一間自己的房間 弗吉尼亞.伍爾夫 9787577203560 【台灣高等教育出版社】

編輯推薦
天才女作家伍爾夫寫給千萬讀者的「女性獨立清醒之書」——要爭取財務自由與空間自由！
本書源自伍爾夫在劍橋大學的演講，1929年出版后風靡全球，感動千萬讀者。伍爾夫說——
「一個女人如果打算寫小說的話，那她一定要有錢，還要有一間屬於自己的房間。」
「500鎊」「一間房」，是伍爾夫身為女性所呼喚的兩種自由——財務自由，可以獲得閑暇去寫作；空間自由，可以獲得獨立思考的餘地。這兩種自由同樣是當代女性仍在追求的理想。
經典作家的女性困境書寫——直擊你所關心的所有女性生存痛點。
作為女性，要如何認清自身的境遇，積極爭取獨立的經濟力量和社會地位？
怎樣獲得獨立思考，自由生活的能力？
如何發揮出女性的最大優勢，在事業上成就自我？
你所關心的女性當下生存中的痛點，伍爾夫在這本書里都有寫到，讀完醍醐灌頂。
當代問題的文學解救之道——一種跨文化語境下的女性命運思考。
這部作品雖然距今已有上百年，但是作品中提及的女性需要一間自己房間的訴求、女性生存的困境、歷史對女性的偏見、女性面對的共同命運以及女性貧困對其創作的影響等問題，仍然是當代女性正在面臨、尚未解決的問題，即使在一種跨文化的語境下，還是會讓我們產生深深的共鳴和富有現實意義的啟發。
楊莉馨教授誠意導讀推薦，全新解讀。
南京師範大學教授、知名學者楊莉馨為本書誠意導讀推薦，全新解讀——
伍爾夫強調的女性擁有獨立的經濟地位對於保有獨立人格的重要性，其有關「一間自己的房間」的著名象徵，不僅已經成為，還將繼續成為激勵中國女性不斷爭取獨立的物質與精神空間、為社會進步和民族富強貢獻出色才情與創造力的重要思想資源。
全新譯註，復古封面設計，隨書附贈設計師精美手繪藏書票。
全新譯註，新增「作者小傳」板塊供讀者對照閱讀，穿插數幅伍爾夫珍貴生活照；復古封面設計，內外雙封，封面主色選用深邃、冷靜的藍，寓意本書思考的深度；內文紙質優良，80g進口環保輕型紙，入手輕盈；隨書附贈設計師精美手繪藏書票。

內容簡介
本書源自伍爾夫在劍橋大學的演講，1929年出版后風靡全球，感動千萬讀者。
伍爾夫講述了在男權社會中女性生存的困境、歷史對女性的偏見、女性面對的共同命運以及女性貧困對其創作的影響等問題；提出女性要認清自身的境遇，積極爭取獨立的經濟力量和社會地位，獨立思考，自由生活，發揮出女性的最大優勢，成就自我。
女性若要成為偉大的作家，其先決條件是要爭取獨立的經濟基礎和社會地位——一間自己的房間。唯有這樣，女性才能敞開心扉，平心靜氣地從事文學創作，而不受外界的干擾，才華得以充分展現。本書是伍爾夫最重要的非虛構作品，也是女性主義文學的宣言。

作者簡介
弗吉尼亞·伍爾夫
1882－1941
英國著名小說家、散文家、評論家、出版商，20世紀現代主義與女性主義的先驅。
生於英國倫敦的文藝之家，9歲時嘗試寫作，用詞語代替玩具。
13歲時，母親因病去世，22歲時父親去世，這給伍爾夫的一生帶來揮之不去的悲痛。
她革新英語語言，摒棄傳統小說結構，嘗試用意識流的寫作方法，試圖描繪人們心底的潛意識。BBC曾推選出「100部塑造了我們世界的小說」書單，其代表作《一間自己的房間》《到燈塔去》《達洛維夫人》《奧蘭多》等就位列其中。
董靈素
北京外國語大學比較文學碩士。
譯作《上鏡：別慌，鏡頭沒那麼可怕》《抹黃油的一面朝下》。

