*完成訂單後正常情形下約兩周可抵台。 *本賣場提供之資訊僅供參考,以到貨標的為正確資訊。 印行年月:202403*若逾兩年請先於私訊洽詢存貨情況,謝謝。 台灣(台北市)在地出版社,每筆交易均開具統一發票,祝您中獎最高1000萬元。 書名:中國近現代倫理的奠基-嚴復倫理思想研究 ISBN:9787576608908 出版社:東南大學 著編譯者:淩紅 頁數:193 所在地:中國大陸 *此為代購商品 書號:1625769 可大量預訂,請先連絡。 內容簡介 本文系統梳理了嚴復在近現代倫理轉型中的具體貢獻,包括「天演」「國群」「民族自由」等理念激發的中國近現代新倫理思想。 《天演論》是嚴復倫理思想的起點。嚴復通過「物競天擇」的社會達爾文主義的思想,動搖了「道之大原出於天,天不變,道亦不變」的中國傳統倫理的基礎,以「進化」思想為引領,以「適者生存,優勝劣汰」的競爭觀念啟蒙了國人的民族意識和國家競爭意識,推動了中國近代倫理的轉型。在邁入近代世界體系初期,嚴復提出的「國群」不僅是近現代國家的基礎,也成為中國新倫理的基石——從傳統的宗法家族本位、君權至上的倫理體系轉向民族、國家優先的倫理體系。這一構想的意義在於,新倫理的基石以「民族」為基礎,代替了與君權專制和宗法家族社會相適應的「三綱」,這是中國近現代倫理轉型的基礎。嚴復從中國近代社會的實際情況出發,調和了民族獨立與個體自由倫理觀念之間的矛盾,審時度勢地提出「國群自由」優先,以實現國家富強為最高倫理目標。嚴復宏闊的視野、敏銳的洞察力、契合中國國情的倫理觀念、以國家富強為目標的學術追求影響了一個時代。作者簡介 凌紅,江蘇如皋人,東南大學哲學博士,江蘇經貿職業技術學院文化旅遊學院副教授,江蘇省倫理學會社團理事,主要研究中日倫理思想、中國倫理史。主持省部級課題1項,在《東南大學學報》(哲學社會科學版)、《南通大學學報》(社會科學版)、《江西師範大學學報》(哲學社會科學版)等刊物發表論文數篇。目錄 緒 論一、研究緣起 二、研究現狀 三、研究目的與思路、重點難點、創新點 第一章 嚴復倫理思想的時代特徵 第一節 「數千年未有之變局」 一、王朝帝國內憂外患 二、儒家倫理的衰落 第二節 經世救國的倫理羈絆(1840—1895) 一、「師夷長技以制夷」:夷夏之辨的延續 二、「中學為體,西學為用」:綱常永恆 三、「中西本末絕異」:倫理變革的限度 第三節 嚴復倫理思想的歷程 一、倫理思想之孕育 二、思想體系之形成 三、倫理精神之守望與革新 第二章 天演論:新倫理建構的基石 第一節 進化觀念下的倫理變革 一、社會達爾文主義的倫理維度 二、「天」的祛魅:《天演論》的衝擊力 第二節 嚴復「天演」思想的倫理內涵 一、物競天擇,適者生存:「尚力」的倫理價值 二、「合群」:與天爭勝,體合求存 三、「善群」:鼓民力,開民智,新民德 第三節 「天行人治」進化思想對傳統倫理價值的影響 一、對「天不變,道亦不變」的批判 二、從「心學」向「群學」的轉變 三、「天人合一」倫理秩序的近代祛魅 第三章 自強保種:近代「民族」觀念下的倫理轉型 第一節 從「華夷之辨」到「『世界』觀」的倫理嬗變 一、「華夷之辨」中的倫理觀念 二、從「天下」到「世界」:「適者生存」的新倫理觀 第二節 民族主義思想的倫理維度 一、「群與群爭,國與國爭」的進化民族觀 二、「合群保種」:民族倫理實體的建構 三、「生其愛國之心」的倫理認同 第三節 民族主義觀念下的倫理轉型 一、從「家國一體」到「國群」的倫理轉型 二、「君臣」「主民」倫理關係的轉向 三、文化民族主義的倫理維度 第四章 自由:近代倫理的核心價值 第一節 走向近代倫理的先聲及其局限 一、家族倫理本位轉向社會倫理本位 二、從天理人性論到自然主義人性論 三、從「民本」到「民主」 四、早期啟蒙思潮的倫理價值與局限性 第二節 「自由」之引入 一、「自由」在西方 二、「自由」的倫理目標:國家富強 第三節 自由之於近代倫理 一、嚴復對「自由」理念之釋義 二、「自由為體、民主為用」之倫理意蘊 三、「自由」觀念下的新義利觀 四、「自由」觀念下之群己權界 第五章 個體自由與民族解放的倫理抉擇 第一節 啟蒙與救亡的倫理目標之異 一、「人的解放」的倫理意義 二、「救亡圖存」的倫理目標 三、個體自由與國群自由的倫理目標的兩難 第二節 自由主義在近代中國倫理目標轉變之合理性 一、自由主義與民族主義之共生與遊離 二、「群己共生」:個人自由與國群優先的調和 三、愛國:「國群」邏輯下的倫理建構 結語 參考文獻 附錄 後記 詳細資料或其他書籍請至台灣高等教育出版社查詢,查後請於PChome商店街私訊告知ISBN或書號,我們即儘速上架。 |