中國近現代倫理的奠基-嚴復倫理思想研究 淩紅 9787576608908 【台灣高等教育出版社】

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書名:中國近現代倫理的奠基-嚴復倫理思想研究
ISBN:9787576608908
出版社:東南大學
著編譯者:淩紅
頁數:193
所在地:中國大陸 *此為代購商品
書號:1625769
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內容簡介

本文系統梳理了嚴復在近現代倫理轉型中的具體貢獻,包括「天演」「國群」「民族自由」等理念激發的中國近現代新倫理思想。 《天演論》是嚴復倫理思想的起點。嚴復通過「物競天擇」的社會達爾文主義的思想,動搖了「道之大原出於天,天不變,道亦不變」的中國傳統倫理的基礎,以「進化」思想為引領,以「適者生存,優勝劣汰」的競爭觀念啟蒙了國人的民族意識和國家競爭意識,推動了中國近代倫理的轉型。在邁入近代世界體系初期,嚴復提出的「國群」不僅是近現代國家的基礎,也成為中國新倫理的基石——從傳統的宗法家族本位、君權至上的倫理體系轉向民族、國家優先的倫理體系。這一構想的意義在於,新倫理的基石以「民族」為基礎,代替了與君權專制和宗法家族社會相適應的「三綱」,這是中國近現代倫理轉型的基礎。嚴復從中國近代社會的實際情況出發,調和了民族獨立與個體自由倫理觀念之間的矛盾,審時度勢地提出「國群自由」優先,以實現國家富強為最高倫理目標。嚴復宏闊的視野、敏銳的洞察力、契合中國國情的倫理觀念、以國家富強為目標的學術追求影響了一個時代。

作者簡介

凌紅,江蘇如皋人,東南大學哲學博士,江蘇經貿職業技術學院文化旅遊學院副教授,江蘇省倫理學會社團理事,主要研究中日倫理思想、中國倫理史。主持省部級課題1項,在《東南大學學報》(哲學社會科學版)、《南通大學學報》(社會科學版)、《江西師範大學學報》(哲學社會科學版)等刊物發表論文數篇。

目錄

緒 論
一、研究緣起
二、研究現狀
三、研究目的與思路、重點難點、創新點
第一章 嚴復倫理思想的時代特徵
第一節 「數千年未有之變局」
一、王朝帝國內憂外患
二、儒家倫理的衰落
第二節 經世救國的倫理羈絆(1840—1895)
一、「師夷長技以制夷」:夷夏之辨的延續
二、「中學為體,西學為用」:綱常永恆
三、「中西本末絕異」:倫理變革的限度
第三節 嚴復倫理思想的歷程
一、倫理思想之孕育
二、思想體系之形成
三、倫理精神之守望與革新
第二章 天演論:新倫理建構的基石
第一節 進化觀念下的倫理變革
一、社會達爾文主義的倫理維度
二、「天」的祛魅:《天演論》的衝擊力
第二節 嚴復「天演」思想的倫理內涵
一、物競天擇,適者生存:「尚力」的倫理價值
二、「合群」:與天爭勝,體合求存
三、「善群」:鼓民力,開民智,新民德
第三節 「天行人治」進化思想對傳統倫理價值的影響
一、對「天不變,道亦不變」的批判
二、從「心學」向「群學」的轉變
三、「天人合一」倫理秩序的近代祛魅
第三章 自強保種:近代「民族」觀念下的倫理轉型
第一節 從「華夷之辨」到「『世界』觀」的倫理嬗變
一、「華夷之辨」中的倫理觀念
二、從「天下」到「世界」:「適者生存」的新倫理觀
第二節 民族主義思想的倫理維度
一、「群與群爭,國與國爭」的進化民族觀
二、「合群保種」:民族倫理實體的建構
三、「生其愛國之心」的倫理認同
第三節 民族主義觀念下的倫理轉型
一、從「家國一體」到「國群」的倫理轉型
二、「君臣」「主民」倫理關係的轉向
三、文化民族主義的倫理維度
第四章 自由:近代倫理的核心價值
第一節 走向近代倫理的先聲及其局限
一、家族倫理本位轉向社會倫理本位
二、從天理人性論到自然主義人性論
三、從「民本」到「民主」
四、早期啟蒙思潮的倫理價值與局限性
第二節 「自由」之引入
一、「自由」在西方
二、「自由」的倫理目標:國家富強
第三節 自由之於近代倫理
一、嚴復對「自由」理念之釋義
二、「自由為體、民主為用」之倫理意蘊
三、「自由」觀念下的新義利觀
四、「自由」觀念下之群己權界
第五章 個體自由與民族解放的倫理抉擇
第一節 啟蒙與救亡的倫理目標之異
一、「人的解放」的倫理意義
二、「救亡圖存」的倫理目標
三、個體自由與國群自由的倫理目標的兩難
第二節 自由主義在近代中國倫理目標轉變之合理性
一、自由主義與民族主義之共生與遊離
二、「群己共生」:個人自由與國群優先的調和
三、愛國:「國群」邏輯下的倫理建構
結語
參考文獻
附錄
後記

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