和衷共鳴
第三節讀者對卓文君的再評價
第十三章明末清初「貞節」之大辯論
第一節以歸有光《貞女論》為始的激烈大辯論
第二節進步派的失利
第十四章明末清初傳奇劇本褒揚節烈以勵世之動機與意義
第一節與現代觀念不同之「貞節」體認
第二節守貞福報：明末清初「節烈」劇本獨特的大團圓模式
第三節在舉世反思大氛圍中的劇作家以「曲」救世
第四節「鄭聲"何以救國
第十五章其雨其雨、杲杲出日：理想與現實背離探微
第一節劇作中耐人尋味的男性缺席和女性救國
第二節劇作中的貞節烈女何以能夠勸世救世？
第三節凝視、身份與思想倚籍
第四節表演、現實與稟賦效應
參考書目
索引
後記
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