精彩書評
它刺痛我，使我流淚，不停顫抖。我被深深地打動了，以至於我想要儘可能地讀得慢些，再慢些。一個段落里我會來回讀個三四遍，才會推進到下一個段落。
——美國作家 保羅·奧斯特
伍爾夫一隻手擋住命運的襲擊，另一隻手匆匆在紙上記下自己想寫的東西。
——奧地利作家 弗蘭茲·卡夫卡
我三四十歲，五十歲，都讀過伍爾夫，六十多歲時，看懂了。
——中國當代作家 木心
伍爾夫說：女性文學總是大?的、真誠的、忠於女性感覺的。伍爾夫不僅這樣說，更敢於這樣做。這本《一間自己的房間》，每一個字都迴響著工業革命之後女性解放的腳步聲。讓讀者感慨至深的是，伍爾夫九十五年前在這本書中熱切地祈望：將來的女性擁有自己的時間、書籍和「一間她自己的房間」——這依然是當下許多女性遙不可及的目標。這本書的分量正在於此，它彷彿一束文學之矢，強力射向女性命運和人生意義的關鍵問題，箭箭中靶，在宏大的歷史坐標上，發出銳利的天問。
——復旦大學教授 梁永安

目錄
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章

精彩書摘
第一章（節選）
你也許要說，我們的主題是「女性和小說」，這跟一間屬於自己的房間又有什麼關係呢？ 接下來， 我會解釋的。接到邀請來談談「女性和小說」的主題后，我就坐在河邊，思考這兩個詞究竟是什麼意思。就這個話題，我可以簡單地評論一下范妮·伯尼?，談一談簡·奧斯汀?，也許還可以向勃朗特三姐妹?致敬， 再形容一下冰雪中的海沃斯牧師家?。如果可能的話， 還可以說說關於米特福德?小姐的俏皮話，委婉地恭維一下喬治·艾略特?，再提一下蓋斯凱爾夫人?，這樣就可以了。但是，仔細一想，這兩個詞似乎並不簡單。「女性和小說」這個主題，或者你們想讓我談的，可以是女性以及她們的形象，也可以是女性和她們寫出來的小說，或者，女性和關於她們的小說；三者或許將不可避免地混雜在一起，而你們希望我從這個角度來說一說。當我這樣來思考這個主題的時候，似乎是最有趣的，但也遇到了一個致命的問題：我可能永遠無法得出一個結論，也永遠無法履行一個講師的首要責任，也就是說不能在一個小時的演講后，提供一些至理名言，讓你們抄寫在筆記本中，然後擺在壁爐架上。我所能做的是，從小處著眼，發表一點意見：一個女人如果要寫小說，就必須有錢和一間屬於自己的房間；正如你將看到的那樣，女性的本質和小說的本質，這兩個問題懸而未決。我推卸了為這兩個問題找到答案的責任。在我看來，女性和小說，仍然是沒有解決的問題。當然，為了彌補這一點，我會儘可能跟大家談談，關於房間和金錢，我是怎麼想的。在你們面前，我會充分而且自由地說出這個觀點是如何形成的。或許，當我坦陳觀點背後的想法和偏見時，你們就會發現它們跟女性和小說的關係。
無論如何，當一個話題引起高度爭議時——任何關於性別的問題都是如此——任何個體都是沒法給出終極答案的。我們只能表明個人如何形成自己的觀點。只有當觀眾觀察到演講者的局限、偏見和特質時，他們才有機會得出自己的結論。這裏所說的小說可能包含著比事實更多的真相。因此，我會利用作為小說家的自由和特權，跟你們聊聊，來到這裏前兩天的故事——在演講的重重壓力下，我是如何思考這個主題，讓它在我的日常生活中自然生髮的。無須贅言，我接下來要描述的東西，純屬虛構。「牛橋」是杜撰的；芬漢姆學院也是假的，「我」只是一個駕輕就熟的人稱代詞。我會信口開河，但其中可能夾雜著一些事實真相，由你來負責找到它，並且決定它是不是值得保留。如果它一文不值的話，你大可以把它扔進廢紙簍里，然後一忘了之。
一兩個星期前，在十月份的好天氣里，我（你可以叫我瑪麗·伯頓、瑪麗·西頓、瑪麗·卡米克爾或者任何你喜歡的名字，這並不重要） 坐在河邊，陷入沉思。我剛剛提到的負擔，要做「女性與小說」的演講，需要就這一主題得出一些結論，隨之而來的偏見和激情簡直壓得我抬不起頭。我左右兩側是某種不知名的灌木叢，金黃色的、猩紅色的，閃耀著光芒，彷彿被火的溫度灼傷了似的。在更遠一點的岸邊，柳樹綠條垂下，宛若頭髮披在肩頭、哀哭不休的人。河水隨意地倒映著天空、橋樑以及色澤灼熱如火的樹木，當大學生划船經過，倒影破碎又複合，完整如初，彷彿從未被攪碎過。在那裡，我簡直可以沉思默想一整天。沉思——我們似乎用了一個更高級的詞彙——將其釣線拋入溪流。時間流逝，它在水草和倒影之間來回搖擺，任由水流將它抬起又沉落，直到——你知道的，突然一沉——一個想法凝結在釣線的尾端，接著將它小心翼翼地拉回來，萬分仔細地把它安置妥當。唉，把它平放在草地上，我的想法顯得多麼渺小，多麼無關緊要，要是一個垂釣好手，一定會將這種小魚重新送回水裡，等著它長大一點，再釣回來，然後大快朵頤。算了，我就不讓你再為這個想法勞心費神了，不過在我接下來的演講中，如果你仔細聽的話，或許能發現它的蹤跡。
但是，無論這條魚多麼幼小，它還是具備沉思的神秘特性，將它放回你的腦海里，它立刻就變得興奮起來、重要起來。它時而飛游，時而沉潛，四處閃回遊走，惹起一串串紛亂的思緒，簡直一刻都停不下來。就這樣，我發現自己在草地上快步疾行。突然，一個男人的身影闖入，打斷了我。起初我也不理解這個身穿禮服的怪人是在沖我打手勢呢！他的表情驚恐又憤慨。直覺而非理性告訴我，他是個學監，而我是個女人。這裡是草皮，那裡才是小路。只有研究員和學者才能在草地上散步，碎石路才是我的屬地。這樣的沉思全靠一時興起。當我重新回到小路上，學監的胳膊放下了，他的表情也恢復了如常的平靜。雖然草坪的確要比碎石路好走，但碎石路也妨礙不大。我想對研究者和學者提出的唯一指控是，為了保護他們的草地，沿襲他們維持了300 多年的傳統，我的小魚被嚇跑了。
如今，我已不記得到底是什麼讓我忘乎所以地闖入禁地。平靜祥和的精神宛如天堂降臨的祥雲，如果這片祥雲要在哪裡駐足，那一定會是十月和煦的清晨，「牛橋」的校園和庭院中。在這些校園中漫步，走過那些古老禮堂，現實的粗糲都變得平滑；身體就像被罩在一個神奇的玻璃屋中，聲音無法穿透，思想也無須被現實煩擾（除非有人再次闖入草坪），可以隨心所欲地進入與此時此刻相宜的遐想。偶然間，飄散的記憶里，浮現出了一篇談及長假中重訪「牛橋」的舊散文，進而想到了查爾斯·蘭姆?，威廉·梅克皮斯·薩克雷?曾將蘭姆的一封來信舉到前額的位置，稱他為「聖查爾斯」。的確，在所有過世的作家中（我想到誰便說誰），蘭姆是與我最意趣相投的一位。有人會想問他：請告訴我，你是如何寫出散文的？我覺得，馬克斯·比爾博姆?的散文已經十分完美了，而蘭姆的散文比他的還要卓越，蘭姆的想象力不斷閃現，才華在電光石火間迸發，雖然為文章留下了一些微瑕，但賦予了詩意。蘭姆來到「牛橋」，差不多是一百年前的事了，他一定寫了文章，標題雖然我已經記不起來，但文中寫到他在這裏看到一篇彌爾頓?的手稿，可能就是《利西達斯》。蘭姆寫道，一想到手稿的字詞或許和現行的版本不太一樣，他就震驚不已，因為光是想想彌爾頓修改原詩的可能性，他都覺得是一種褻瀆。此後每當讀到《利西達斯》，我便會猜測彌爾頓到底修改了哪些詞，為什麼修改這些詞，藉此來自娛自樂。我又想到，蘭姆所參觀的這件珍品距離我只有幾百碼，我可以追隨蘭姆的腳步，穿過四方的庭院，到珍藏手稿的知名圖書館里去。就在我向著目標走去時，我又想起薩克雷的《埃斯蒙德》?也保存在這裏。批評家常說，這是薩克雷最完美的小說。但根據我的回憶， 這部小說矯揉造作的風格、刻意模仿18 世紀的文風，反而妨礙了他，除非薩克雷可以將18 世紀風格用得自然而然，只要看一下手稿，了解他這樣的改動是為了讓文風更優美，還是讓文意更完整，便可以證明這一點。不過，先要解決一個問題，到底何為文風、何為文意。不過，我已經來到了圖書館的門前。我一定推開了門，因為一個守護天使立刻出現在門前，擋住我的去路，只不過他並沒有長著一雙雪白的翅膀，而是身著一襲黑袍，原來是一位謙遜溫和的銀髮老人。他擺擺手，低聲說道：女士必須在校內人士的陪同下，或者手持介紹信方可入內。

前言/序言
導讀
「女性獨立清醒之書」：《一間自己的房間》
《一間自己的房間》（A Room of One』s Own） 是20 世紀西方女性主義文化與文學研究先驅、英國意識流小說大師弗吉尼亞· 伍爾夫（Virginia Woolf，1882—1941） 的著名隨筆作品，中文亦常譯為《一間自己的屋子》。
1928 年10 月20 日和26 日，伍爾夫應邀前往劍橋大學的紐漢姆女子學院和格頓女子學院，發表了以「女性與小說」為主題的兩次演講。此時的伍爾夫已因實驗性的短篇小說《牆上的斑點》《丘園記事》，和長篇小說《遠航》《夜與日》《雅各的房間》《達洛衛夫人》《到燈塔去》等等，成為英國現代主義文壇上一顆耀眼的新星。作為衝破了維多利亞時代的男權文化對「家庭天使」的重重圍困，終於在「布魯姆斯伯里圈子」自由的精神氛圍中獲得新生的青年知識女性，在這兩次演講中，伍爾夫對英國文學中的女性傳統進行了鉤沉，追溯了溫奇爾西夫人安妮·芬奇和瑪格麗特·卡文迪許公爵夫人的詩歌、多蘿西·奧斯本的書信、阿芙拉·貝恩的劇作，以及18 世紀以來的女性小說等對於刷新既有文學史的重要意義，體現出具有鮮明女性意識的歷史觀與文學觀。1929 年3 月，深為自己的觀點所激動的伍爾夫對兩次演講進行了合併，以《女性與小說》為題發表於美國《論壇》雜誌。1929 年10 月，在對《女性與小說》進一步修改、補充的基礎上，她以《一間自己的房間》為題，出版了演講稿。
作為天才小說家的伍爾夫，即便是在寫作隨筆或評論性文字時，依然偏好運用打比方、講故事的方式展開，一方面娓娓道來、形象可感，另一方面特別易於將讀者帶入作家預設的情境之中，理解與接